【大纪元3月23日讯】陈平原教授在《阅读日本》一书中，专门有一篇文章题目就叫《“厕所文化”》。陈平原称赞说，东京成田机场给他留下印象最深的地方就是厕所，厕所的洁净程度是充满“蒜味”的北京首都机场所无法相比的。中国的首都机场以及其他大城市的机场，在建筑之宏伟上可以赶超西方、领先于世界，但中国人却无法让厕所保持洁净和芳香，这是什么原因呢？正如陈平原所指出的那样：“一个社会的文明程度（包括公德心、科技水平、生活习俗、审美趣味等），在厕所里暴露无遗。”由此可见，中国在若干公共设施的“硬件”上已然实现了“超英赶美”，但在“软件”的提升上却还有漫漫长路要走——厕所乃是“软件”的重要标志之一。
晚清戊戌变法的先驱者康有为，曾经在他的《大同书》里描绘了“大同社会”的厕所，他这样写道：“以机激水，淘荡秽气，花露喷射，花香扑鼻，有图画神仙之迹，令人起观思云，有音乐微妙之音，以令人科平清静。”世界上真有这样的厕所吗？我发现，日本的许多厕所的确实现了康有为的想像。
我在日本坐过新干线和各种普通火车，也到过大中城市和乡村，还从来还没有发现过任何一个厕所有什么异味。我在一篇访问日记中写道：“日本的火车上，厕所毫无异味，芳香扑鼻，柔和的卫生纸整整齐齐地叠在一起。其清洁的程度，甚至超过了中国大部分人家中的厕所。我想起当年在石家庄军训的时候爬上火车回老家的经历：一直站了三十八个小时，车箱内人胸贴人背，而厕所内屎尿横流，肮脏得不可下脚。同是火车，相差有天堂与地狱之远也。”春运期间，从北京到成都的火车挤得几乎没有立锥之地，连厕所里也横七竖八挤满了五六个人，只好一连三十八个小时不吃不喝了。
日本人的厕所不仅是实用和卫生，他们甚至将诗意带到了厕所之中。谷崎润一郎在《阴翳礼赞》一文中有一段描述：“虽然日本式的茶室也很不错，但日本式的厕所更是修建得使人在精神上能够安宁休息。它必定离开母屋，设在浓树绿荫和苔色青青的隐蔽地方，有走廊相通。人们蹲在昏暗之中，在拉窗的微弱亮光映照下，沉醉在无边的冥想，或者欣赏窗外庭院的景致，此情此景，妙不可言。”日本人爱清洁的习惯古已有之，在近代化的过程中又奋力向西方学习，将清洁卫生的生活方式与身体健康的现代观念结合起来。日本人历来善于将日常生活艺术化，有了现代科技的帮助，他们遂将厕所也建筑得美轮美奂，使之成为传统与现代完美融合的典范。
相比之下，中国依然是一个处于“前现代”的国家，虽然学者们津津乐道于“后现代”的话题，虽然中国已经拥有了上海、北京这样的超级国际大都市，但我们仍然难以拥有没有臭味的厕所。营造高楼大厦和街道易，其背后需要的仅仅是技术和金钱；而保持厕所之一尘不染难，其背后需要的乃是民众普遍提升的文明素质。这就是我们与日本的差距所在。当年，日本发动侵华战争之前，许多军校学生在满铁公司的资助下到中国采访调查，实际上是搜集各种情报。后来，这些被称之为“满铁调查”的文献，成为社会学研究的重要材料。有一名日本士官生在其报告中写道：“在支那最富庶、最繁华的城市里，其公共厕所亦肮脏不堪。这个国家的政府没有管理能力，这个国家的国民也没有自治能力。我们统治支那易如反掌。”
数十年之后，这段话对我们依然是可畏的警钟。网上有很多“爱国同胞”高喊反日口号，但我总觉得，比上网喊几句口号更重要的，也许是老老实实地把我们的厕所打扫得干干净净——那些高喊反日口号的“爱国者”当中，究竟有没有在公共厕所里便后不冲水的家伙呢？我不知道。但我可以确认的一点是：什么时候我们把自己的厕所整治得比日本的厕所还要洁净了，我们才有傲视日本的第一笔资本。
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