【大纪元4月21日讯】〔自由时报编译陈宜君╱综合梵蒂冈20日外电报导〕天主教甫出炉的教宗本笃十六世20日在梵蒂冈西斯汀教堂主持就任以来的首场弥撒，宣告他在教宗任内希望推动的要务，矢言密切追随前教宗若望保禄二世的路线，落实一九六○年代梵蒂冈第二届大公会议的促使天主教会现代化的决议，致力推动基督宗教团结，并和其他宗教对话。本笃十六世在弥撒中也透露，他相当意外自己会当选教宗。
原名拉辛格的本笃十六世遵照传统，以拉丁文主持弥撒，表示他将“努力不懈致力重建所有基督徒的完整且具体可见的团结”，“证实有善意并不够，我们需要能深入灵魂的具体作为…召唤所有人参与作为促进基督宗教各教派合作运动主义路线基础的内在转换”。这番话不但显示他将延续若望保禄二世所奠定的基础，也呼应俄罗斯东正教教长阿列克西二世希望东正、天主两教能在本笃十六世任内发展良好关系的呼吁，可说是两大宗教迈向修好的正面征兆。本笃十六世呼吁协助他管理全球教会的各枢机主教，“透过祈祷，以及始终如一、积极和充满智慧的合作方式支持我”。
原任教廷教义部长的本笃十六世主持首场弥撒时，展现谦恭的一面，和以往外界所认知的天主教正统捍卫者形象大相径庭，表示他完全没料到枢机团会推举他继任教宗；他保证将师法若望保禄二世，和其他宗教的信徒进行“开放且诚恳的对话”。来自全球的枢机主教团18日起在西斯汀教堂举行秘密会议推举教宗。扣除主席拉辛格以外的一百一十四位枢机主教在第二天会议中选出新任教宗，创下天主教近代史上教宗选举速度最快的纪录。
德国科隆教区的枢机主教迈斯纳表示，选举结果揭晓后，枢机主教们报以热烈欢呼，拉辛格所说的第一句话是：“服从圣灵、枢机主教的表决结果，我的回答是‘是的’。”
本笃十六世须负起让拥有两千年历史的天主教会重振雄风重担。在日益世俗化的时代，饱受内部纷扰与不满情绪所苦的天主教正逐渐流失教徒。此外，本笃十六世也必须面对教廷与中国、俄罗斯之间的外交纷争，以及外界责难天主教会反对堕胎、节育、离婚、同性恋、女性担任神职人员等问题的立场。
新教宗的争议性立场╱曾谴责宗教多元、相对主义
针对其他宗教：他一再谴责认为其他宗教也是通往救赎之路的“宗教多元主义”与相对主义。他利用职权阻绝支持如此观点的神职人员升迁。2000年教廷文件“上主耶稣”中，作为主导者的拉辛格呼吁新的天主教福音运动，并形容其他信仰较少追求真理。
性侵害丑闻案：他常谴责教会内部的淫乱，但对于丑闻的新闻报导，他也一样痛陈。2002年12月，他告诉Zenit新闻社说，不到一％的神职人员是性侵者，而美国新闻界却因神职人员性侵害儿童的丑闻而兴起反教会的风潮，他说：“所得的结论是，这是国际性的、操纵性的（行动 )，希冀污蔑教会。”
教会中的女性地位：他在2004年书写的教会声明中重申禁止女性册封圣职，并批评女性主义忽略生物学上的差异。
性欲与婚姻：在同性恋、婚外性行为与人工避孕议题上，他强力拥护传统教条。一九八八年他写信抨击美国主教群，为避免爱滋病扩散而接受使用保险套的举措，他也谴责同性婚姻的合法化是把性欲与生育作了危险区隔，他说：“同性恋行为违反自然的、道德的律则”。
堕胎与安乐死：他坚决反对堕胎、安乐死、干细胞研究与复制。他在2000年出版的“上帝与世界”一书中指出：“存在着一道最后的底线，我们一旦越界，将无法不成为世界的摧毁者。”
（取材自纽约时报 )
新教宗圣号的意涵╱本笃暗示反战 守护欧洲
〔编译吴直耕╱综合报导〕据英国“卫报”20日报导，新任教宗选择“本笃”为圣号，可能暗示他的反战立场，以及希望在任内强化欧洲重要性的雄心，因为圣本笃就是欧洲的守护神。
上一位封名“本笃”的教宗系一九一四年至二二年担任教宗的本笃十五世，意大利籍的他初任教宗即遭逢第一次世界大战爆发。本笃十五世支持教廷严守中立的政策，更痛斥交战国发动毒气战。
他在一九一七年提出一份和平计划，疾呼“武力的位阶在法律的道德力量之下”的重要性，并主张以正义法则解决领土纷争。虽然和平计划功败垂成，但他战后仍致力于国际和解，其七点和平计划亦部分纳入美国总统威尔逊的“十四点原则”。
尽管仅在位七年，本笃十五世崩逝后，连土耳其的回教徒都在伊斯坦堡为他竖立雕像，纪念他为“全人类的保护者，无分国籍与信仰”。外界咸认本笃十五世为东西方宗教搭起桥梁，将天主教徒与基督教徒视为一家的立场亦令人印象深刻。他的名言之一是：“基督教是我的家人，天主教是我的名。”
一般认为，原本就重视欧洲天主教势力的拉辛格（本笃十六世 )选择这个圣号，象征拉辛格自许成为像本笃十五世一般的国际仲裁者，但能否不负“本笃”盛名，尚待观察。
