【大纪元7月3日讯】能作“主”，才有“权”
万物的生存，可以是“主”，亦可以是“客”，而大部分时间，其实是亦主亦客。基于原始的霸地主义，先来者是“主”，后来者便是“客”。最先占用土地者，成为土地的主人，所以地盘愈大，主权便愈多。由于土地有限，大家便你争我夺，务求取得最多的土地、最多的资源、还有最大的权力。
其实，无论拥地多少，能作“主”的，便有“权”；有“权”自然有“利”，有“利”便有“势”，有“势”就能巩固自己的“生存”。所以，自己能够“作主”的生命，自自然然就拥有“生存的权利”。这是生命与生俱来的本能，所以，亦可以说是“天赋的权利”。
动物的世界和人类的世界，一样有这种原始的“霸权主义”。愈是凶猛的野兽，愈能霸占更大的地盘，在蛮荒的郊野上称王称霸。后来者、或是弱小者，一旦踏进他们的地盘，就衹能成为霸主裹腹的点心。因为在强权的势力范围内，弱势者衹能作客，没有主权，于是乎，就连生存的权利亦都会被剥夺。这就是在绝不文明的原始世界里，弱肉强食中，最残酷的写照。
“人为万物之灵”，每一个人都有自己的思想、自己的感受、自己的本性；有主见，能作主，本来就是人的本能。所以，对于人类而言，生存的权利，是与生俱来的。人类的社会，是建基于大家守望相助、互相照顾、互相合作的本性，从而发展文明、发达经济、典定人类雄霸地球的根基。
天赋的权利，令人类傲视万物。只可惜，人类的本性，却不断地被贪欲所蚕食，变得自私自利。霸权主义者，终日沉醉于争权夺利之中，无视别人的生命，以疯狂的杀戮来奠定自己的基业，以残暴的统治来巩固自己的权位。弱小善良的人民，惟有一直活在恐惧和欺骗之中，失去了基本的人权。
在极权的共产主义中国，人民天赋的生存权利，竟被解释为国家的恩赐。中国的领导人曾经说过：“中国的人权，就是生存权！”能够活着、有饭吃，都是国家的功劳、国家的成就。似乎，个人的生命是属于国家的，个体并没有主权，国民就衹是执政党统治下的蚁民。在这里，人民的生命毫无保障、生存的权利受到威胁、思想和精神受着无形的钳制，更遑论人权、民主和自由了。
生于自由文明国度里的人们，真的很难理解，亦无法想像独裁的政权，是如何扭曲和灭人性的。如此灭绝人性，违反自然的政权，竟然能够生存，还操控着地球上大部分的人类，实在使我感到十分纳闷和不安。今天，我相信仍然有超过一半的人口，是活在战争中、活在饥饿中、还有活在恐惧之中的。在没有人权和尊严的环境下偷生，生存究竟还有什么意义呢？
权利的界定
大部分动物的生存，讲求的衹是条件，基本上没有权利可言。宠物的生存权受到保障，也不过是基于人类本身自私的爱欲为出发点，否则，众多大小不同的动物，人类又怎能全部保护得了？要生存的话，就衹能靠自己本身的求生技能，除非得到宠幸、无条件地接受人类的操控、成为人类的宠物，才可以享受到赐予的“生存权”。
人类是一种极之矛盾又复杂的生命，既合乎宇宙的规范，亦违反自然的定律；整个人类的社会，便在人性善良和丑恶的本质交织之下而形成。所谓“天赋的人权”，在不同的国度，有着不同的解释。本来是与生俱来的“自由”和“民主”，竟有可能被终生剥夺，而仍然可以被视为理所当然！
“当局者迷，旁观者清”，活在局中之人，通常都并不自觉，外界总是爱莫能助。最终，衹有局内人自己的醒觉，才能真正改变自己的命运。所以，独裁政权最有效的统治工具，就是“愚民政策”。衹要人民一直都停留在愚昧无知、驯良顺从、不敢反抗、茍且偷安的情况下，极权的政体便能够保持得住、稳如泰山。“稳定压倒一切”，其实就是独夫的咒语！可悲地，善良的人民，就好像受到诅咒一样，竟然都一致奉此为教典，不敢怀疑，不敢动摇，在独裁的统治下，小心翼翼地，维护着这个邪恶的幽灵。
民权的界定，一般只适用于文明开放的国度。思想、言论、宗教、集会、结社等等的自由，都是人民基本的权利，并不是拥权者的赐予。不过，权力的拥有，却并非毫无条件的。伴随“权利”而来的，其实就是“责任”。照道理来说，“权利”愈多的人，身上所负的责任也愈多。权力范围愈广，影响力自然愈大，受他操控和领导的人民亦愈多，所以，权力和责任应该是成正比的。只可惜，权力很容易冲昏独裁者的头脑，愈多的权力，却换来愈大的腐败，他们不仅放弃了应负的责任，反而不停地剥夺人民的权利，以壮大自己的霸权。
显而可见，“权利”是人类社会特有的产物。因为人类对生命有所要求，为了保障自身的生存，才为自己界定了一连串的“权利”，作为根据，作为依归。本来，只要能够互相尊重、互相包容，大家一定可以生活得快快乐乐，相安无事，天下太平。不过，因为人性的自私和贪婪，逐渐把“权利”量化为一种可被争夺的资源，从此，人类便不停地为这个无形的产物，争个你死我活，自相残杀，永无宁日。这样的现实，就是人类的悲哀！
权利的剥夺与争取
年轻的时候，我对“争取人权”这个议题有很大的疑惑。“人权”不是天赋的吗？为何要争取才可以得到？要向谁争取呢？什么人拥有这个赋予人权的能力呢？我百思不得其解，世界上有数以千计的人权组织，全部都设立在自由民主、民权高涨的国家里，反而罕见于极权独裁、封闭落后的地方。本身已经享有民权的人高声疾呼，期望声援被剥夺基本权利的民族，衹可惜，这些苦难的人民，却有如瓮中之鱼，全然不知自己活在瓮内，什么是人权，也是不大了了。由于长期生活在谎言和压迫之下，要活命的话，就衹得顺从，他们惟有噤若寒蝉，不敢造次。
由于活在两个极端不同的世界里面，大家都很难理解和体会对方的处境和感受。不过，慈悲恻隐之心，到底也是人类善良的本性，看着别人受苦受难、无力无助的时候，有心之士总想伸出援手，即使能力有限，也算是发出了一把正义的声音；他们力图撕破邪魔丑恶的面具，唤醒活在囚禁中的心灵。然而，权利的争取，却衹有苦主本身主动出击，才有机会成功，外界的声援，衹能制造噪音，成不了气候。
面对这样的困境，我们可以做些什么呢？现今资讯发达，如果能够突破谋体的封锁，利用教育和报导的方式，来提升人民的民权意识，独裁者的“愚民策略”自然会不攻自破。有道：“民可以载舟，亦可以覆舟。”醒觉了的人民，就会有如一股洪流，把腐败的政权推翻，也衹有这样，人民才能获得真正的自由。
“权为民所用”，这一句漂亮的说话，出自一位嗜权如命、扼杀人民基本权利的独裁者之口，无疑是一个天大的谎言。一个靠杀戮起家、靠骗术维持的政权，又怎会尊重人权呢？中国人民是最重视传统、最尊重历史、最善良顺从的民族，他们非到生死尤关的地步，也不会作出反抗。中国人有“山高皇帝远”的观念，总觉得宫庭内的政权斗争，与己无关，一般人民百姓，对政治都十分冷感，对朝代的替换，更是漠不关心。因此，即使面对残暴邪恶的政权，大多数人都逆来顺受。那些稍为有思想、有良知、敢言正直的进谏者、充满热诚的爱国知识份子，竟然惨被指为大逆不道，被诬捏为颠覆份子，更受到非人道的对待和处治。这究竟是什么“权为民所用”呢？
中华民族一向对民权并没有多大的奢求，衹有野心家，才会对政权虎视眈眈。独夫一旦窃取政权之后，摇身一变而成为大魔头，全然忘却了权力的源头，根本就来自人民，却反过来以欺压人民的手段来维护霸权。因此，若要真正保障人民的权利，任何统治者的权力，都必须受到制度的约束，接受人民的监察。要消灭邪恶和极权，亦只有靠人民的醒觉。当全体人民都拒绝接受独裁的统治时，邪灵便无所依附，人民才能得到真正的解放。
所以，人类一天还要“争取人权”，即未算是拥有真正的“文明”；一天还要在“争权夺利”的泥泞中挣扎，都不能算是拥有真正的“自由”；一天还要顺从统治者的摆布，就永远不会享有真正的民主和人权。请记着：“我们必须把握个人天赋的本能，才能真正保障自己的生存权；拒绝任何愚弄和操控，才能活出一个真正独立自主的人生！”
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