【大纪元8月5日讯】“一只看不见的手”（an invisible hand）是现代经济学之父亚当‧斯密（Adam Smith）所描述的市场神秘力量。两百多年来，经济学的后生晚辈，也都奉此为分析市场经济的最高指导原则。
那只手就是市场机能
如果让社会上的每一个人都去做对自己最有利的买卖，则市场会如同被“一只看不见的手”牵引着似的，在不知不觉中得到对社会最有益的结果。说这只手“看不见”，特别是指上述的“结果”不是任何人刻意营造出来的。
这只促使“自利”（对个人最有利）与“公益”（对社会最有益）调和的看不见的手，就是我们通称的（自由竞争的）市场机能，或称为价格机能。在一个自由竞争的市场里，任何一个产品（不管是菜心或猪肝）的价格，是由所有买方与卖方根据各自“自利动机”多空互动而共同决定的；供需双方再随“价”起舞，自然会达到对社会最有益的结果。
市场是互惠而非施舍
为了说明这个机能，亚当．斯密举的例子是说，市场供应我们晚餐桌上的菜肴，不是肉商菜贩的施舍，而是他们要赚我们钱。在一个自由社会里，肉商菜贩赚没赚到钱呢？我们不知道，但知道，这个结果一定是他情愿的（没有可以强迫他），而他既然出自于赚钱的动机，那他必定已经遂其所愿了。
同样的，肉商菜贩回家，也是“食衣住行育乐”样样有人供应，而供应者也非基于施舍。这些供应者里面，可能就有我们。所以我们也是基于自利的动机，而供应了社会上其他人的生活所需。每一个供应，都是一宗买卖。在自由社会里，任何买卖都是双方互利的；因为，只要有任何一方受害，就不可能成交。就这样，市场完成了“我为人人、人人为我”的理想，称为“市场机能”，其实也就是这只“看不见的手”。
市场机能当然也不有理想的地方，这我们把它放在“市场失灵”里去谈，现在讲的是普遍存在的通则。
自利与利他没有冲突
谈到自利，有人就觉得要害人了。不是这样的。
在这个市场机能里所谈的自利，其实包括很广。简单说，任何“自愿”的行为，都是这里所谓的自利。这包括一般纯粹对自己有好处的行为，但也含盖少数舍己为人、或利己害人的行为。不过，在一个竞争的市场，这些“例外”的行为并不会对市场机能产生显着影响。
再说明白一些，这里所讲的自利行为，是指一种不强迫别人、也不被人强迫的，自负后果的个人决策行为。
亚当．史密斯的道德
亚当．斯密在写《国富论》之前，已经出版了《道德情操论》，是道德伦理学的教授，当然关心人与人之间如何和谐互利的生活。能让社会上有限资源发挥最大的效率，满足人们的生活所需，这应是最大的社会道德（浪费才是最不道德的）；而这竟然可以基于人的自利，透过市场里那只“看不见的手”神奇地自动达成呢！◇(http://www.dajiyuan.com)
