【大纪元8月8日讯】(自由时报 文╱记者凌美雪) 有人说“骨董印石”将在国际拍卖会里成为最具潜力的拍卖品之一，原因不外全球都面临佳石枯竭的窘境，纵使还有一些出于名山矿脉的良石在各地流通，精于钮艺治印的人也越来越少，也因此，国内最精于治钮的“廖一刀”，最近在历史博物馆展出其一生创作精华，仿佛让人看到了一个印石的黄金年代，感到惊艳不已！
论其人：四十年的石头灰堆里讨生活，廖一刀名不虚传
廖一刀本名廖德良，一九四五年生于台北新店，自幼习木雕，十八岁开始，向来台艺师西门派陈可骆及东门派林元珠之孙林天泉学石刻，从此展开治印钮的生涯。
在印石界里，公认最好的石头是在福州的寿山石，陈可骆由中国辗转经马祖来台时，曾带出来两箱寿山石，廖德良也因陈可骆初识寿山石之美。
寿山石有限，台湾曾进口韩国石及泰国石，但这类石头质感始终不及寿山石，而且也面临矿脉枯竭的问题。
一九八○年代，中国恢复寿山矿脉开采，为了深入了解矿石，廖德良于一九八六到1999年间，六度亲入中国探矿脉，深入矿区了解矿脉的走向，直到最后一次发现福州已成一片光秃秃的山丘，徒兴慨叹。
由于这股精研石头的热情，加上融会了东西两门派大师的精神，戏称自己一辈子在石头灰堆里讨生活的廖德良，不仅精于钮艺，累积四十年阅石经验，相石精准，也成为受人敬重的鉴定专家。
据说“廖一刀”的美称，即因三十年前，有一次张心白、张守积与王粹人等人于廖德良新店寓所品相泰国原石优劣时，本打算以机具裁切，后即兴一句，“老廖，你就撩一刀吧”，因此有了“廖一刀”的美誉。
“廖一刀”不仅意味着廖德良刀下印钮美艺第一，也说明了经过廖德良的试刀，印石优劣顿时可见。
观其印：观廖一刀印钮，富有禅味，令人顿生清凉意
印石的品赏，除了石材本身外，可分钮艺与印面篆刻，印面篆刻多来自书艺大家，印钮之艺则大不相同。
印钮就是印鼻，也就是印章顶端富含各种造形变化的石雕工艺，可配合官制品秩或吉祥寓意造形，但精于相石的廖德良更多了一项长才，即针对每一颗印石原有的质地或罅隙，设计出符合既有色泽的线条造形，每每让人惊叹他的精工之巧。
鉴赏家多说，“上好的钮工可以使罅隙避得自然不牵强，线条流利生姿，再巧色构图经营稳当，足以镂瑕增胜。”廖德良治钮先相石，对于印材的鉴定，阅石既多，一眼即可定夺，遇到难以辨识的类似石料，掂掂重或试刀之后，软硬松结、虚实优劣，也顿时了然于心。
入钮的造形，螭、猊、獾、麟、凤、狮、夔龙或生肖，顺着石头的线条纹路与色泽，入钮的动植物，或盘、或跪、或蹲、或卧、或立、或坐、或跃、或搏，或峥嵘、或摇曳生姿，加以温润的刀工，每每让把玩者感到趣味横生，爱不释手。
收藏家还爱廖德良印钮当中一方一世界，充满禅味的内涵。
喜爱研究佛学、命理的廖德良，常自嘲因为爱吃肉与喝酒，所以“不是一个虔诚学佛的人”，但他对佛学与人生的理解却多在印钮中流露。
廖德良平常话不多，更不爱扮专家好为人师，反而处事内敛寡言，也或许就如人所说的“沉潜才能酝酿，酝酿才有佳作”，藏家就赞美廖德良的钮艺是“观一刀印钮，有禅味，顿生清凉意”。
不收门徒，恐成印钮界的绝响
虽然被誉为“台湾印钮之第一人”，不善交际的廖德良可谓穷极一生潜心治印，却也“穷”极一生到近几年生活才宽裕一些。
过去对廖德良颇有知遇之恩的王壮为，就常因为知道廖德良经济状况不佳，遇有较为宽裕的求印者，都会介绍给廖德良，还叮咛廖德良不可基于熟人介绍的情谊而打折。
也因为王壮为的牵线，国内不少知名的书画家、印石专家都认识廖德良，敬重廖德良的印钮精艺，遇有重要的刻印计划，都会把佳石送到廖德良手上治钮，后来廖德良的经济因此渐渐改善。
不过，因为前半辈子深切体会到专心钮艺不足以致富，虽然近几年收藏界都肯定廖德良的精工之艺，面对前来求入门下的人，廖德良都坚持不收。廖德良总说：“收了人家当门徒就等于是害人。”
因深爱印石艺术而向印石家薛志扬学治印的崔仁慧，原也有意求教于廖德良门下，廖德良始终不教，但两人却因印石的鉴赏与同时对命理的兴趣，成为忘年好友。
崔仁慧常说，台湾近四十年印钮历史，廖德良可说全程参与，而这段历程，其实也正好是寿山石枯竭之前的黄金年代。
当质精独步全球的寿山石渐趋枯竭，治印钮逾四十年的廖德良也因长期治印累积的职业病，伤及脊椎与肩背，能治的印钮越来越少，让人感叹，坚持不收徒的廖德良，恐也将成为“台湾印钮最后一人”。
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