故宫国宝研习记

【大纪元9月21日讯】曾七次来到“故宫”，总是抱着观光的心态，只觉偌大的殿堂里，展览的国宝真是缤纷浩瀚﹙注1﹚。在我历来的绘画过程中，觉得很需要充实我国文化的精髓，因此百忙中抽空来学。学员中很多是中文系的学生，有几位医科生，我很好奇，他们大致说：“所学较枯燥，需要一些文化的滋补。”难得还有几位高中生。[古物研习]本来就是专精深奥的学问，也算冷门的学科，分门别类至少有十大课目。博物院请来专家授课，两个礼拜的课程紧凑，晚上还要上课。另有导览分组带领大伙儿参观解说，我们获益良多。

第一天早上我们去〔至善园〕游玩，曲径、长廊、画亭、池塘、小桥、垂柳、天鹅等，颇能引发思古之幽情。笑语芳邻：“如在黄昏时分来游，当更富诗意。说不定能邂逅正在奕棋的古人，或传来缕缕琴声画楼中呢。”不禁唱起了：“长亭外，古道边．．．.．晚风拂柳笛声残，夕阳山外山．．．.”(李叔同词)大家也同声附和。在往后几天，我时有“一晌贪欢”的感觉，便问几位中文系此句的出处，还是她吟出了：“．．．梦里不知身是客，一晌贪欢。”李后主的佳句。才发觉这两位李才子都有令人同情的身世。

接着去瞻仰“摩精舍”，只见满园的奇花异树、珍猿锦鲤，可惜不如在巴西时的“八德园”。缅怀大千居士的生平游艺等杰作，正好博物院举办先生的＜纪念特展＞，见到不少敦煌佛像壁画的临摹作品。大师的人物画神采飞扬，必是其勤学的成绩吧。

同时还有＜佛像艺术特展＞，展出东亚各国关于 佛、菩萨、罗汉 的各种雕塑和画像。有以“大”显神仪者，有以“威严” 慑众者，也有全身珍宝华丽显尊贵者。随着各代文化和各地风俗的差异；而表现出不同的相貌衣饰和形态。 佛 既是超凡的神圣，却从繁多的化身见到了众生相！我感触良多。

珐琅器元末传入我国，它用铜等金属当内胎，涂上类似釉（可着色）的透明玻璃质，以较低温烧成。是少数西方文物东传之一，也是故宫较具异色的文物。

北魏太和元年／释迦牟尼佛坐像／青铜镀金

国立故宫博物院 著作权所有 Copyright @ National Palace Museum All Rights reserved

一般观光客都偏爱玉器而忽略青铜器，由于玉质纯美又富吉祥之故吧。古玉和青铜器让我们明暸了夏、商、周的礼乐教化，尤其青铜器是当朝祭祀的贵重礼器，所以造型都十分精致，即使一个小酒杯（名“爵”）也有繁复的雕饰纹样。不禁暇想：这么典雅的酒杯如能借来小酌一番？——-想当年科技不发达，先人却肯花偌大工夫制造！大家喜爱的象牙塔和象牙球，球内包含一层一层的球，最多有48层之多！还有橄榄核舟、木八仙、竹笔筒（竹林七贤）和漆雕等等，真是叹为观止，只能以“鬼斧神工”来赞美了！我不习惯模仿工作，尤其一件无比坚硬细小的作品须花数月甚至经年的工夫！我震惊于巧匠的细心和耐心，应该向他们学习。

自唐以来，画家每爱描绘陶渊明的“采菊东篱下”和“悠然见南山”，由于文人画家多因仕途不顺而萌退隐山水之念。历代名画以宋为登峰造极，这跟朝廷诸皇帝都喜爱并倡导有关。宋以后由于传习技法成风，一味模仿不求创新，绘画于是渐渐没落。到了清朝有石涛、八大山人、和齐白石等大家，重又振兴了脉络。

明 崔白花卉

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看到春秋晚期一套＜编钟＞，大小共九个。（大陆前几年出土几套更多的，战国【曾侯乙墓编钟】一套有65个的！）便十分好奇问导览：“可不可以让我们敲一下，听听两千年前的乐音？”我热爱音乐，却遗憾我们故有的音乐失传没落了许多。即使大陆近年仿制更多的编钟并演奏成现代国乐曲，已失古风，令人感慨！正值炎炎盛夏，蝉声嘶鸣中我们抛开尘俗，每天— 进出于冰冷与暑热的内外世界，转悟于亘古与现代的时光隧道。

于是在欣赏陶冶中，时常遇见风采绝伦、才华横溢的古人，诉说着自己离奇坎坷的身世，或见证了某一时代巨大的变革！？毕竟五千年的文化精华，每一件都是生动的历史。愈潜心研讨，愈有近乎感伤的强烈慨叹！在研习接近尾声时，盘桓久久竟不忍卒离。———-我们有悠久辉煌的文化，如今呢？今天我们的文明是——–！？文明不是随着历史愈加发达吗？举世科技进步到很远的太空去了，人类却要埋葬在污浊恶毒的物质和人文环境里了！！－－－－－这不是文明应有的内涵，也不是科学发展的墓地？我们一起来祖先的文物中再研讨研习好吗？

﹙注1﹚除了部分有代表性的文物固定展出外，大多随着“季展”换新。一生看不完。

﹙注2﹚八年前曾去北京“故宫”，主要欣赏古画，却令我失望。也明白了“精品”在台湾。但从收藏艺术品的朋友得知，仍可以由黑市收购到北京“故宫”里的宝物1?@

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