巫石吉：心念＝永恒成功的核心思维

　　从中国历史上一个有名的故事开始，我们展开了对“心念成功学”理论的阐述：

　　刘邦与项羽，是秦朝末年角逐中原的两位英雄。在他们年轻时，都各自见过秦始皇出巡的壮观场面，刘邦感慨说：“大丈夫就该这样！”项羽感慨说：“此人可以取而代之！”从两人说话的气派，多少就能感觉其心力的不凡，也预告了其后来的不凡经历。

　　后来两人都拉起反秦队伍。刘邦是个随时间推移，不断提升志向的人，乃至最后真有夺取天下的抱负。所以，尽管他率先入秦，接受秦王子婴投降，却听从忠谏，不在秦朝的皇宫中停留享受，对秦人采取宽大政策，让其安居乐业。对人才，不惜一切代价重用。

　　而项羽就绝然不同了：引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；夺取秦宫室财宝和妇女，向东而去。有人建议：“关中凭借山河和四面的要塞，土地肥沃，可以建都以成霸业。”而项羽的回答是：“富贵而不回故乡，就好像身穿锦绣衣服，夜间出行，虽然漂亮又有谁能看得到？”在人才上，只呈个人英雄主义，对韩信、张良、陈平等人才，舍不得重用，导致他们从自己阵营投奔刘邦。于是，垓下一役，项羽全军覆没，被逼自刎乌江。

　　“其实，仅听项羽富贵不归家乡的高论”，就知此后败给刘邦无疑。因为一个人生追求就是要在家乡人面前风光一番的人，怎么难以避免那一系列不计后果的冲动？从两人的区别，我们看到的正是心力的区别──这就是“心念”对人主宰的君主性。

　　古今中外，关于心灵对人生的主宰作用，都有不少阐述，在中国，影响最大的三大思想派别儒家、道家、佛家，无一不强调“心”的“至高点”作用。如“运随心转”、“一切唯心造”，同归方寸，河沙妙德，总在心源。但“心”是一个笼统概念。它对人影响最大的核心是什么呢？应该是心念。即通过情感、思想、意志、感觉、知觉等多种主观因素的整合，所产生的一种应对各种挑战、实现人生价值的心灵之力。

　　我将人分为三种心念成功层次：

　　第一种：心情层次。即一切的行为决断，都由心情决定。由于总是屈服于变化无常的情绪，就体现了人全面的被动。这是人生最低的层次，也是大多数人的命运。

　　第二种：精神层次。即以理性来指导自己的感受和行为。这比第一种人强，但纯粹理智的作用是有限的。尽管平时人们提倡“以理智战胜感情”，但对一些人而言，既使道理懂得再多，也还是屈服于自己的情感与情绪。

精神层面则属于强力意志的追求，追求心灵视野的升华，寻求精神层次的不断提升，那才是心灵成长的真正追求，求一个“为学日益，为道日损”的道法自然，人生寻求自此，已经是非常了不起的伟大精神心灵层次。

　　第三种：心念灵魂层次。这是最高境界，最优秀的人，往往也是心念灵魂最强大的人。心念的核心作用，宛如静止沉默，却是宇宙间最强大的力量，其力量之大，足以左右善恶。

每一次蜕变，总带来相对等的付出代价；每一次的灵化，总带来更形而上的无穷力量。我们称之为“无尽藏”，到了这种扇念心念的灵魂层次，方才真正明确了解永恒“生命的学问”追求的真谛。

它像老子所说︰“为学日益，为道日损”的道法自然，却更简简单单，天真浪漫，单纯如一的形而上智慧哲学思维，这是一种了不起的灵魂心念，却是一位“有价值的人就是统一的人”。

我的心念灵魂如是说！@

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