【大纪元4月4日讯】几千年中国历史的演进，就像长江黄河的滔浪一样波澜起伏。近代尤其五十年代后，这象征母亲的江河似沉寂了。细细的听，她也欢笑过，但更多的是呜咽。老人说：山不在高有神则名，水不在深有龙则灵；中国就像一只巨龙，人民的精神是龙的魂魄，巨龙腾飞是华夏祖先的梦想。龙的传人这半载以来怎么了？母亲河在哭泣。
很久没有读到如此感人至深、至达肺腑的文着了。我们是一个从传统和智慧中成长起来的民族，我们有优秀的文化历史和世上独一无二深邃渊翰的文字，但是这些文字和文化在近代没有给民族带来振兴和光荣。人们越来越背道而驰于祖先的德训和希冀。
应该说读书是一种享受，是应富有教益的。但是如今你无论如何也很难找到表现真正人的正统文化和精神的书着了。这时，一本以自传起始铺开来去的好书面世读者，这就是我面前的[与神并肩作战]。高智晟律师以他崇高挚达的才思和人品，捧给我们一部摸着了时代的脉动、讲述龙孙的难遇和坚强历程的书，一本富有真知灼见、记录和评述我们心中爱慕的中华热土上一桩桩催人泪下和令人思考的事由及史实的书；文字中有三千里秦川的黄土气息和燕赵峥峥的雄浑之风。
出生于土窑赤贫农户，勉力读完初三，靠自学而成就为著名高级律师和当今的风云人物，过程中有多少动人的故事和富有深义的启示啊。读这本书有一个感觉，心在聍听，这醒世骇俗的声音似来自山巅，因为得仰听；像来自地心，因为其中有岩浆滚沸的情状。有时觉得是对人承受力的考验，你经历了这些考验会明悟很多很多。
一、母亲~~~高母
这是书中最令我感动的部分之一。
人是怎么来的？在这个时间空间上我们知道人是母亲生的，母亲孕育和给予生命来到世间。母子是最直系血亲，自然母亲也爱子女和教养他们，养子不教为不德；可怜天下父母心，都希望儿女好，但是如何教子，怎么才真正成就孩子？从正的教育中成长的孩子才能作为，从功利教育中成长的孩子往往德性差和不孝。
高母是母亲的楷模，这位平凡而有伟大品格的农家妇人给我的教益很多。我相信母爱一定是神授的，因为爱的无私和厚实。是中华的母亲们传续民族的香火，有母亲的厚重、无私、刚毅、承代，始有了世世的繁衍。高律师说：“母亲是神灵~~~是我们心中的神灵。”
唯有与众不同的是高母的厚德。体现在她生命的全过程中无言的承负和忍韧以及德行和操守之中。她于丧夫后独自担起养育七个嗷嗷待哺的儿女之责，以传统和礼德教子，在最苦难最漫长最无助中以最坚忍最柔韧最无私的爱温饱着孩子和周遭乞助的穷苦人们，她无日无夜地劳作和付出所有。她的宇宙是她的孩子们和一切需扶助之人，甚至那些非亲故的亡殁者。当我读到高母将被盗墓人掘出抛散的无名遗骨用木匣一一葬下，叫孙儿女去给烧纸钱，我感慨这位母亲的爱有多么宏达。
生命从元始时必是神给赋的，才有如此近神的生命量度上天爱子之心对生灵如此珍惜，哪怕是那些黄泉客。其实神真的没有忘了他们，得赎的人会再来世投胎，才有具有神性的母亲们肯首这授受，让孩子们来到自己的腹中，传宗接代。
母亲给予孩子的不仅是生命，孩子的后天认知和为人立命的实践，都缘起于母亲的身言之教。高母给予孩子们的不是财富和处优但胜于财富和优裕，孩子们从困苦和自强中成长的过程犹如民族在忧患中学习和成长的过程，苦难磨砺意志教会人深刻。有句俗气话说不吃苦中苦、难做人上人，其俗因旨在追求人上，是在索求；而高母教会孩子的是承托，承托起所有的人，你只有在承托和给予的时候才是最快乐的。生命的价值在这一点上是金。人们都在外求，所以金贵；人们若弃求而承担而关爱而奉献，人的德会等同金，这心中的金是无价的。人是能有造化的，夫子曰：天将降大任于斯人也，必将饿其体肤、劳其筋骨、苦其心智。经历苦难的高母和苦难中长成的儿子本身都是一部书，给了我们新的、正面的对生命和人生意义的领受。你只有去读这本书，你才会体验到我的感慨：一位母亲能给予多少！
高母成就了她的宇宙，冥冥之中此刻她会欣慰，倔强内慧的儿子从苦难中体验和领悟到真实的人生。如今儿子长成了，长成呼啸龙天、强振中华、唤醒大众的杰出者。
[与神并肩作战]发出了龙啸，这声音是该去倾听的，母亲们听到会更明人母之责和教子之方，年轻人听到会坚毅性灵，奋斗中的人听到学会面对和宽怀，书中有睿智和思考以及并不广为人们了解且亟待曝光的今天中国历史的真实。
二、还原和倾听历史的真实
有谁能理解我们今天在面对历史，有的人见证了迷茫背后的实相而因此拥有了这一刻的明晰和实惠。五千年古国世事变迁，桩桩件件朝朝代代，记录历史之笔中心写了什么？写了八个字：借鉴历史，珍重今天。今天的你我也是一部历史，是我们在写着自己。地球、银河、星汉真的都很大，可是在智者看来人最大，人可以顶天立地，人的智慧打开可以超越无限大；可是人却是最可怜，被一张皮囊包裹。人可以明思择善而开创未来，也可以随波逐流被历史淘汰。
中国是一个承载了亿万生命的国度，每一个中国人都系在民族的血脉之中是我们的手足。人应该相互尊重和扶助，不仅仅因为我们有共同的祖先和和血缘，还在于我们祖辈传袭的仁慈恭让义施的礼数。
今天我们并不都是清醒的，我们觉得清醒是在极具欺骗性的新闻垄断和令列祖蒙羞的奴化教育下不自觉的变异观念中，我们失去了正的思维习惯和敏觉；请不要错过去阅读高律师在书中记述的许许多多和平黑幕后上演的旷古罪恶。我们古人惜德如金，知道善德无价；善恶从来泾渭明，离恶者才享有扬善而与之俱来的福馈。笔者几年前曾在北京目睹过高律师所陈述的那些被掩盖的历史的血的真实。
人们在理想和梦中都希望远离恶和是非，极致中明哲保身但求平安，我们忽略了善恶在历史的昨天和今天从来都是人要去裁度和选择的，你无法逃避和弃权，你无视就是默认，等同于选择恶。因为天理善在，这也是历史的告戒。民间谁不闻善恶有报？我们祖上希望后代择善以趋吉，诛恶以避凶。在一个欺世恶党枉法专制的国家中，更加兼听则明，偏信则暗。去了解书中披露的真相吧，这是一个机会，你将知道在发生什么，你会受到心中正义的鼓励，那就是你在写你的宇宙的历史：你是如何从善如流拥抱未来的。
你庆幸你选择了，醒来的良知会牵动你去把握。
三、他与神并肩
人们如果善良往往心照不宣，不需要多言相互已沟通。阅读中我并不超然在外，所不同的是几番汗颜的我自叹不如，高母和儿子的形象如同镜子，像在检阅和补益我们。祖国当为有这样的母子骄傲，借卓文君的诗喻高母及子的修为：“皑如山上雪，皓如云间月”。
在自觉不自觉的恐惧下万马齐黯的国人中，有谁敢于为蒙冤百姓和受难的修炼者寻公道？一桩桩维权案件和对监所中法轮功受害惨案的调查让高智晟惊醒了，人命关天，救人如救火！他选择了神人之道义。他进谏最高当权者，在致胡、温的公开信中他写道：
“作为一个泱泱大国的领导人，我们当然不愿意相信及接受你们在这方面的认知能力低于常人。对今日中国妇孺皆知的正在公开发生的持续迫害无辜信仰者的野蛮暴行，两位若不知情，那是你们针对国人的一种罪责；若知情而不予制止，这与具体行恶者的罪恶何异？”——“这种完全悖越基本人性的迫害至今仍在延续着，同时被延续着的是持续被损害的我们的政府形象以至国家形象，它包括法律方面的、道德方面及人性文明方面的。这场浩劫的罪恶不始于你们，但这场浩劫在你们二人主政时期得以继延，这场针对自由信仰者的浩劫未能止于你们，这同样亦属一种罪责。若不尽早身体力行予制止，这将会成为一种历史的结论而不单单是我个人的一己认识。
在持续制造一个群体的人生灾难过程中，使我们更加痛心地看到及感受到，这场令常人莫名惊悚的灾难中的受害人，早已不再仅仅是那些自由信仰者及他们的亲人，持续对法轮功同胞的丧失人性般的残害过程，已使参与残害无辜同胞者自己本身已变得彻底的丧失了人性，对同类的生命、痛苦没有人本该有的敬畏及体恤，没有了本应有的罪恶感、羞耻感及不道德感。”——“在这种过程中，人类人性文明共识中既有的东西不再被重视，职业良心共识中既已形成的基本价值已完全走向了反面。法轮功修炼者贺秀玲在她离开这个人世前所经历的非人般的折磨过程记录，将在人类未来无限久远的有记忆的时期被后来者唾骂，她在奄奄一息时被送至太平间，直至“死”后才被获准见面的亲人跪在她的面前哀嚎着历数那种她离开人世前所遭遇的苦难，亲人们突然发现“死者”的两面眼角慢慢地流出泪水，亲人们嚎啕着发疯般地找医生抢救，医生出奇的冷漠急得亲人们呼天喊地，同村人听说贺秀玲还没有死，医生不抢救，急赶医院，找到医生大声指责医生，医生才带着仪器测试表明，心脏还在跳动，这时候，我们的医生同胞的第一反映不是如何救人，而是迅速撕碎表明心脏尚在跳动的心电图，口中念念有词说[人早就死了，活什么活。]而逃离现场。
贺秀玲带着泪水在亲人绝望的恸哭中死去。
我真不知两位同胞面对上述现实会有何感想！我们的国家、我们的人民、我们的民族的久远价值，以及全世界的在这场浩劫面前保持了不光彩的沉默者的各国政府的道德形象，都已现实地成了这场浩劫的受害者。”
一篇檄文！
阅读中我感到高不是律师，他是法官。他裁断的标准是道德，所以心中明镜高悬，磊落而义无反顾。人们都不难掂量出为此他放下的和付出的，他是我们良心的镜子，这镜子也更照出邪恶的丑态。他被停业、监视居住、跟踪、蓄意谋杀未遂！他置自己的危险于不顾，公开声明退出了恶党。
他的安危令祝福他的好人们关切，他的存在令邪恶胆寒。
高律师是先行者。是我们该做点什么以赎我们的良心的时候了，我们真的是为今天而来。
希望和兑现也许就从我们阅读时悄悄到来。@(http://www.dajiyuan.com)
