【大纪元6月5日讯】在《人民报》看到一篇题为《一位太子党说“六．四”那天晚上》的文章。炎炎夏日，我看完此文却顿觉浑身冰冷：……“6．4”那天晚上，我和我父亲就站在天安门广场旁边公安部大院的楼顶上，一直看着外面的动静。第一排子弹扫射的是人墙前面的路面，一溜儿白烟儿，没吓住，还往前冲，那就真扫了，往下身扫，割麦子似的，一排一排的倒下去了，后面的人看见血了，知道是玩真的了，人群开始散了，四处跑。
老头子说，老子把脑袋别到裤腰带上打下的江山，能让你们这些龟儿子说拿走就拿走了？我们七、八十岁了，快到头了，我们儿子孙子怎么办？我们打天下就是为了我们子孙的幸福嘛！老子还没闭眼呢就要翻天？老头子还对我说，这才是给你上的一堂阶级斗争课呢，告诉你怎么接班。不流血，不死人叫什么革命，这是马克思主义的精髓，知道吗？
“老头子”的话让我深深体会到了，何谓“草莽中国”！
中国自古奉行“成者为王，败者为寇”的蛮荒政治逻辑。而无论成者与败者，都只是“把脑袋别到裤腰带上打江山”的草莽而已！草莽起家的直接资本是什么？是暴力，也就是“老头子”所说的“马克思主义的精髓”。草莽“成王”之后，暴力又成了他们维护统治的砝码。而当他们所施加的暴力指数超过社会的承受限度时，另一群以暴制暴的草莽也就要登场了──中国历史其实就是一群群草莽的轮番登台演出。
中国人很讲究身份，“草莽”实在是个很不高雅的称谓，而且“草莽思维”也不利于社会的稳定。这是每一个草莽在提着脑袋打下江山后，都会首先考虑的问题。解决的方法往往是硬让自己跟高雅套近乎。比如中国历代统治者长期奉行的儒家道德治国。
德治的任务就是以四书、五经为主要教本，维系这个庞大帝国的各种秩序。小到长幼尊卑、邻里关系，大到朝代更迭、军队征伐，都要以道德为依据。小叔子一不留神多看了兄嫂一眼、大臣实在憋不住在正式场合放了个响屁、新皇帝登基、军队凯旋……这些都要上升到道德层面，由其施以奖惩。
如此全面繁杂的规定，其最终指向是利益。即以维护皇权为中心，尽可能妥善地分配各阶层之间及各阶层内部的各种利益。让百姓安分守己，服从统治，以此换取生存的权利；让官员克尽职守，服从上级，效忠君王，以此换取升迁与荣华富贵；让皇帝“谨尊天命”，勤于政事，施政天下，以此换取江山的延续。归根结底，他们都以道德为工具换取各自的利益，我称这种道德为牟利道德。（笔者旧作：《小议德治》）
以上论述也可以用来解读江泽民的“以德治国”、胡锦涛的“八荣八耻”。一个成功的草莽总善于用优美的词汇，来掩盖自己肮脏的行径与不可告人的动机。这些被掩盖的即是潜规则。潜规则暗中支配着优美词汇下人们的行为，而决定潜规则的就是统治者的草莽本性──触犯潜规则往往会使最深层的草莽本性暴露到阳光下来。
民主、文明这些优美词汇掩盖着“党天下”的潜规则，学生们触犯了它，以“老头子”为代表的共产党也就原形毕露了。“我们打天下就是为了我们子孙的幸福嘛！老子还没闭眼呢就要翻天？”，“不流血，不死人叫什么革命，这是马克思主义的精髓，知道吗？”
还想论述一下，最近中共对汕尾东洲血案做出的最终处理结果：
据香港《明报》5月24日报道：震惊中外的广东汕尾东洲血案发生半年后，广东省当局终于对制造血案的责任官员作出了处理：汕尾市委副书记、政法委书记刘金生党内严重警告处分；汕尾市副市长、市公安局局长李敏党内警告处分；汕尾市建设局局长陈辉南（2002年6月至2005年5月任红海湾开发区党工委书记、管委会主任）党内警告处分；汕尾市公安局党委副书记、副局长吴声党内严重警告、撤销市公安局副局长职务处分。另外，对红海湾开发区、东洲街道相关责任人也进行了责任追究。
据自由亚洲电台5月24日报道：在汕尾众多官员受到行政处分的同时，至少有六名参与维权的被捕村民在5月24日被判三至七年徒刑，其中，林汉儒五年，黄希俊五年，黄希让七年。（刘晓波：《太黑了──杀人无罪维权有罪》）
中共对此事的处理可以有三种选择，一是完全按照“优美词汇”公正处理。二是不撕破脸皮，以维系潜规则为前提折衷处理。三是露出草莽本性，将反抗公开镇压到底。若选择第一种会让民众觉得政府做出了让步，以后的反抗恐怕会一发不可收拾。若选择第三种恐怕会让自己遭受空前的舆论与政治压力，现在毕竟不是十几年前，不到万不得已绝不可出这张险牌。权衡利弊，中共最终折衷处理。对参与维权的主要村民判刑，这是对民众的警告，让他们知道触犯潜规则就要付出代价。对主要责任官员行政处分，则是在告诫所有权力操控者做事要有度，无视潜规则对谁都没有好处。但只是行政处分，因为若从重处罚就等于向民众让步，也容易打消官员们做奴才的积极性。
说到底，草莽终究是草莽，狗急了终会跳墙的。
转自《民主论坛》(http://www.dajiyuan.com)
