正简之争，争什么﹖
【编者按】在美国，随着海外中文热的出现，教授哪一种字体的中文已成为海外华人关注的焦点。日前﹐纽约美东联成公所举办联成论坛“捍卫正体字座谈会”，邀请专家学人就正体字和简体字之争发表意见。纽约市立大学教授王思汉，纽约华侨学校校长黄炯常，美东中文学校协会纽约区理事沈琬贞，《网路文摘》主编徐水良﹐资深记者周匀之﹐原麻省理工学院博士后、现纽约大纪元副总裁魏鹏飞和马里兰大学分子生物博士后、《大纪元时报》科技版编辑董之万博士等论坛嘉宾应邀发表了专题演讲。台北驻纽约经文处副处长季韵声、纽约华侨文化中心主任张景南，以及全美中文学校联合总会总会长张渊源博士、美东中文学校协会会长刘龙国等应邀参加了研讨会。当天下午﹐研讨会座无虚席﹐直至中场还有听众不断加入。以下是魏鹏飞博士的发言原文﹕
原麻省理工学院博士后、现纽约大纪元副总裁魏鹏飞在纽约美东联成公所举办的“捍卫正体字座谈会”上
● 造字之初天地惊
“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”
—《淮南子‧本经》
相传仓颉造字成功之时，“天雨粟，鬼夜哭”，那是一个令天地震惊的时刻。“汉字”是现今世界上唯一能表意的文字，它的每一笔一画都真实的保留了先民五千年来世世代代生活的面貌。可以说，走进汉字，就等于走入中华文化的堂奥了。
● 正体之美
说正体字之美，三天三夜夜说不完。既然美和丑是相比照而存在的，我们就举几个简单的例子，一瞥简体字为何不美﹕
● 正体字在传承什么，简体字在割断什么
义(正体)
传统文化：桃园结义，一言承诺，终生义举。关云长忠于兄长刘备，不被曹操盛情劝留所动，挂印封金，冲破重重阻拦，找回刘备营寨。关云长曾为护嫂嫂（刘备妻），亲守帐蓬外，秉烛夜读而通宵不睡，直至将嫂嫂护送至刘备面前。 后虽立下军令状，但华容道前还是放过曹操一命，是谢曹操当年知遇之恩。如果人与人之间是这样深厚的情义，许多不好的事都会避免。
义，上面是个羊，羊温驯又善良，吉祥美好。为了美好的事物，把我无私的奉献上去，就像祭品给神明奉献一样。
义 (简体)
义，叉叉，再加上斜斜的一点，三画都是不正。所以中共讲的信义，千万别当真。
党文化：文革时，当党组织要你揭发时，夫妻可以反目，儿女可以出卖父母，老师，背信弃义的事，公然被叫唆，这就是为什么来自大陆的人，内心不敢轻易相信别人，人和人之间很难以诚相待。
共党最邪的是它要利用谁时，可以什么都做，比爹娘还亲，不用时，利用完谁时，或谁想远离它时，它要把你搞臭，或治人于死地，历史上对待国民党，对待中国工人、农民、知识份子都是这样的。
● 中共简体之后果
一夜出一个暴发户，三代才能产生一个贵族。无论一个人还是一个民族，文化的传承沉积都要求有个继承过程，只有继承了前人的，站在了前面巨人的肩上，我们才能看得更远，才能有所发展。所以我们说，简化字最大的弊端就是割裂了文化，使延续了几千年的文化命脉被简化字割断了。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承五千年的古老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。“中共对传统文化一直采取偷梁换柱的办法，把从古到今，人在背离传统文化后产生的宫廷斗争、权谋诡计、独裁专制等等“发扬光大”，创造出一套它们的善恶标准、思维方式和话语系统，并让人认为这种“党文化”才是传统文化的继承，甚至利用人们对“党文化”的反感而使人进一步抛弃中国真正的传统文化。” ——《九评共产党》
到底争什么 ?
● 是繁简之争吗﹖
从汉字的历史来看，研究表明，整体看来从甲骨文到现代的文字，从简趋繁的字多于从繁改简的字。
推行简体字的理由之一就是声称传统的正体汉字难学，不利于文化普及，同时结构复杂，书写时间过多，必须改良。其实，在香港、台湾、新加坡还有日本都是使用传统汉字的，那儿的生活节奏远远快过中国大陆，而且也都没有因为书写传统汉字占用的时间多而影响了他们的社会与经济发展。
● 是学术之争吗﹖
学术争论本来是明辨是非，促进学术进步的正常活动，但是因为强权政治的干扰，学术讨论一直无法正常开展，不能取得正确结论。
以往学术界的汉字繁简之争，只能从学术上比较两者的优缺点，各有侧重，见仁见智，莫衷一是，而不能触及当政者的意图，更不能质疑文字改革的历史背景和目标，因而未能揭露其本来面目，难于取得共识。
因当政者用政治强权干预学术，对有关议题的学术争论和学术研究都限制甚多，只能赞扬，不能批评，所有反对文字改革的议论，均被压制。
因此，汉字的繁简之争，一开始就在强权政治的扭曲下，给人们以只有简体字才是大势所趋的错觉。
● 是为了扫除文盲?
扫了半天，文盲比例却比推行正体字的台湾还大，民众去名胜古迹参观，却发现看不懂古代流传下来的石碑刻文，反而是增加了另一种文盲﹕不认识正体字的文盲。
● 文化之争
中共要摧毁中华文化，必先改变或消灭汉字，于是“文字改革”就最先提上了日程。语文教学中，学生只能学习中共钦定的马列毛教条及御用文人炮制的图解党政策的宣传品，以致大陆青少年只知共产党，不知中国历代还有许多至圣先贤，不认识正体字，看不懂古籍经典，学习中华文化的路被堵塞，中华子孙就只能变成马列子孙了。
文化之根本是其道德内涵，末节是娱乐作用，中共以恢覆文化表面的娱乐功能来掩盖破坏道德内涵的实质。不管中共拿出多少字画古玩展览，举办多少舞龙舞狮的文化节、食品节，修建了多少画栋飞檐的建筑，都仅仅在恢覆文化表象而非文化精髓，同时也利用这一点增加海内外对中共的文化认同，实质上还是以维护其统治为第一要务的。
—【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
● 到底争什么﹖争代表权，争解释权
目前正值全球华语文热潮日益高涨，中共更借机大力向外推广简化字，以“传播中华文化”为名，在世界各地设立“孔子学院”及各类中文学校，打着孔子的旗号，却不教孔子学说，挂羊头卖狗肉，推行简体字和党文化，贩卖假中华文化。
值得注意的是﹕中共甚至在其向海外输送的中文教材中，也开始使用正体字。那么既然原则上看来并非一定是字体的繁简之争，到底又争个什么呢﹖
昨天可以打倒“孔老二”，今天要在全世界举办孔子学院。立场不断变化，原则从来没有，终归一点，是在维护中共的存在与政权。
对内﹕利用简化字来砍断其它文化养料的来源，让其一言堂的文化封锁和精神洗脑得以顺利实现，从而巩固其政治统治
对外﹕利用简体字、中文教育，来输出其背后所代表的抽掉了传统价值与内涵的中共党文化，削弱正体字所代表的文化的影响力，争夺对中华文化的解释权，增加海内外从华侨到主流社会对中共的文化认同，实质上还是以维护其统治为第一要务的。
共产党从没有祖国，建立全球大同，到今天的极端民族主义；从剥夺所有私有财产，打倒一切剥削阶级，到今天的吸引资本家入党，其基本原则南辕北辙自不必说。在其发迹和维持政权历史上，昨天坚持的原则今天放弃，而明天又再改变的事情比比皆是。但无论如何改变，共产党的目标明确，那就是夺取和维持政权，以及享受社会权力的绝对垄断。
——《九评共产党》
● 如何捍卫正体字﹖
与其扬汤止沸，不如釜底抽薪﹗
无论是正简之争，统独之争，蓝绿之争，……，仔细看看，都分明看到中共在背后的挑动作用。要想一劳永逸地解决问题，捍卫正体字，进而捍卫传统，捍卫自由，捍卫人权民主等价值，就需要像一位来自中国大陆的学者讲的一样﹕宁为南山一棵草，独善其身﹔不做中共的一根柴，豆萁煮豆。
放眼今日之寰球
前苏联420万退党时，苏共解体， 东欧共产极权解体也在很短的时间内，中共是最后的共产专制政权。已经有一千两百万中国人民告别恐惧，维护尊严，退出中共，不再同流合污。在见证未来的日子里，谁能顺从天意，帮助解体中共，就会赢得日后的长远的尊重和尊严。
省视自我之内心
“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移” 似乎离今世之人已有些远。仰古风之正气，省自己之修为。从我们每个人自身做起，都来维护中华传统文化，重拾道德，净化自身就是维护古圣先贤留给我们的传统文明。
“亲君子，远小人”, 面对中共党文化的各种假文化假宗教渗透的表象，无论来什么表面利益诱惑，对邪灵不屈服不合作，对重德之义士和团体，建言扶持。 正体字及其所承载的中华文明和传统道德，需要我们共同维护。
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