巫石吉：舞蹈剧的美感艺术五帖说
“舞蹈艺术是生命的凝炼，流芳百世的艺术家往往不是求来的，是境界达到那一步才自然塑造成的。”
一出出舞蹈剧场，等于一个个丰富多彩的生命锤炼。对于自己长期从事书法艺术创作的心领神会，以及读书写作出书与人分享的心得体会：“主静，静则凝神养志，静中境自是天地宽阔。”
舞蹈剧，对于观众而言是静态里的动态；对于舞蹈者而言，却是动态里的静态，他们必须心神养淂定，心思养淂足，心舞养淂灵，方能将所学的舞蹈神韵，透过舞台展现不一样的优质舞姿。
观赏华阳舞蹈剧公演，虽然前后相隔一年多，对于此次舞蹈话剧的心得感悟，格外感到充满精进后的舞蹈自然呈现，那是感受到生命内涵提升是舞蹈话剧的本质，舞蹈话剧的美姿美感是生命内涵升华后的优雅曼妙显现，生命的舞蹈话剧是个性风格的舞蹈话剧，因为生命是完全自主自律的。
美姿戏剧的舞蹈话剧是普遍性的美的呈现，因为舞蹈话剧越是丰富多彩，它们便拥有普遍性极高的美感，让最真实的面貌风格贴近观众，是一种视觉传递内心的感动感染感受，也最符合力度与美感的化身。
舞蹈剧，真是力与美的自然化身！
距离自己在上一篇文章里描写华阳舞蹈团首次公演【彰化嬉游记】里的拙作，已经相隔有一年多的时间，此次华阳舞蹈团年度公演【书堡迷宫】舞蹈剧，藉由童话与神话读本的延伸，将舞蹈融入想像力丰富的童话世界，爱因斯坦说过非常形而上的话：“想像力比知识更丰富。”或许，在资讯网路的世界里，藉由知识的延伸，带领我们进入无远弗届的东西方童话的想像世界中。
此次的文章，我将透过大纪元主编发布在全球华人网站，不管在美国、中国大陆、欧洲与日本、韩国、香港等全世界华人们，均能知道这项讯息，说明这次活动的理念与串连童话世界与神话等优质高雅的美感，牵引许多看过这篇文章的数以千万的华人跟着置身在美感舞蹈、戏剧的想像中。
神话学的现代感
神话学是现代的经典显学，神话是民族共同的梦境，是人类集体思想的展现。在神话学界中，乔瑟夫‧坎伯以丰富世界神话素材，建立其思想学理，内容遍及人类学、考古学、哲学、荣格心理学等领域。
坎伯让我们看到了贯穿时代的神迹，创造、颠沛的血泪，和风起云涌的信仰与英雄事业，也让我们看到在遥远的古老时代，世界各民族早已在“神话”中相遇。坎伯不仅在学术与专业著作上享有声誉，堪称当代神话学泰斗，开拓了本世纪神话学的探索新路。
“令人难忘的不是追寻过程的痛苦，而是获得启悟时的狂喜。”坎伯如此说。
那天看完后只有一句话：“太棒了！”华阳舞蹈团的灵魂人物──千宴老师，以无比的热诚再次举办年度公演【书堡迷宫】舞蹈剧，将神话与童话故事结合在一起，透过舞蹈将几千年前的神话故事活化了起来，仿佛让时间回到以前，重温儿时阅读童话书与神话故事的快乐时光。
分享就是一种幸福快乐
欣赏完【书堡迷宫】舞蹈剧，只有一句话：“太棒了！”当千宴老师用一种“好东西要跟好朋友分享”的心念善念，让与会的来宾与观众弥漫在欢乐想像的童话世界气氛中。
不是拥有的多就快乐，不是富有就幸福，而是能舍得！
舍得是ㄧ种分享，与人分享才会感到满足，感到幸福快乐的滋味。
幸福快乐并没有气味，透过分享却会产生爱与关怀；幸福快乐并没有滋味，透过分享却能感觉甜蜜满怀。
自己在所着的第一本书里谈到“分享就是一种幸福快乐，幸福快乐就是一种分享。”分享彼此的辛苦结晶、汗水凝聚的成果，这已经超越当下的舞蹈戏剧，它能藉由一个内在的高雅高尚的崇高舞蹈心念美感，让“好心念发光发亮！”像圣诞老人在寒冬中带着满满的礼物与善念的祝福，善心善念善的循环会散播到世界的每一个角落！
冬至与“天心”
舞蹈剧公演，就是一股善心善念善的循环；所谓：“名无翼而高飞，善无根而永固。”尤其选在冬至的晚上演出，外头是冷飕飕，舞台与观众席却是爆满的人潮，热呼呼的氛围弥漫在每个人的心里，联想起英国诗人雪莱说的：“冬天来了，春天还会远吗？”
冬至，在古书【周易参同契】上记载，冬至一阳动，也就是过了这一天，白天渐渐变长，夜晚逐渐变短了，古时候道家炼丹最喜欢选的时间点，就是冬至这一天，有“天心”之意涵。
可以想见，千宴老师会选择这一天，可说是天时地利人和的三合一，这是人生的智慧，说到这里，千宴老师的令尊可说是生活智慧大师，与他于去年聚餐时聊了将近几个小时，请益良多，他老人家也竭尽所能的将经验与晚辈分享，仿佛上了一堂“生命的学问”的哲理课程，或许可以这么说：“千宴老师的智慧来自令尊的真传。”
这是自己从心理分析大师荣格所谈的“原型”体会而来，原来，每个人的性格、行为与思考习惯等等，会受到父母亲很深的影响，以及祖父母，甚者，上溯至祖先们！
舞蹈剧的平淡之美
可见舞蹈剧是多么具有最富有想像力的多元化艺术啊！它结合童话文学、音乐、舞蹈与戏剧，将白雪公主与七个小矮人、大野狼与小红帽、圣诞老人、阿里巴巴与四十大盗与孙悟空西游记相结合，这本是难度非常高的舞蹈剧，却能非常流畅优雅的将一幕幕舞姿曼妙的剧情，藉由舞者们神气活现的诠释，展现出不凡却自然的韵味来。
像极了平淡之美，平淡中有真趣，乃真趣味；平淡中有真味，为真滋味。当舞蹈剧表现了自然之美，就是ㄧ种平淡中有有真性情、真趣味、真诚流露出平凡平淡中的崇高的舞蹈意境之美。
每一次的努力以赴，总带来相对惊叹的喝采！
每一回的汗流浃背，总赢得无数热烈的掌声！
看到舞蹈剧表演者专注的神情，轻快地、自信而丰富的肢体语言、柔美清新的万籁声音，与一幕幕不同剧情所展现的活泼趣味内容，似乎像是一场美好梦幻般的美丽景象，宛如述说着舞蹈表演者与童话世界里的角色灵魂灵遇一般，仿佛已经融合为一体，且感通无极时空。
感觉上，舞蹈表演者经由长期的演练，已经无时无刻融入他们的生活、思维、情感与睡梦中，这出舞蹈剧场已经不纯然是一场舞蹈剧的演出，它融入他们的精神、细腻思维与舞蹈升华后的神乎其技，从舞者一举手、一投足、一转眼、一个眼神，清新亮丽、幸福愉悦笑容的自然韵味里，那可是多少年来热诚地舞出缤纷、舞出亮丽、舞出一身心血所交织的舞蹈与情感美的自然化合物。
或者，“我们从表演者每个人的神情目光，可以读出一种境界。”这境界属于华阳舞蹈团的所有成员，属于“静极思动，动极思静”的不断勤练功夫，“人勤则强”，勤奋就是精进，勤勉就是自信，舞出精进与自信，就是美的化身，一种近乎自然的美感呈现，风靡每个观众的心灵。
“台上十分钟，台下十年功”，与诗人陆放翁所说：“文章本天成，妙手偶得之。”文章要达到神奇高古的纯粹自然风格，必须腹有诗书气自华的自然呈现，【书堡迷宫】舞蹈剧的名称，“书宝迷宫”或许更为高古高妙高雅，马英九先生的家训里说到：“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。”这次舞蹈剧既有浓厚的书香气味，又有善心善念善的无形力量，“书善本天成，妙心偶得之。”
我喜欢写一段话在宣纸上：“积善之家庆有余。”大概从千宴老师的令尊身上，可以嗅得到这种行善为善的积善之家庆有余的内涵真谛。
一出舞蹈剧，可以牵引出无穷出清新的风雅，可从古人所说：“读书破万卷，下笔如有神。”此笔不只是代表写文章的笔，还代表心笔画笔书笔舞笔艺术的笔，总之，如其人如其心如其风骨。
神气活现的舞姿
经过长时间勤奋努力的不断排练，熟练到出神入化的境界，让内在散发出来就是一份“精气神”的神采，灵机一现的完美呈现在观众的眼前。
时代似乎是一条充满直线与曲线的综合体，人们追求美感呈现也逐渐迈向中和感性的柔美路线发展，这是东西方童话与神话世界几千年来最大的美感思维的直觉呈现，宛如“精神灵魂的血液”，再次流向每个观赏者的细胞，然后回流到脑神经中，激荡出悠悠几千年的不朽神话奇迹。
舞蹈艺术好像书页。有它的正面，写着“青春”，有它的背面，写着“智慧”，有它的内涵，写着“神乎奇技”。
尤其观赏表演者每个人优雅甜蜜的微笑脸颊，很形而上的，优雅的甜蜜滋味就会弥漫四周！让我们也置身在充满幸福快乐的夜晚，仿佛伴随着我们甜蜜入梦。
甜蜜的微笑是一种气味，一种幸福快乐的滋味，观赏华阳舞蹈团表演就有这种幸福快乐的氛围弥漫整个表演场地，仿佛牢牢地抓住每个观众者的心灵，由内而外，紧紧扣住每个人的心房，直到让观众们跟着舞蹈者随着节奏，透过自然而纯粹的舞姿将观众们的目光紧密地系住。
若能克服种种善变的情绪思维，便能将幸福与美好未来的细腻心丝织入生活的罗网中。或者我称为“编织幸福快乐的罗网”！
每个时代的人事物都将在时空的洪流中成为故事，充满传奇与戏剧性。每个故事仿佛一出出舞蹈戏剧，不外美丽与哀愁，或者是幸福快乐，或是麻烦，再不就是解构后的建构，建构成为平凡中不凡的传奇，传颂传奇的一生一世。
发现到“正念善念积极的热诚”，会产生无比的感染力，它像偶像明星的魔力一般，吸引着所有观赏来宾的目光与心灵，且深刻地打动多少人的热情与活力，不光只是舞蹈剧与声乐者而已！”
最近读到英国诗人雪莱说的一句话：“灵魂的喜悦在于行。”喜悦是精神成熟的特征，来自于伟大的事没有一件是可以不具热情而能有所成就的。我想这段话等于是华阳舞蹈团“灵魂的喜悦在于行”的最佳的诠释了！
十八世纪美国爱迪生把“美”、“新奇”和“伟大”作为三种不同的审美对象加以讨论，认为大而强烈的东西能使人产生崇高感。
我认为追求形而上灵魂最佳的层面就是“专注”与“投入”，或者我将之并为一句话说：“专注投入”。
我们常听长辈说：“如果你想把事情做好，就身体力行。”因为一般人不会体会到你想做这件事情的完美境界到那里？甚至于他们也不知你做这件事情的内涵价值，但是对于你而言，最能展现出热诚与“专注投入”的精神，非你莫属了！
华阳舞蹈团年度公演—“书堡迷宫”，演员们“专注投入”的精神是三合一的信念融合成的结果：思考、行动与熟能生巧的涵意，我常以“愿景”来包括这个棘手的思维，但可以从这些有计划的追求形而上灵魂中，透过“专注投入”的精神，将想做的事情发挥到极致，推广到各个层面、每个角落。
美善本天成，真诚能得之！
深爱这如梦幻、想像与神话般的美丽舞蹈剧欢乐新世界。@
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