【大纪元10月25日报导】（中央社记者江俊亮嘉义县二十五日电）台湾在日治时代，虽然留下许多不堪回首的故事，但也有不少感人事迹，嘉义县就有一位殉道的日本警察，被雕刻成神像供奉在庙里，凸显出台湾浓厚的人情味。
台湾光复六十三周年了，每当老一辈在讲述日治时代故事时，一提到日本警察，无不恨得牙痒痒的，但嘉义县东石乡副濑村富安宫，却供奉一尊日本警察神像，令人难以想像的是，竟有日本人在台湾当“神”。
原来，这尊“日本神”确有其人，并与地方信奉的王爷一起被供奉在庙里，接受信徒香火，“祂”就是日治时代的巡查（警察）──森川清治郎，也就是乡民口中的“义爱公”。
根据富安宫“义爱公联谊会”考证，1861年生于横滨市的森川清治郎，身高仅一百五十五公分，体型微胖，下颚蓄须，1892年与乐木千代结婚，1893年生下独子森川真一。
森川清治郎原本任职于横滨监狱，1895年甲午战后，清廷战败，日本领台，森川于翌年自愿只身来台，担任台湾巡查，配属在台南州知事官尾邦太郎的麾下，后任职于东石乡鳌鼓派出所。
1900年，森川调派至东石乡副濑派出所，并从日本接妻小来台同住，当时台湾治安不佳，传染病盛行，加上教育不普及，百姓多为文盲，生活相当困苦。森川到任后，利用当地信仰中心富安宫创办简易教室，不仅自掏腰包聘请教师，还购买文具作为成绩优良者的奖励。
当时台湾总督府在各地设有公学校（小学），森川的独子到了入学年龄之际，并不进公学校念书，而是与乡民一起就读；森川还请亲人从日本内地邮寄教科书来台，亲自教导村民读书识字，这与当时严厉、凶恶的日本警察形象，十分不同。
偏僻的副濑村常有土匪闹事，森川除了要严办土匪之外，还要催缴税金。原来，副濑村靠海，村民多半以捕鱼维生，不仅捕鱼要缴交渔业税，即使用来捕鱼的小竹筏，也要缴纳税金，而当时的警察必须负责催缴。
森川眼见村民要维持温饱已非易事，根本无力再缴交税金，于是向上级请求减免赋税，但上级认为他煽动村民抗税，除了申戒惩处之外，并下令必须在期限内强制征收税款。
忧愤的森川，认为上级忽视民间疾苦，而他又不知如何向贫困的村民开口，于是在1902年四月七日上午九时巡查港墘厝部落之后，在部落的庆福堂内留下“苛政扰民”遗书，然后走到田间以步枪自尽，享年四十二岁，留下遗孀与十岁的独子。
当地村民有感于森川以死谏向日本政府请命，以换取台湾人民免于受苦的殉道精神，因此在他死后，雕刻神像供奉，并尊称为“义爱公”。
联谊会考证，森川的殉道事迹，曾刊载于当时的“台湾警察时报”，迄今已有一百零六年历史。
一百多年来，森川的事迹不断的在地方流传，村民更是香火不断，并昵称他为“日本王爷”，形成“台湾王爷”与“日本王爷”同祀一庙的罕见情形。
