【大纪元2月2日讯】（一）大唐盛世是中华文明和世界文明的黄金时代
History becomes legend, legend becomes myth.
历史会变成昨日的传奇，而昨日传奇将成为今日的神话。
看过奥斯卡大片《魔戒》(Lord of Ring)的朋友，或许还记者这句画龙点睛意味悠长的片头画外音。所谓浩瀚历史数千载，造就你我谜中人，回首徜徉人类文明的历史长河，中华传统文化的历史无疑是最古老、最灿烂和充满了最多传奇与神话的一册：从远古的盘古混沌开天地到女娲补天造世人；从黄帝神鼓退蚩尤到大禹挂帅治洪水；从后羿射日、嫦娥奔月的传奇，到四大发明、琴棋书画的伟业；从周易八卦的亘古玄奥到经史春秋的典范长存；从神农百草的救人仁心宅厚到孔孟之道的诗书礼仪传家…
处处彰显神传文化的中华文明数千年来不仅在神州大地孕育出灿烂的文明硕果，也弘扬到四面八方给很多国家和地区的人们带去了福泽，这一切尤其在盛唐时代达到了巅峰，那不仅是中国人，也是世界文明史的黄金时代。
而那个黄金时代的最为瞩目的历史人物，就是创立了盖世绝伦的文治武功的唐太宗，太宗皇帝除了具备历史上的英明帝王共有的优势外，更有一些与众不同的优势。纵观中国历史历朝历代的开国皇帝，只有李世民一人受过良好系统的教育，出身也最为高贵。他胸襟开阔，文武全才，知人善任，从谏如流。而唐太宗贞观盛世的富强和繁荣以及当时的政通人和的局面，直到今天仍然具有深远的历史意义，下面就一起去细细地品味其中的内涵吧：
一、对国家民族的强烈责任心和浓厚的危机意识。
责任心是领导人物必须具备的第一要素，没有或缺少责任心的领导纵使才华盖世，也一样会祸国殃民，不是渎职就是滥用职权。中国的很多帝王就是因为缺少责任心，把祖辈千辛万苦打下的江山玩垮了或玩丢了，结果使中华民族陷入周而复始的循环性浩劫之中，中华文明也一步步地走下坡路，中国也因此不可挽回地衰落下去，由天朝大国沦为二流末国到最不发达国家。李世民的民族责任心可以说是前无古人，后无来者。他坐上皇帝宝座后，并没有像中国封建社会的大多数权力人物一样自以为大功告成，可以坐下来好好放松一下，利用手中的职权尽情享受一下荣华富贵的滋味。相反，他比登基前更加勤于政事，一头埋在公务里， 每天只睡很少的时间，整天在金殿上和文武大臣讨论国政，裁决案件和办理公事，有时一连几个小时也不肯停下来休息一下，以致常常忘记了吃饭睡觉。 这种作风不仅仅是勤勉，而是高度智慧的表现，他看到的不是眼前的繁华和辉煌，而是盛世天朝漫长而艰钜的未来之路，并为夯实未来的路基继续孜孜不倦地努力。
二、襟怀坦白、光明磊落的执政风范。
中国的历代统治者拥有无穷无尽的小聪明，并以在人前耍小聪明为荣；很少有人想到诚实执政，坦白对人。结果当政者用诡计驭使部属；部属也依样画葫芦用诡计蒙蔽首脑。李世民是中国历史上真正做到诚实执政的唯一一人，他在任时对臣僚趟开胸怀，不行欺诈之术；臣僚也尽忠职守，不搞欺瞒哄骗的传统官场伎俩。李世民即位之初，曾花大力气整顿吏治，下决心要在官场根治贪污受贿的不治之症。为了侦查那些暗中受贿和将来有可能受贿的烂污官吏，太宗令亲信暗中向各部官员行贿，结果还真查处了几个贪官。得意之余太宗把他的谋略告诉一位隋朝遗臣，没想到这位大臣当场泼了他一瓢冷水：陛下平时总告戒臣民要诚信待人，可陛下自己却先行欺诈之术，上梁不正下梁歪，臣民会一样用欺诈的手段报答你。李世民认为大臣的话有很深的智慧，欣然接受了这句令普通当权者恼羞成怒的逆耳忠言。还有一次，李世民下令年龄虽不满十八岁，但体格健壮的男子也要应征入伍。魏徵拒绝在诏书上副署（注意这是李世民最为智慧的杰作，他的命令没有分管大臣的签字没有法律效力，没有哪个皇帝会主动限止自己的无限权力，只有李世民例外），李世民解释说：“这是奸民逃避兵役，故意少报年龄。”魏徵回答说：“陛下常说我以诚信待天下，要人民不可诈欺；可你却先失去诚信。陛一不以诚信待人，所以先疑心人民诈欺。”李世民的反应是深以为然并立即收回成命。
三、胸怀宽阔，爱才如命，有海纳百川的容人之量。
一个国家和民族能否兴旺强盛，除了掌舵人具有超人的素质外，还必须有足够的人才来执行舵手的意志。人才的重要性在今天已成为世人的共识，因为人才决定国家的命运。但并不是所有的当权人物都重视人才的，实际情况是占半数以上的权力人物漠视甚至仇视人才。只有那些胸怀宽阔胆识过人，能够认识到人才的重要并能宽容人才无伤大局的弱点且不害怕人才超越他的出色政治家才能够任人唯才。
唐太宗李世民的爱才在史书上有不少的记述，最为典型的事例是对魏徵的信任和重用。魏徵是李世民的哥哥李建成的旧臣，两兄弟曾经是你死我活不共戴天的政治对手。魏徵曾不止一次地劝说李建成先发制人杀掉李世民，按理李世民应该对他恨入骨髓了。李世民在这场权力角逐中获胜后，几乎所有的人都认定李世民会杀掉魏徵泄愤或嫁祸于人地把他作为替罪羊杀掉；谁也想不到李世民对魏徵的最大惩罚竟然是任命他当帝国宰相，还和他结成儿女亲家。这一戏剧性结局的果实是：魏徵为唐王朝的强盛作出了无与伦比的贡献！
李世民执掌的贞观王朝可谓人才济济，文有魏徵、房玄龄、杜如晦、长孙无忌；武有李靖、秦叔定、程咬金、尉迟敬德。一大批精英人物围绕李世民组成一个坚强高效的君臣群体。可李世民还是感到人才不够用，并一再地命令宰相封彝德荐举人才，在久久没消息后又一再催促他。封彝德委曲万状地说：“不是我不努力，实在是今世没有人才。”李世民当即纠正他：“君子用人如器，各随所长。自古人君致治，难道能借才异代么？患在自己不能访求，奈何轻量当世？”听了这样的真知灼见，封彝德除了惭愧外还是惭愧。
四、高度超强的自制力，对人性的弱点有深刻的认识，对“好话”保持高度的警惕。
只要是人，无论是伟人还是平民百姓，都有人性的一面和兽性的一面人类文明的真正内涵 就是最大限度地宏杨人性和尽可能地克服兽性。人性的多少和一个人地位的高低有很大的关系，地位极高和极低的人身上兽性的成分容易漫延滋长，后者为了生存而不怿手段；前者会恣情纵欲乱用职权。中国历史上的统治者中因为位高权重的缘故，长期被压抑的兽性有了释放的条件，就会像深秋的野火一样四处漫延，不是自制力极强的人不能阻止其殃及池鱼。
人类的兽性又称之为人性的弱点，最具危害性的表现是滋情纵欲滥用职权和爱听好话。普通人的弱点因为条件的限制，一般不致酿成大的社会危害；皇帝手中拥有生杀大权，其人性的弱点若不加以严格控制的话，即可酿成巨大的社会危害和无法挽回的严重后果。历史上的杰出帝王在控制自身的弱点方面作出了很多值得称道的典范，但作得最好且始终如一的还是唐太宗。
爱听好话几乎是人类的通病，权力人物对好话的偏爱则达到了匪夷所思的程度。纵观历史上的那些亡国之君，只有极少数败在强大的敌人手里，绝大多数是被身边的甜言蜜语打到的。只有那些凤毛麟角的睿智人物才能够不被好话所误导，唐太宗就是其中一人，他充分意识到绝大多数的好话都是别有用心的，因此对阿谀奉迎之言格外警惕。他常常告诫身边的官员：“君主如果刚愎自用，自以为比别人聪明，他的部下一定会谄媚他。结果君主失去国家，部下也不能单独保全。隋王朝的宰相虞世基，一味阿谀杨广，以保全他的富贵，结果也难逃一死。 各位应以此为戒，对国家大事有意见，一定要直言相告，切莫报喜不报忧。”
贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都无法比拟的。纵观中国历史上的几个强盛王朝，强盛的标志不外乎国富兵强和民丰物阜，在深层文明（主要指制度和文化遗产）上作出突出建树的只有贞观王朝。唐帝国的富庶有大诗人杜甫的一首诗“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实……”为证。与生产力的高度发展相适应，唐王朝的国际威望也达到了顶峰，对外战争取得连绵的胜利，连续百余年保持连续不断的进攻态势，疆土极度扩张，朝鲜、漠北、西域的辽阔疆土相继并入中国的版图，西部疆土直达咸海东岸的石国（中亚细亚塔甚干城）。除了这些人所共知的丰硕成果外，贞观王朝的文明程度在当时世界也是首屈一指的，下面几条文明成果使大汉民族成为当时已知世界最最优秀的民族。
一、社会秩序空前安定
贞观王朝的社会秩序好得令人难以置信，是真个的夜不闭户，道不拾遗。六三０年，全国判处死刑的囚犯只有二十九人。六三二年，死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，明年秋天再回来就死（古时秋天行刑）。次年九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象少之又少，国人心中没有多少怨气。 衣足食的人不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易走极揣，因此犯罪的概率也就少之又少。
二、宽松的信仰和精神诉求环境
正如唐太宗的博大胸襟一般，大唐时期的社会环境对于人民的精神和信仰的诉求有着最宽松的氛围，无论是体现在人们津津乐道的《西游记》中西天取经的故事，还是开国功臣，道家的虬髯客、红拂女的传送，甚至远道而来的吐蕃密宗，都得到蓬勃的发展，尤其是佛教最为兴盛，中原地区繁荣的佛教，在统一西域之后，又形成了一股强大的回流，对接近中原地区的西域东部的佛教给予了巨大影响。大量汉僧长期居于西域，建立庙宇，开凿石窟，讲经说法。在高昌、龟兹、焉耆等地的千佛洞中，大量唐代开凿的洞窟及具有浓郁唐风的壁画均说明唐朝时代促进了本地佛教的发展和兴盛，其中又以敦煌莫高窟艺术成就最高。此外，在唐朝时期，还是西域和中原的佛教高僧及佛经翻译活动渡过各种风风雨雨，恢复昔日辉煌的阶段，西域与中原各地佛寺林立，僧徒甚多，名僧大德倍出，译经数万，佛教的发展进入极盛时期。
有了信仰对心灵的灌溉，有了对彼岸和来世的寄托，当时的人们生活地知足常乐，平和理智，有良好的自我约束力，这也是大唐能如此稳定发展创造辉煌的一个重要的社会因素。而精神上虔诚而又非功利的诉求，也让艺术家们的创作不沾世俗，达到非常纯美和如有神助的境界，这不也可以类比于后来西方文艺复兴时代信仰对于基督教文明的一个先例吗？
三、开放的国界
唐帝国是当时世界最为文明强盛的国家，首都长安是世界性的大都会，就像今天的美国纽约一样。那时的唐帝国是世界各国仁人志士心目中的“阳光地带”， 各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑。来自世界各国的外交使节，在看到唐帝国的高度繁荣和文明之后，自己的国家在他们心中和没有开化的“原始森林”差不多，于是就不想回国，千方百计地要留下。中国高度发展的文化，使来到中国的各国人民，大多数以成中国人为荣（这使人想起今日美国的绿卡）。不仅首都长安，全国各地都有来自国外的“侨民”在当地定居，尤其是新兴的商业城市，仅广州一城的西洋侨民就有二十万人以上。贞观王朝是中国历史上少有的开放王朝，外国人入境和中国人出境并没有太严格的限制，即不担心中国人出去后忘本忘祖；也不担心外国人进来后喧宾夺主。仅这一点就说明贞观王朝的高度自信，深信自己的国家是世界上最最文明富强的土地，不担心外来文化把自己淹没。贞观王朝的国民素质是如此之高，对外国侨民既不歧视也不奉迎，既不盲目排外也不“拿来主义”，一幅不卑不亢的大国民气度和王者风范。外国人在中国就像中国人在自己家里一样，享有和中国人一样的公民权力，不但可以发财致富，还可以从政当官。来自阿拉伯帝国和日本的侨民就有不少在中国担任官职的，有的还担任部长级高级官员。
唐帝国除了接受大批的外国移民外，还接收一批又一批的外国留学生来中国学习先进文化，仅日本的官派的遣唐使（公费留学生）就接收了七批，每批都有几百人。民间自费留学生则远远超过此数。这些日本留学生学成归国后，在日本进行了第一次现代化运动——“大化改新”，也就是中国化运动，上至典章制度，下至服饰风俗，全部仿效当时的贞观王朝，使处于原始部落状态的日本民族平空跃进了一千年。 今天的日本的几个古都：奈良、京都等地都随处可见当年唐风雅韵留下的历史遗迹。
不幸的是一千二百年后，日本帝国进行了第二次现代化运动，全方位地接受西洋文化，
使自己再度平空跃进几百年，并把昔日的老师踩在脚下，在老师的“庭院”里制造了两次惨绝人寰的大屠杀。
日本民族并不高明，它只是善于学习而已。这个步子比别人慢半拍的民族有一个最大的优点——落后但不固执。当外来文明入侵时，它总是虚怀若谷地主动接受比本民族先进的文化，用最快最便捷的方式接受人类文明的先进成果，使自己快速跃进到先进民族的行列。
一个民族落后并不可怕，固执才是最可怕的！
四、唯一没有贪污的王朝。
现今中国官场在中共执政后日益进入疯狂的状态，贪污传染病菌无孔不入，以至占绝大多数的国人都认定贪污是人类社会的不治之症，只要是有“官”的地方就避免不了贪污。当从英美等国归来的留学生向他们的亲朋好友陈述这些国家基本上消灭了贪污时，没有几个人不认为他是在胡说八道。其实，贪污并不是人类社会的普遍现象，地球上就有不少文明程度较高的国家基本上消灭了贪污。不仅是美利坚和英吉利等现代化强国，就连主要由中国人组成的新加坡也基本上消灭了贪污。
这里所说的基本上消灭了贪污并不是说完全杜绝了贪污现象，而是指贪污行为在整个官场中属极个别的现象，且贪污的数额不大（一年的贪污额一般不会超过此人一年的薪水），持续的时间也不会很长（连续作案三年以上的少之又少），都会很快败露且受到毫不留情的严惩。克林顿事件是美国政治上的最大丑闻，可现今一位中国人说：我国的一个村长也比克林顿要风（下）流好多倍，美国总统真是当得太“窝囊”了……
贞观王朝是中国历史上唯一没有贪污的王朝，这也许是李世民最最值得称导的政绩。在李世民统治下的中国，皇帝率先垂范，官员一心为公，吏佐各安本分，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。尢为可贵的是：李世民并没有用残酷的刑罚来檠告贪污，主要是以身示范和制定一套尽可能科学的政治体制来预防贪污。在一个精明自律的统治者面前，官吏贪污的动机很小，贪官污吏也不容易找到藏身之地。明王朝的朱元璋对贪污的处罚最为严酷，贪官一律处以剥皮的惨刑，可明王朝的贪官之多在历史上仍属罕见。可见防范贪污主要取决于一
套科学修明的政治体制，光靠事后的打击只能取效于一时，不能从根子上铲除贪污赖以滋生的社会土壤。
五、分权制度的初步尝试。
中国封建体制的主要特征是权力高度集中，地方服从中央，中央又唯皇帝马首是瞻。这种高度集权的政治体制极大地限制了国民的创造性、主动性和灵活性，且极易酿成暴动。
中国封建社会的中央政府组织实行“三省六部制”，但贞观王朝的三省职权划分则初步体现了现代化政治特征——分权原则。中书省发布命令，门下省审查命令，尚书省执行命令。一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议，形成决议后报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。诏书发布之前，必须送门下省审查，门下省认为不合适的，可以拒绝“副署”。诏书缺少副署，依法即不能颁布。只有门下省“副署”后的诏书才成为国家正式法令，交由尚书省执行。这种政治运作方式很有点类似现代民主国家的“三权分立”制，西方在十七世纪兴起的分权学说，李世民早在一千多年前就已运用于中国的政治体制，进一步说明了贞观王朝的文明程度是何等之高。最为难能可贵的是，李世民规定自已的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效，从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出有损他清誉的不慎重决定。中国历史上出了八百五十三个帝王，只有李世民一人拥有如此杰出的智慧和胸襟（从时间顺序来看美国的开国总统华盛顿和元勋们倒有点像唐太宗的学生）。
六、高度发达的商业。
中国封建王朝的经济特征是“重农抑商”，商业在国民经济中所占的比重相当低，商人的地位也因之比种田人要低好几个等次。这也是中国的封建经济一直得不到实质性发展的主要原因。
贞观王朝是唯一不歧视商业的封建王朝，不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件，这进一步地体现了李世民的高瞻远瞩之处。在李世民政府的倡导下，贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市像雨后春笋般地兴起。当时世界出名的商业城市，有一半以上集中在中国。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州（江西南昌）、杨州、益州（成都）和西北的沙州（甘肃敦煌）、凉州（甘肃武威）。首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。
举世文明的“丝绸之路”是联系东西方物质文明的纽带，可这条商业通道在唐帝国时才达到她的最高使用价值。唐帝国的疆域空前辽阔，在西域设立了四个军事重镇（安西四镇），西部边界直达中亚的石国（今属哈萨克斯坦），为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，结果丝稠之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递，使丝稠之路成了整个世界的黄金走廊。
回顾贞观王朝的灿烂文明史，我们很容易得出这样一个结论：中华文化曾经是世界文化之林中悬挂着的最璀璨的那颗明珠，中华民族曾经是世界上最最优秀的民族，中国人也曾经是最最优秀的国民！当今天的中国人回首先辈辉煌的过去时，应该有什么样的态度呢？
（二）中华传统文化的复兴：新唐人全球华人新年晚会
我们走马观花地在大唐的丰功伟业的历史篇章中寻觅遗失已久的心灵的悸动和感悟，但是对比今天的被共产主义歪理邪说历经摧残和蹂躏的故土家园，对比当今人欲物欲横流的大陆社会，对比今天道德下坡信仰真空的中共暴政下的中华，巨大的反差让人心痛不已，却又无可奈何。昔日的辉煌是否还可找寻？中华文化何时何地才能复兴？
多少年来，怀着这样的问题，很多心系中华，遍布世界各地的炎黄子孙们都像智利诗人聂鲁达写过的那样苦苦等待着打捞光明*的日子的到来。（*《如果白昼落尽》：“每个白昼 都要落进黑夜沉沉 像有那么一口井 锁住了光明 我们必须坐在黑洞洞井口的边沿 要很有耐心打捞着掉落下去的光明”）
也许心底的一线希望不要泯灭，就能等到光明。
幸福有时来的都很突然，这一个打捞光明的日子随着新唐人电视台全球华人新年晚会大幕的拉开，忽然就到来了。
从２００４年中国新年开始，位于纽约的新唐人电视台开始举办全球华人新年晚会，正如他们的广告说言：“气势洪大，华美动人，这是一台不容错过的文化飨宴”。等待几多载，她终于姗姗而来。
在柔美温雅的《水袖》《仙笛》翩翩舞姿中我们欣赏了中国古典舞的优美身法神韵；在英姿勃发的《岳母刺字》我们领略到忠义孝勇的民族气节；在《红眼石狮》里我们明白了善恶有报天数定的道理；在《升起的莲》中我们更感悟了忠于信仰不屈不饶的高洁品质；在气势宏大的《神州传灯》中我们仿佛穿越时空回到了贞观盛世载歌载舞；在激动人心《大唐鼓吏》里我们折服于那种无往不利的气度和胸襟；在《创世》中我们被提升到天国世界的美妙境界；在《敦煌》我们又被佛国世界的精妙绝伦所打动；在两根细弦的二胡雅韵里我们随着悠扬的清音忘记了身处何处；在四手连弹的《凤鸣九霄》中我们赞叹先人那精妙绝伦的音乐造诣….
文化穿越时空，种族和语言，文化直接渗入到人的心灵深处，这样一台空前绝后的中华文明的大戏，怎能不让人拍手叫好，怎能不让我们心潮澎湃，自豪不已。
而且，这台晚会不仅是再现盛唐文明的宏大与精美，更是对于文化的精髓的淋漓尽致的展现。
那么文化是什么呢？对于文化，记得前台湾文化局长龙应台女士有过精辟的论述“ 对于心中某种“价值”和“秩序”的坚持，在乱世中尤其黑白分明起来。今天我们看见的巴黎雍容美丽一如以往，是因为，占领巴黎的德国指挥官在接到希特勒“撤退前彻底毁掉巴黎”的命令时，决定抗命不从，以自己的生命为代价保住一个古城。梁漱溟在日本军机的炮弹在身边轰然炸开时，静坐院落中，继续读书，思索东西文化和教育的问题。两者对后世的影响或许不同，“抵抗”的姿态却是一致的。
对“价值”和“秩序”有所坚持，对破坏这种“价值”和“秩序”有所抵抗，就是文化。”
诚然如此，从２００４年以来每年规模和水平都大幅提升的新唐人全球华人新年晚会真真切切是对于真诚、善良、忍耐、勇气与正义价值和秩序的泰然坚持，也是对于想要破坏这种最根本和最美好的价值与秩序的中共为首的恶势力的坚韧抵抗，这就是文化，这就是中华灿烂文明中不可磨灭的精华，就是神州神传文化的精髓！
我们完全相信，今天新唐人电视台的这个文化复兴的大手笔－－全球华人新年晚会的发展，就是在书写着一部中华传统文化复兴的历史；我们更加相信，不久的将来这段历史将成为广为传颂的传奇。
壮哉美哉，新唐人全球华人新年晚会，幸盛至哉，立文以礼赞！＠(http://www.dajiyuan.com)
