【大纪元2月5日报导】（中央社记者林浩然、詹家琪台北五日电）每逢新年期间，台湾各庙宇常被善男信女挤得水泄不通；不过，随着科技进步普及，只要透过网路、自动提款机、甚至手机，都可进行“虚拟”安太岁、点灯。
为了迎接新春到来，国内多家行动通讯业者、银行以及便利商店，最近都推出线上“敬拜神明”、“点灯”或是“安太岁”服务，颠覆了传统的敬神方式，也提供无法前往庙宇、或希望避开人潮的民众不同选择。
包括中华电信，远传电信，亚太电信等业者，就与位在彰化县鹿港镇，拥有三百年历史的鹿港“天后宫”合作，让民众透过电话进行“点灯”或“安太岁”；而主打3G的威宝电信，也与嘉义县新港乡的奉天宫合作，推出透过手机影像，敬拜妈祖的服务。
想要使用这项功能的民众，只须透过手机连上专属网站，在输入姓名、生日、地址等基本资料，就能完成申请程式，每次费用六百元。
除了手机，远东国际商业银行及中国信托商业银行的客户，也可透过银行本身网站或提款机，来求神祈福；7-11便利商店更于年前全面引进“ibon便利生活站”，让民众可在全国门市进行“安太岁”或“点灯”。
新港奉天宫董事长卢明森认为，拜科技进步所赐，透过3G影像，全球各地的信徒都可膜拜妈祖，就算无法亲自前往庙里，只要心诚则灵，妈祖都会庇佑。
至于“安太岁”的历史渊源，坊间众说纷纭。中央研究院民族学研究所研究员叶春荣告诉中央社记者，古书上的记载语焉不详，不过他相信至少从明代开始就有敬拜太岁的信仰。至于么时候开始“安太岁”，目前并不可考。
太岁是中国古代天文学中假设的岁星。古人将黄道分为十二等分，把十二次与地支配合。古人同时也了解木星由西向东每十二年绕行黄道一周，因此假设一颗与木星运行速度相同、方向相反的星球，名为“太岁”。
叶春荣进一步解释，术数家认为太岁主宰人的命运，而且术数家认为太岁有岁神，所以太岁所在之方以及相对（相反）之方都得要回避。譬如今年农历年，太岁在子，肖子（鼠）、及对向的午（马）也要回避。
自一七三八年建庙至今已经有二百七十年历史的台北市龙山寺，常是过年期间“安太岁”及“点灯”的热门场所。龙山寺寺务组长张雪玲说，由于寺方空间有限，每年只能提供一千个名额让民众“安太岁”，至于“点灯”的数量则以十万盏为限。
张雪玲指出，龙山寺也曾考虑藉由网路等新科技让民众进行“点灯”与“安太岁”，在考量网路安全及保障申请者个人资料，寺方还是决定保留到庙里当场申请、办理的方式。
她说，“如果开放网路，短时间内所有名额一定爆满，这样对千里迢迢来到庙里的信徒也不公平。”
由于“安太岁”与“点灯”年年供不应求，张雪玲建议向隅的民众，可以从除夕夜起到龙山寺前庭的两座平安总灯祈祷，这项服务也将持续到三月二十六日观世音菩萨圣诞为止。
