【大纪元3月6日讯】我曾经说过，在一个不自由的国家，你不仅要多上网，翻墙阅读外网。而且要读境外的纸版书，同时也要读国内的内部印刷品，才可能在一定程度上弥补官方利用信息不对称，给你带来的愚民箝制，你才有可能真正清醒，明白自己的权利何以被多方剥夺。
选择是自由之本，信息是民主之源。一些人能赚你的钱，除了社会分工外，在很大程度上是利用了信息不对称的原理。譬如买旧书，我就知道很多旧书渠道是怎么来的，甚至可以估算出这本旧书的成本是多少，但你可能看到这本旧书标价非常昂贵。但昂贵必有昂贵的理由，一是资源稀缺，二是市场需要旺盛，你不买马上就会被人买走，所以你只好看到价昂而随即买下。这里虽然有一点高价之下的不情愿，但别人并没有逼着你买。但另外一种利用权力、开动自办传媒所造成的信息不对称，甚至有意愚弄，这便是赤裸裸的抢劫。你甚至知道他利用信息不对称愚弄你甚至抢劫你，你反抗你揭穿他这种阴谋，他不仅不承认错，而且利用手中的权力，尽情地打压，让你陷入不能争取自己的权利的深渊之中。“伟光正”几十年乃至于今的愚民宣传，无一不是为他们剥夺他人利益制造话语环境，无一不是为了他们牢牢地掌控从民众那里抢夺的不利之财，而起劲地编造所谓的正当理由。
苏东坡说自己有一肚皮不合时宜，这种不合时宜有逆潮流而动的率性和耿介，他为这种不合时宜付出了相当大的代价。事实上，哪怕在极权与高压之下，依旧可以从许多缝隙透出一点真实的光亮，为你从中了解一些真相做出相应的帮助。同理，经历过四九年后许多灾难的人，应该将自己所经历的灾难，尽量流传与保存下来，这样才可能更有效地揭露“伟光正”的实质，让更多的人看清他们在自我包装、自我美化的宣传之下，做着怎样的一些事情。他们利用人间美好词汇，来给自己贴金的做法，实在应该随时受到人们的批评与揭露。从去年开始，我对自己读书的一个要求便是，每月读一本不合时宜的书。用“伟光正”的说法便是，我每月都要读一本“反动书籍”。
感谢这些反动书籍，如曾伯炎的《幸存者手记》、陆清福的《左右春秋》、陈昌源的《往事》、俞民的《逝水年华回忆录》、李才义的《潇潇风雨路》、张先痴的《格拉古轶事》、魏光邺编著的《命运的祭坛》（上下卷）等。这些都是保存四九年后灾难记忆的极好的史料，这些史料弥足珍贵。用流沙河先生的话来说便是，我们现在没有研究的环境和发表的园地，我们要把这些史料留给后世的司马迁。最近又收到一本川大右派王地山先生所写的《走出豆豆溪》（内部自印），又为我研究川大这个右派群体，提供一些难得的史料。川大在整个四川的反右运动中占有极其特殊的地位，冯元春、周时亨等的“极右”言论，都有值得很好梳理的思想。再此，我要深深感谢惠寄自己回忆予我的老人们，如果哪些朋友身边还有老人们的回忆录，我乐意收藏并研读，希望能为历史的记忆做一点微不足道的贡献。
2008年3月6日9：11于成都
──转自冉云飞博客(http://www.dajiyuan.com)
