作协这个东西，据说是跟苏联学来的。苏联为什么要成立个作协呢？因为作家大多是有些思想的人，不能由着他们胡说八道，必须将他们管起来，所以便打着“团结作家”的旗号，成立个组织，来行“管理作家”之实。在作协一统天下的时代，你不入作协，就被边缘化了，似乎不加入作协，就不配称为作家。所以在很长的一个时期内，作协对作家还是很有吸引力的。
在中国没有作协的时候，优秀作家灿若星汉；自从中国有了作协，优秀作家却寥若晨星。这作协还有什么正面作用呢？半个多世纪以来，中国产生公认的文学大师了吗？没有不要紧，就怕硬用假劣货色来冒充。这不，上海隆重推出了一个余大师，竟将“大师”这个美好的词汇给活活糟蹋了。这大概是继“小姐”、“公仆”、“同志”等词汇变质后又一个不幸的词语。
我加入山东省作协多年，没参加过该会的一次会议或者活动，作协的那些主席副主席们是谁“选”上的，我这个会员一无所知。我渐渐知道，作协只是一小撮人争权夺利、招摇撞骗、拉大旗作虎皮的工具，广大会员们只是那些主席副主席们的陪衬。那个写出惊世骇俗的“纵做鬼也幸福”的王副主席，就是作协体制的一个标本。嵇康灭火，耻与魑魅争光。所以我赶紧宣布退出作协，从此不当“作家”就是了。说不准，“作家”一词会与“大师”一样，也臭了。
最近，两位省作协的副主席与韩寒PK，让人们对作协又有了更深的认识。韩寒说了句“我若当上作协主席，下一秒便解散作协”，河北省作协谈副主席反唇相讥：“要是我当韩寒他爹，下一秒就把他打死。”韩寒虽是调侃，但话也在理。如果他当上作协主席，当然有资格宣布解散作协。而谈副主席的话，虽然是比喻，但野蛮得很，无理得很。做父亲就能随便打死儿子吗？恐怕在人类的朦昧时代，做父亲的也不会有这样的特权，也不会这么狠毒。虎毒还不食子呢！如果谈副主席说：“要是我当上皇帝，下一秒就下令把他打死。”这倒是合理的。谈副主席的话貌似针锋相对，其实是驴唇不对马嘴。
而河南省作协郑副主席的回击文章《人不能无耻到信口雌黄》，就更是一蟹不如一蟹。文章题目，学的是当年陈大导演的口吻“人不能无耻到这个地步”，“这个地步”是什么地步？陈大导演没明说，保留了一点悬念，但大家都能理解——“这个地步”就是无耻的极限。而郑副主席直接将无耻的极限限定在“信口雌黄”，看来在郑副主席的眼中，没有什么比“信口雌黄” 更无耻的了，估计那些往婴幼儿奶粉里掺毒药的奸商们会长舒一口气。郑副主席在文章中还拐着弯地问候韩寒的父母健在不健在、健康不健康，这比扬言杀死韩寒更下作，作协的副主席们难道“技止此耳”？
王安石论孟尝君曰：“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”韩寒说他幸亏没加入作协，我则要说：幸亏退出了作协！
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