【大紀元2011年11月24日訊】樸實無華的葵花籽，在艾未未手中發光、發聲。億萬顆瓷葵花籽，平舖在大地上，堅硬而無聲，若被踐踏，則沙沙作響。很相似，卻不相同。很鬆散，卻相依靠。沃土般的包容，大海似的深沉，蘊藏著巨大的力量。
現代藝術的昇華
文學藝術流派無數，均不能離開社會人心而存在。藝術表現的是人心，心的感悟、心的期盼、心的吶喊。
古典藝術多是讚頌神佛的，或歌頌神話中的英雄、聖人，或通過描繪被造的世界來讚美神佛。但在中共統治之下，也有人借用古典手法來歌頌「偉、光、正」，盜用古典戲劇形式宣傳黨文化。
我不太欣賞現代派藝術，我認為這是現代社會對人的精神擠壓扭曲的結果，以丑為美，含混不清、故弄玄虛。不過，也有可慶幸之處：中共也很難用現代派手法為自己貼金。而一些聰明的藝術家，可以用現代派隱諱的手法，創作一些暗諷社會的作品，繞過審查的賊眼。
當我看到「大褲衩子」時，雖然並不知道是暗喻妓女和嫖客，但看到主體建築本身歪斜和扭曲，直觀地聯想到央視是個謊言窩子。
初次見到「鳥巢」方案時，以為洋設計師諷刺中共治下的中國是一個鳥籠子。後來才知道是艾未未作的方案，更感到自己的判斷有理。藝術，本不必探究創作者的主觀意圖，只看客觀效果。正像對那滿地瓷葵花籽，見仁見智，觀眾的再創作，也是藝術創作的組成部份。
當我看到那三千五百多個書包掛滿一面大牆的時候，彷彿聽到枉死在豆腐渣教室之下的孩子們悽慘的哭喊，和父母無助的控訴。這種心靈的震憾，刻骨銘心。
藝術家不需要，甚至也不可能直白地告訴觀眾他要表達甚麼主題。當我面對那一千多把明式椅子，擺在空蕩蕩的場地上，給視覺以巨大的衝擊力，一種中華文化正在迅速消失的歷史滄桑感，令人悵然若失。至於這要歸類於何種藝術，無關緊要。
中共整人不擇手段，害人沒有底線。本以為突然用一千五百五十二萬元莫須有的罰款，就可以一舉打垮不屈服的艾未未。殺雞嚇猴卻引起眾怒，一群群鈔票折成的紙飛機、千萬張來自全國各地的匯票，飛向艾未未之家。一場公投式的公民抗命運動，成了中共的一場惡夢。石頭是中共自己搬起來的，卻狠狠地砸了自已的腳。真是天理昭昭，民意不可侮。
中共必定會使出更多、更下三爛的流氓手段，艾未未還會遭更多的難。但這場「葵花籽運動」的興起，不只是艾未未的一次勝利，也是民眾和平理性抗暴的一大創舉，一次階段性的成果，一次史無先例的行為藝術的大手筆。
人們開始認識到，原來一直游離在戲劇、舞蹈、和美術的邊緣地帶的行為藝術，也可以在爭民主、維人權的運動中、發揮如此出人意表的威力。
高智晟可以被失蹤，陳光誠可能受更多的迫害，艾未未也可能進一步被封殺。但中共必將為此付出更沉重的代價。一些人被打下去，千萬人會站起來，歷史潮流勢不可擋。
普世價值 威力無窮
艾未未不是呼風喚雨的大人物，但在當今中國頗具典型性。其父艾青，是「老革命」，中共的高層人物，著名詩人，也是著名大右派。在平反之後，仍是體制內的名人。這樣的家庭出身，艾未未既經歷了「狗崽子」式的屈辱，也吸取了父輩的教訓，不願過問政治，成了體制內的乖乖仔，並曾遠赴美國闖蕩，尋覓身心的自由。並參與了《北京人在紐約》劇組的工作，仍在「主旋律」附近遊走。直到和張藝謀為奧運會出力，客觀上仍是個御用文人。只不過沒有張藝謀那麼紅。如今回頭去看，艾、張之間有個根本的內在差別：二人本來還存有一份藝術良心，只是張在名利地位的誘惑之下，藝術良心迅速變質，自覺地變成一個御用文人，就像為希特勒效忠旳女導演一樣。張藝謀自我辯解說：「我又不是一個聖人！」但艾未未用行動證明，保住藝術良心並不需要達到聖人的高度，只需要做一個堂堂正正的人。一念之差，天上地下。
「行為藝術」藝術家是有行為的。艾未未認為藝術要聯繫現實，藝術就是溝通和表達。一位有良心的藝術家，一旦要聯繫現實去表答，必然要與堅持謊言文化的中共發生正面衝突。汶川大地震千萬個孩子的血，和他自己被打得頭破血流的殘酷現實，終於使他認識到「說話是金，沉默是死」，「走向民主的任何一項舉動，都是藝術」。艾未未的思想脈絡，對許多中國知識份子具有深刻的啟發性。慎重思考一下，人生之路應當怎麼走？
艾未未說：我其實並沒有甚麼特別的思想。這句話說出了一個重要的道理：民主、自由等天賦人權是很樸素的、最平常的普世價值。正因為是天賦的權利，所以是人類不可或缺的最根本的、因而也是最神聖的權利。是無人有權剝奪的，威力無比、不可戰勝的。這就是我們的信心所在。
和平理性出智慧
天賦人權的普世價值，賦於民眾理性和智慧。縱觀幾十年來民眾反暴政、爭民主、要人權的運動，方式方法日新月異，水平不斷提高。
記得當年「六四」，在電視上看到幾位學生代表，高舉請願信，跪求中央領導接見的鏡頭，心中酸楚。年青人似乎在模仿帝制時代攔轎告狀。他們不知道中共領導比帝王冷血千倍。直到開槍屠殺，人們才猛醒。但其後無數的老百姓進京上訪，仍然幻想會有包青天。在經歷了截訪、遣返、黑牢、勞教等無數磨難之後，上訪逐漸由個人申怨演變成一種集體維權運動。法輪功的和平上訪，把上訪運動推向新階段。正是這些受盡610殘酷迫害的法輪功修煉者，這些「從老虎凳上走下來的聖人」，深刻地感動了高智晟律師，使他更確信「神與我們併肩戰鬥」，更加不屈不撓。
真正投向中共的重磅炸彈，是大紀元時報撰寫的《九評》，從歷史和現實出發，進行系列地分析批判。隨之掀起的「三退」大潮，勢不可擋，中共毫無還手之力。一億多人「三退」獲新生。《九評》廣傳，民智大開，一書指路，萬法俱來。
從戈爾巴喬夫的新思維到解體蘇共，從「六四」到東歐巨變，從茉莉花革命到阿拉伯之春，千家萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。陽光之下無奇蹟，天理昭昭不可阻。
後浪推前浪
「士可殺，不可辱」。中共對「士」既辱且殺。「士」階層早在一九五七年就被虐殺了，但「士」並沒有被消滅。高智晟、陳光誠、胡佳、艾未未、茅于軾等等，可以列出一長串名字。他們和無數的法輪功修煉者一樣，才是中華民族的脊樑。
人們往往對80後、90後多有微詞，認為年青人太功利、太冷漠、太不關心國家大事。其實這些指責太過偏頗。這次慷慨寄錢給艾未未的正義人士中有許多是年青人。他們更熱情、更果敢、更快捷，表現出良好的精神風貌。
天滅中共，天祐中華。所以神不會允許中國人一代代墮落下去，普度眾生決非虛言。
反倒是我們這些海外華人，是否太冷漠了一些？人們在口誅筆伐中國最窩囊的男人楊武，我們面對中共在國內的無數暴行卻默不作聲，是否更像楊武？
三萬多人給艾未未捐款的義舉，不只是對中共的震懾，也是對中國民眾的鼓舞和激勵。中華民族真的到了最危險的時候，但人們正在用實際行動證明，中華民族依然大有希望。
