承傳貝殼鑲嵌 陳甫強駐校園進社區

看著螺鈿工藝在父親螺鈿大師陳志升引領下傳入臺灣，在新竹盛極一時而今日益凋零，陳甫強為了不讓這門藝術就此沒落，和社區發展協會以及學校合作開班授課，期望這項手工藝術能繼續承傳。

紅木傢具上、紫檀掛屏上，閃耀珍珠色澤精雕細琢的孔雀、鳥獸、花草，都是以貝殼為材料，運用螺鈿工藝精製而成。臺灣螺鈿工藝大師陳甫強說：「我們用的貝殼的種類主要的是珍珠貝，它是屬於天然的顏色，經過了很久很久都不會變，它有一種七彩、有一種光澤，很炫，像珍珠一樣很漂亮。」

螺鈿是中國傳統的手工技法，一般俗稱為「貝殼鑲嵌」，以美學為基礎，將貝殼內層經裁切成花、鳥、蟲、魚、文字等各種圖案，貼於器物表面做裝飾，經磨光後使其透出貝殼的自然色澤，再依設計圖稿進行刻貝，最後上漆，經過多道繁瑣過程才得以完成，做成傢具、屏風、文鎮等高級藝品。貝殼本身所具有的高貴質感，施作於珍貴的紫檀、黑檀、紅木等硬木上，古代只有達官貴人及大戶人家才能擁有。

臺灣的螺鈿工藝是由香港師傅陳志升傳入，傳至第二代陳甫強和陳甫民兩兄弟，曾在新竹盛極一時，但由於製作過程耗費工時而日益凋零。

見證螺鈿工藝興衰

陳甫強娓娓道來螺鈿工藝的歷史。他說，螺鈿工藝在西周即已流行，至唐代由中國傳入日本，很受日本人喜愛，加以不斷發揚，自奈良、鎌倉至江戶時代，出了不少著名匠師，而在當代的日本，螺鈿更被廣泛應用於現代和古典風格的器物上。

另一方面民國38年（1949年）後，螺鈿工藝大師陳志升移居香港，其後帶領一群香港師傅應聘來臺，傳入了螺鈿技法。民國50年代，新竹縣是木工傢具產業的重鎮，螺鈿工藝與木製傢具緊密結合，奠定了興盛時期。

陳甫強說，當時名聞遐邇的美軍黑貓中隊、美軍顧問團等國外友人，驚豔於螺鈿的精巧細緻，爭相購買，尤其有一種放置在床尾的樟木箱子，鑲嵌著美麗貝殼，讓美國人非常喜愛，俗稱「美國箱子」。直到中美斷交，螺鈿失去了美國市場。

1970年代，臺灣製造的紅木螺鈿傢具外銷，在日本市場活絡了起來，其後10年光景，臺灣股市上衝萬點內需市場看好，成組的茶几、酒櫃、神明桌，鑲嵌著亮麗螺貝的高檔傢具已成為臺灣富裕的指標。

1991年後，為了取得低廉工資許多傢具產業西進大陸，螺鈿產業快速凋零，螺鈿工匠為求溫飽，不得不紛紛轉行另謀生計。為了不讓這項藝術就此沒落，陳甫強退而不休，和社區發展協會以及學校做結合，開班授課。期望這項手工藝術能繼續承傳。

盼技法受政府重視

陳甫強介紹製作貝殼厚度不同，可以分為「厚螺鈿」和「薄螺鈿」等兩大類，厚螺鈿所使用的貝殼較厚，製作時要在木料上先挖出和貝殼形狀一樣的凹槽，將切刻好的貝殼嵌入，比較費時，也需要較高的手工技法。目前在臺灣和越南所製作出來的螺鈿作品，指的就是厚螺鈿。

而「薄螺鈿」亦稱為「貼貝」，即將貝殼裁切出圖案後直接貼在器物上，技法簡單，容易脫落不耐久，日韓大量生產的即是「薄螺鈿」。陳甫強說其實真正傳統的螺鈿工藝應該是指「厚螺鈿」。

由於政府鼓勵，螺鈿工藝在日韓蓬勃發展，反觀臺灣，「昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，陳甫強說：「我們擁有了正統可貴的技法，卻得不到政府單位的重視，在國際上儼然成了孤兒，連到大陸購買原料都感受到差別待遇。」

陳甫強感慨的說，何時才能讓真正有心保存、發揚傳統藝術的人活得有尊嚴？他期盼這樣的心聲政府單位能聽到。

父親心血是傳家寶

陳甫強的父親陳志升擁有一手精湛的雕嵌技法，備受國際推崇與典藏，當年我國贈送約旦和沙烏地阿拉伯國王的禮物就是他的作品。陳甫強一直以父親為傲，然隨著歲月流逝，父親逐漸老邁，身體大不如前，他才發現父親的作品都被銷售出去沒有留下。

2008年文建會拍攝臺灣工藝薪傳錄，記錄螺鈿工藝在新竹的發展，藉由這個機會，陳甫強得知在陽明山中山樓典藏了一座父親創作的木雕屏風，事親至孝的他請求文建會人員幫忙洽談，當用輪椅將年邁的父親推到屏風前，他看到父親顫抖的手撫摸著屏風上的熟悉紋路，興奮的說：「對，這個是我做的。」陳甫強內心有說不出的激動，他體會到什麼是「傳家寶」。

用力推廣 以免失傳

陳甫強於2009年父親陳志升過世之後，秉持著「我再不努力，螺鈿工藝就真的要失傳了！」的信念，發願要延續螺鈿工藝的傳統，並決定向下扎根，自費來推廣螺鈿的製作教學。

所謂德不孤必有鄰，有很多人被陳甫強傳承藝術的精神所感動，「振興社區發展協會」的總幹事呂賢輝和裡幹事張裕勝等人都熱心的為他規劃推廣方法，他們一起去拜會市長和文化局長，希望能透過公部門舉辦大型活動，先讓新竹市民認識什麼是螺鈿工藝，進而擴展到全臺，甚至全世界。

陳甫強到學校社團教螺鈿工藝，希望這門藝術能向下扎根。

陳甫強有一位很知心的朋友陳尚斌任教於新竹高商，透過他的介紹感動了新竹培英國中的師生，不但成立了螺鈿工藝社團，更成立團隊架設了一個網站，研究題目是「臺灣螺鈿薪傳大師——陳甫強」。

培英國中吳梅芬、段延芳兩位指導老師與五位學生（陳允儒、張家齊、何怡珣、黃筱琳、饒允誠），他們跟著陳甫強學習做螺鈿，在專題研究的網站中，撰寫了超過4萬5000字的內容，並拍攝了1600多張的照片，內容豐富詳盡。

陳甫強感動的說：「這份專題研究對於螺鈿工藝發展的介紹，相信在世界上是極少見的，而在臺灣更算得上是首部最完整的螺鈿歷史。」

不受利誘 根留臺灣

陳甫強的一位朋友曾將其螺鈿作品帶到大陸展示，大陸官員驚豔不已，多年來聲聲催促、力邀他前去指導，開出年薪200萬及種種優厚條件，但陳甫強都不為所動，他要將螺鈿工藝根留臺灣，他覺得這是他的責任與使命，如果走了，不但對不起一群對他情深意重的朋友，臺灣的螺鈿工藝也就完了。

看到日韓等國家對文化資產的重視，反觀臺灣的大環境，有時不免讓人感到悲涼，但陳甫強總是懷抱希望，他說，好不容易看到大家共同努力露出一線曙光，他會一直堅持下去，絕對不會放棄。

－－轉自《新紀元》http://www.epochweekly.com/b5/275/10754.htm

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