【大紀元2015年08月24日訊】（大紀元記者孫青天香港綜合報道）嶺南文化源遠流長，而粵語則被視為廣東文化中的重要組成部份。粵語音韻複雜，相對其它方言，較難學習，然而溯其根源，可尋至中古乃至上古漢語，因而它在中國各個方言系統中，被視為與古代華夏民族語言的關係最為直接。
近年港府推行「普教中」，引起社會強烈反彈，認為當局有意消磨粵語文化，但同時，民間「保育」粵語的聲浪，卻因此而起，部份保育人士認為，相對普通話，粵語與古代漢語的聯繫更為直接。
根據辭書《辭源》所載，「粵」字與「越」相通，而粵語，則被不少人認為是古代百越族所操的語言。但是，有文獻指此類說法並不準確。根據珠江文化研究會副會長、粵語學者羅康寧的說法，粵語雖有「百越遺風」但主要來源則是中原「雅言」。
他指，自秦朝南方百越之地被征服後，大量原六國的逃亡者、「贅婿」（入贅女家的男子，秦漢時地位等同奴婢）、「賈人」（商人）被發配至嶺南開墾，有關人等交流時，時用中原「雅言」，但由於使用人數不多，因而未能大面積傳播。直至兩漢時期，中原政權征服嶺南民族，設漢人地方政府，因而當時的官方語言（雅言）漸漸得以通行。
粵語形成之初，與中原語言並無甚大差異，直至「五胡亂華」後的南北朝時期，由於北方遊牧民族入主中原，令當地的語言改變。但由於當時南方仍由漢人主政，因而由當時中原語言所演變的粵語並無太大變化。
今粵語留有中古音韻
但另有學者指，由於民族遷移，南北朝時期的南方漢語漸習染吳音，令上古音韻漸趨磨蝕，僅部份上古雅言特色得以保留，粵語所收的中古音韻，則是唐代由中原傳入。
自唐到民國的1,200年間，中原人入粵地的主要通道為梅嶺古道，至南宋，中原地區再由北方民族統治，當地語言再受外來語言衝擊，因而再次變化。南宋理學家朱熹曾說「四方聲音多訛，卻是廣中人說得聲音尚好。」唐宋時期，詩詞多以《切韻》（此書成於隋朝初年，記錄南北朝時期讀書人的音系）音作押韻系統，而對比其他方言，現今粵語與隋唐時期韻書最為切合。
有部份人士認為，粵語得以保留，全賴有山嶺為天塹，相對中原較安定，未受外族語言衝擊。
保留入聲字誦詩鏗鏘
相較普通話，粵語音韻比其四聲多出五聲，即共九聲。而當中最大特點，則是粵語保留入聲字。而入聲字，在誦讀古詩詞時，則更為鏗鏘有力，韻味十足。學生在學寫作詩文時，亦更易分清平仄。（即除陰平、陽平外，其餘字皆為入聲字。）
坊間曾有傳言指，民國時期，由於孫中山為廣東人，且議會內亦有大量廣東議員，故而投票制定「國語」時，粵語險成「國語」。然而此說法流傳日久，真偽出處皆不可考，所見之人，多宛然一笑或嗤之以鼻。但其今日仍然流傳，且仍與普通話／京話作比較，則被認為是粵語地位仍未低落的表現。◇
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