文苑逸事：紀曉嵐與測字諸事

紀曉嵐一生有很多偶合事件，測字應驗，也是當中的一項。

他在兩次重要事件揭曉之前測過字。一次是乾隆甲戍十九年(1754年)的殿試。殿試後，尚未傳臚唱曉（未公佈結果），他到友人董文恪的家閒坐，遇上一浙江籍文士劉某，談笑風生，說會測字。

對測字預卜吉凶，紀曉嵐心中沒底，半信半疑。劉某見他心存疑慮，說道：「崇禎皇帝測字一一應驗，仁兄難道不知？」

紀曉嵐說：「願聞其詳。」

劉某遂說起崇禎皇帝測字的故事：

崇禎末年，李自成兵臨北京城下。崇禎帝惶惶不安，派太監外出打探民情。太監改裝來到一個測字攤前，說測一個「友」字。

測字者問：「測何事？」太監說：「國家大事。」

測字的人看了太監一眼，驚嘆地說：「『友』為『反』字出頭，反賊已猖獗矣！」

太監聽了很緊張，忙改口說：「不是朋友的『友』，而是有無的『有』字。」

測字的說：「這更不妙，大明江山去了一半」(大明二字各去一半，合起來正為「有」字。)

太監很懊惱，又改口說：「非有無之『有』，乃申酉之『酉』耳。」

測字的人嘆了一口氣，搖著頭說：「這愈說愈糟！」

「那又怎麼了。」太監問。

「『尊』字斬頭截腳，為『酉』字，」測字的壓低聲音說，「恐怕當今至尊，命難保矣！」

後來，李自成果然攻陷北京，崇禎皇帝自縊而死。

劉某說完這個故事後，望著紀曉嵐，向道：「你看何如？」

董文恪要紀曉嵐測測殿試結果。

紀曉嵐見劉某說得神乎其神，便提筆寫了一個「墨」字。劉某端詳了一下「墨」字，失聲道：「呵——」紀曉嵐和董文恪，同時驚叫起來，忙問：「何以見得？」

「不幸得很，紀兄不能獨佔鰲頭了。」

劉某解釋說：「墨子的上半為『里』，拆開來是『二甲』兩字，所以說一甲(狀元、榜眼、探花)無望，而是二甲進士了。」「那將又如何呢？」董文恪又急切追問。

「墨字中有四點」，劉某接著說，「四點乃庶字腳，下又有土字，似吉字頭，想必將點庶吉士(庶吉士是翰林院的官名)。」

傳臚那天，紀曉嵐唱為二甲第一名進士，改庶吉士，果然應了劉某所言。紀曉嵐驚歎萬分！

再一次，是乾隆三十三年(1768年)，紀曉嵐因鹽案洩密，被臨時關押。關押的看守中，有一董姓軍官待紀曉嵐很好，他會測字。紀曉嵐不知將來的命運如何，便取董軍官姓，寫「董」字請他測。董某說：「董字下為『重』字，重為千里二字構成，公將遠戍。」

遠戍之後如何？紀曉嵐又寫了一「名」字請他測。

「名字下為口字，上為外字偏旁，遠戍將在口外。外字偏旁夕，夕日在西，可能是西域。」

「果真如此，那我還能回來麼？」紀曉嵐問。

董某說：「名的形狀，像君字、召字，將來必能賜還。」

「可在哪一年呢？」紀曉嵐又問。

「口字是四字的外圍，」董某用手指頭比劃一下說，「中間缺兩筆，是不足四年吧!」

「今年是戊子，再過四年是辛卯。」紀曉嵐插了一句。

「對了？」董某說，「夕字如卯字的偏旁，正好符合。」後來，果然被謫戍西域，並在辛卯六月召還。

紀曉嵐對這兩次測字的應驗，印象很深，把它記載在《閱微草堂筆記》裡。他不明白其中的道理，把它歸為「蓋精神所動，鬼神通之；氣機所萌，形象兆之。與揲蓍灼龜事同一理，似神異而非神異也。」在當時情況下，他只能有這種解釋了。

測字實際也是一種占卜，只是這種占卜不是利用蓍草龜甲，而是從字形來猜測而已。漢字的特點是由筆畫組成，有偏旁部首，可以離合增減。漢字又可以橫看、豎看、倒看，這樣就可以作出多種多樣解釋了。

有人辯析講：前來求測者，要說明所問何事，他們的神態和心情，也在測字者的觀察和揣摩之中，因此，要想講中幾句，是不困難的。如上述崇禎帝測字之事，那就是根據當時的時局，揣摩出來的。紀曉嵐的這兩次，又何嘗不與他的心情和處境有關，只要解說得活，應驗的範圍就寬了，測字運用的是一種詭辯術。紀曉嵐自然不明白這些，但他已意識到似神非神，係「氣機所萌」，這已很不簡單了。「氣機」是甚麼，這是一個有待研究的問題。其實，中國文化是神傳文化。常人是難以研究透徹的。

除測字應驗之外，紀曉嵐還記述了一件奇事，現附錄於此，以資一觀：

紀曉嵐說，有這樣一種民俗：凡人病重時，暗暗剪下病人的內衣一片，燒化後，灰有白紋，斑駁如篆籀者，則必死。無字跡者，則生。或者用聯紙為衣，縫合不用漿糊，用秤砣在搗衣砧上捶，看其縫合與否。能縫合者，則死。不合者，即生。紀曉嵐說，此事十之八九有驗。@*

責任編輯：林芳宇