書摘：清詞選講

清朝的詞在中國文學歷史上，是詞這種文學體式的復興時代。為什麼說是詞的復興時代呢？因為從宋朝以後經過了元和明兩朝，而元朝興盛的是曲（如散曲），是雜劇（如王實甫的《西廂記》）；明朝興盛的是傳奇，像湯顯祖的《牡丹亭》之類。元明兩代流行的是散曲、雜劇和傳奇。

我在以前的文稿中曾提過詞跟詩是不同的，曲子跟詞也是不同的（請參看葉撰〈論浙西詞派〉一文，見民國八十四年六月份《中國文化》）。詞要曲折深隱才是美，而曲子則要寫得淺白流暢才是美。詞要有言外之意，而曲則是說到哪裡就是哪裡，不需要有言外之意的聯想。關漢卿寫過一套曲子，我只唸兩句給你們聽，關漢卿說他自己：「我是蒸不爛、煮不熟、搥不扁、爆不破、響噹噹一粒銅豌豆。」這是說他自己個性的堅強，這種文學體式是讓人這麼一說一唱，當下就覺得很好，它不是讓你去想它有什麼言外的意思。你一唸就很痛快，曲子的好處就是明白流暢，能讓人讀後感到痛快淋漓的就是好的作品。因為元、明兩朝曲子流行，所以元、明有些文人就用寫曲的辦法來寫詞，他們只是追求寫得像曲這樣的流暢，什麼都說完了，也就失去了詞特有的曲折深隱富於言外之意的美學標準。但是到了清朝，詞恢復了這種深隱曲折有言外之意的美學標準，所以清朝是詞的一個復興時代，因為它重新找回了詞的美學標準。

元朝、明朝文人都寫曲，所以詞寫得不好，為什麼到了清朝詞又寫得好了？清朝怎麼會忽然間把詞的曲折深隱富於言外之意的特美找回來了？清朝找回了這個詞的特美是付上了絕大的代價。是什麼代價？是破國亡家的代價！是明朝的滅亡，經過了破國亡家的慘痛，而在新來的外族統治之下，他們有多少的悲哀？有多少的憤慨？而又不能明白的說出來，所以他們才掌握了詞的曲折深隱言外之意的美，他們找回來的美學標準是付上了破國亡家的代價。

李雯、吳偉業、王夫之，都是經過了破國亡家，可是對於破國亡家之痛每個人的反應都不一樣。有的人是殉國死難了、有的人是投降給外族了、有的人是隱居不出了，他們都有破國亡家的慘痛經驗，每個人的反應不同，因此每個人的風格也不同。所以清朝的詞是很微妙的，這是非常奇妙的一種現象。（本文僅限網站刊登）

──節錄自《清詞選講(二版)》／三民書局

責任編輯：李梅