武當壯士太極扇 蘊含哪些典故奧妙？

鑼聲輕響，悠遠而神祕；接下來，圓號深沉溫暖，長笛悠揚輕靈……神韻音樂把人們帶到了雄奇秀麗的武當山。一隊青年壯士手持太極扇，閃轉跳躍，扇子開合自如、上下翻飛。他們身姿矯健，瀟灑飄逸。正是：天下太極出武當。

神韻藝術團2014年作品《武當壯士》（Taichi Flow）展示了太極的奧妙和武當功法的高超，氣韻流動，舞樂交融。

《武當壯士》由神韻藝術團藝術總監D.F.先生作曲，旋律優美，樂句多變。此曲開篇沉穩、莊重，營造出空靈的深山古韻。長笛、巴松等木管穿插，帶來宛如鳥鳴的自然之聲，表現了天人合一之境，也對應著壯士的寬廣胸懷。隨後，節奏逐漸加快，短促的弦樂與嘹亮的銅管渲染練武場上的緊張氣氛，並且比擬習武修行的艱辛不易。樂段如溪水般流暢，波瀾迭起，層層遞進，扣人心弦。

演員的服飾使用了藍、橙、白三色，太極扇亦為橙、藍相間，且與天幕投映的孔雀藍大殿屋頂相配，顯得古樸典雅，不失道家的清幽。細心的觀眾可能會注意到，隊形的變換中還藏著太極圖的旋轉，真是妙不可言。

太極是中國古代哲學思想的重要概念。陰陽相合，孕育萬物。武當山與太極有什麼關聯呢？

武當山位於湖北省，是中國道教名山及武當武術的發源地，山勢奇特，風景優美，常年紫雲繚繞，被稱為「天下第一仙山」。武當武術由張三丰開創，結合太極、八卦、五行之理，成為中華武術的重要宗派。張三丰之神奇經歷與蓋世武功令武當山聲名遠揚。

張三丰生於南宋末年（公元1247年），是元、明兩朝集道學、武學於一身的傳奇人物。據說他二十多歲時開始遠遊，遍訪名山古剎，研習拳法。他曾在武當山結廬而居，後來在寶雞的金觀台死而復活，還和明朝蜀獻王見過面。

據《明史》等書記載，張三丰身材高大，氣宇不凡，顯現過穿山走石、日行千里、數月不食等特異功能。明太祖、明成祖非常渴望結識這位高人，曾派人到處尋找但不見其蹤。明英宗等幾位皇帝贈其「通微顯化真人」等封號。

明代文學家黃宗羲在《王征南墓誌銘》一文中提及，張三丰在夢中得到玄天上帝的指點，創立了以靜制動的太極拳。（「夜夢玄帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百餘」）

張三丰在《學太極拳須斂神聚氣論》中闡述了對太極的透徹體悟：「故萬物莫不有無極，亦莫不有太極也。人之作用，動極必靜，靜極必動，動靜相因，而陰陽分，渾然一太極也。」他還特別開示了修習太極拳法的前提條件：「欲求安心定性，斂神聚氣，則打坐之舉不可缺，行功之法不可廢也。學者須於動靜之中尋太極之益，於八卦五行之中求生克之理……」

張三丰通曉儒釋道法理，最重視分辨正邪，他曾說：「人能修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中。」事實上，張三丰開創的太極拳不僅包括以靜制動的拳法，還有必不可少的心法為指導。可惜後世只求外在的攻防套路，忽視了內心的修為，使得太極拳的寶貴內涵失而不得。

物慾紅塵，世事動盪。在紛繁嘈雜中，觀賞神韻舞台上的陰陽靜動，可以讓人心靈沉靜，回歸傳統，找回真我。

觀賞《武當壯士》完整影片。

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責任編輯：高靜#