故事新編﹕阿山和阿臺

【大紀元4月30日訊】假定台灣島舉行統一或獨立的公投，結果主張台獨的人占据多數票，故事以此為基礎，編纂而成。

　　　　一﹑起因

　　　　台灣擺脫日本軍國統治，回歸中國。可在實際上卻是一天也沒有和大陸合在一起過。隨著台灣言論自由化程度提高，台獨的聲音從地下升到地上，而且調門越來越高。台灣和大陸的關系，就像兩位失散多年的兄弟，忽然間小弟弟衣衫光鮮，令著沉甸甸的手提箱出現在大哥面前。大哥又惊又喜，滿腔的悲歡离合的話剛要開口，小弟弟操著一口外鄉口音，冷不丁地截斷大哥情意綿綿的表白，硬邦邦地說：“阿山哥，我要和你分家！”

　　阿山哥的表情尷尬，精神錯愕。張大的嘴巴半天合不攏。

　　接下來阿山會有什么反應呢？就取決于阿山的性格脾气、人生觀念、文化教養了。

　　　　二﹑如果我是阿山

　　我的臉皮也會紅一陣白一陣的上不准個顏色，嘴巴張大了就是說不出話來，待一陣子冷靜下來后，我就會知道如何處置。我會說：“阿台呀，既然你覺得跟著我這個窩囊哥哥沒奔頭，也只好分家了。帶走你的皮箱！這些家私是你自己多年在外面混來的，哥哥不眼紅。以后你要遇到什么難處，盡管來找大哥，大哥會盡力幫你。”

　　我說到做到，以后阿台真有事找我，我會不遺余力地幫助他。鄰居們都說我對阿台太好了，我回答：“誰讓我們是骨肉同胞呢！”

　　我不覺得阿台沾了什么便宜，以他們二、三千万口子占据台灣一個小島，平均起來，還不如俺這一大家子住著寬綽哩！

　　說一點沒有怨恨也是假的，半夜里睡不著覺的時候，我也會猛捶自己的腦袋，自己罵自己：“阿山呀，你這一輩子是怎么混的？連自家一個兄弟都攏不住，怎么面對三鄉五鄰！”遂下了決心，戒掉酗酒好斗的惡習，埋頭過光景，十年后再看，不信俺比不過阿台！

　　　　三﹑可惜我不是阿山

　　現在的阿山角色是由江澤民，或者胡錦濤扮演。劇情也就由不得我來控制。 　　同樣在阿台提出分家之后，同樣經過一陣子說不盡的尷尬，一陣子可怕的沉默。阿山沒有冷靜下來，而是腦血管暴脹，羞怒之火油然而起，揮手招呼一幫子人來，厲聲喝道：“把這個叛逆祖宗、無情無義、吃里扒外的混帳東西捆起來，關到牛棚里去！－－－－－－你剛進門，就說家里這也不好那也不好，還說老家河溝里的水不衛生，喝了拉稀，怎么我喝了大半輩子也沒事？來，給我撬開他的嘴巴，灌他三大瓢！”

　　若說阿台叛逆祖宗、無情無義還多少沾邊，阿台只想自己過好日子，顧不得祖宗家法兄弟情份了。多年來阿台流浪在外，沒吃過阿山的飯，沒穿過阿山的衣，說他吃里扒外就不准确了。不過此時的阿台正被按倒在地上灌涼水，沒有机會做辯解。

　　被灌了三大瓢涼水的阿台躺在地上直翻白眼；阿山怒火卻仍然未退，指著阿台罵道：“混帳東西你听著，今后再從你嘴里冒出一句分家的話，我就捅了你！”　阿山也說到做到，隨手抄起一把殺豬刀子，在磨石上噌噌磨起來。有人小聲說：“阿山哪，你這樣做對待阿台是不是太狠了點？”　阿山頭也不回地哼了一聲，一邊用拇指試著殺豬刀子的峰刃，一邊說：“誰讓他是俺骨肉同胞哩！”

　　許多人對阿山的大義滅親的舉動高聲叫好，認為這下子可長了咱鄉里人的志气，滅了假洋鬼子的威風。也有同情阿台的處境的，只是懾于阿山平日的蠻橫，一個個眼睛忽閃忽閃地不敢說話。生怕這個阿山，邪勁上來連自己和阿台一塊捅了。

　　　　四﹑阿台的選擇

　　阿台有許多的選擇，決定著這下一步的劇情發展。

　　阿台可以毫無畏懼地大喝一聲：”我受夠了，我就是要分家！”可以想象，白刀子進，紅刀子出，阿台一命歸西了。雖然人們普遍認為，即使喊聲再大些，也不至于犯死罪。說不定若干年后，鄉里的人風气漸漸開化，人們想到阿台為堅持自己理念，從容受了一殺豬刀子，不禁欽佩之至，重新把他奉為英雄，鄉民公議，在阿山家牛棚樹立一塊紀念碑－－－－－－這是完全有可能的事。

　　但是，我說的是現在，是眼前，阿台就得為這一聲喊去死。根据我對阿台的了解，阿台選擇做未來英雄的机會大概是沒有的。

　　讓阿台向阿山求饒，保證再也不提分家之事？－－－這似乎也不可能。阿台畢竟是出去闖蕩過的人，知道人一旦喪失尊嚴，暴露出軟骨頭怕死相，就在社會上站不住腳啦。

　　阿台最可能做法是，趁這被灌了三大瓢冷水的机會，故做糊涂。表現出一幅神志不清的樣子，顧左右而言他。既不說分家，也不說不分家，又象說分家，又象說不分家，口中念念有詞，听者卻不得要領。阿台要緊的是先敷衍著躲過這一刀子，瞅机會逃出牛棚，再做長遠計較－－－－－－

　　阿山還在磨刀，阿台眼珠子一直在翻－－－－

　　只要海峽兩岸存在著巨大的政治和經濟反差，只要共產党不能令人信服地展示“一國兩制”确實對台灣無害，國統与台獨之爭還得忽明忽暗地斗下去。

　　或許后一代的人們聰明些，能解開海峽兩岸的糾結。

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