傅正明: 楊春光—黑暗詩人的傳人（下）
【大紀元9月16日訊】在楊春光詩歌中，可以看到一種與西方黑暗詩人相通的哥特式風格，一種濃罩神州的恐怖氛圍。從他的組詩《槍斃詩人》及其詩作《撐死詩人》、《活捉詩人》，組詩《偽文盲時代》的《撕裂自己的傷口》、《我的屍體》等詩作中，我們不難發現一些滲透著審美意識的恐怖意象，例如：
「我的屍體最終是我祖國的土壤
我的屍體透明如空氣和陽光
我的屍體像血液一樣湧遍祖國的全身
河流是我屍體流淌的血液
大海是我屍體融化的湛藍
陰霾在我的屍體的掃蕩下
一個個像老鼠見貓一樣跑著
寒流每來一次都要提心吊膽
颱風每颳一次也是怕腳踩螞蟻一樣
格外小心。這些，它們，還有很多惡力
它們統統生怕我的屍體把它們吃掉」
──楊春光：《我的屍體》，見組詩
《我也在美麗的子宮裡自焚》
在這一組詩的同名詩作中，詩人寫道：
「我也在美麗的子宮裡自焚
這實際上是在一場惡夢裡進行的」。
既然陷在黑色的惡夢裡，就不得不抵抗惡。叛逆，燭照社會和自我的黑暗，是黑色詩歌的主要特徵，如楊春光的《猛（犬馬）（之三）──為〈猛（犬馬）詩報〉而作》所發出的憤世嫉俗的聲音：
「猛（犬馬）呀，你是以『知大雄、守其雌』，而不再『以弱勝
強』、『以柔制剛』。猛（犬馬）呀。你不允許劣幣（假鈔）充
斥市場，不允許良幣（真鈔）慘遭淘汰。猛（犬馬）呀，你是硬
上弓嗎？你是拿鴨子上架了。猛（犬馬），你操的就是後現代！
猛（犬馬），你強姦的就是一些假幣、偽幣、劣幣們！猛
（犬馬）們說，我們幹嘛一定要用假鈔呢？我們真鈔閒著幹嘛用
呢？莫非閒著的真鈔也能生孩子嗎？莫非假鈔也能懷孕不成？！
為此猛（犬馬）們要反了！反他一個官逼不准民反的反！猛
（犬馬）們高舉的旗幟是『假鈔假甚鳥鈔！』因為猛（犬馬）們
知道一旦劣幣充斥市場，乃良幣是肯定被淘汰的！」
猛（犬馬）是在陸地上繁衍生活過、今已滅絕的龐大史前動物之一，是大象的祖先。但是，其凶猛與溫和的大象迥然相異，或者有剛柔相濟的性格。楊春光筆下的詩化的猛（犬馬），是叛逆者的象徵，是文人英雄的象徵，像黃翔的「野獸」一樣反叛一個虛偽殘酷的社會，因此，正面臨著被撲滅的危險。這樣的詩，不僅有豐富的色彩感，而且
在動物詩學方面也頗具啟迪意義。
意欲撲滅黑暗詩人、消解黑暗詩人的，有來自各方面的力量。首先是光天化日下的黑暗勢力，其次和帶著銅臭的黃色勢力。作為一個對色彩十分敏感的詩人，楊春光深深懂得每一種色彩均具有豐富的、乃至截然不同的象徵意義。在《還是白的比黑的黑》一詩中，他深刻地揭示了色彩的悖論：
「現在是白道與黑道相結合
還是白的比黑的黑
「你看黑的再黑
他不能指揮白的
可白的雖然看起來白
但他能指揮黑的干更黑的事
而且一旦白的與黑的結合起來
黑的更黑，而白的比黑的還黑十倍」
楊春光眼裡的這種白色和黑色，實際上都是血腥的紅色暴力革命的變色。詩人以個人的新生的紅色血液，對「紅禍」進行了全面清洗：
「你在我的血管中流淌
把我的長江流成了敗血的脈
把我的黃河流成了黑血的河
把我的青春的歲月流成了一片荒涼的沙漠
我為此要用血的代價來清除你的淤毒
我為此要用再生的能力把你的腫瘤連根消除！」
──楊春光：《紅色寫作．紅禍》
黃色同樣具有不同的象徵意義。首先，我們應當為曾經被官方斥責為淫穢色情的「黃色書刊」正名，要對這類作品進行具體的分析。我所青睞的黃色，是以黃色象徵黃土地的草根意識和民族情感的「黃色詩歌」，如楊春光的《長城疑案問卷（三首）》。在其中的《黃河搖籃》一詩中，詩人意識到自己同樣是黃河養大的孩子，但他不得不提出這樣的詰問：
「……我的母親，我的黃河
您為什麼一輩子臉朝黃土，背朝天
您一身的塵埃，一身的災患，總是泥沙巨龍
抖也抖不掉？……」
在這裡，我們看到中國文人的一種懮患意識（關於兩種截然不同的憂患意識，請參看拙著《黑暗詩人》第九章）。詩人對民間苦難的憂患，使得他成為一個真正的熱愛祖國熱愛人民的愛國詩人。
在組詩《我想紅的不比藍的好》中，楊春光對多種色彩的象徵意義進行了詩意的探討。詩人感到，藍的比紅的好，藍色是「不流血」的，是「深刻」而「深遠」的色彩：
「我想紅的不比藍的好
藍的再藍也是天空
藍的進一步就是河流和海洋
藍的更藍才能青草更綠
紅的再紅也是流血
紅的進一步紅就是風暴和屠殺
紅的更紅只能走向死亡
……」
在楊春光的藍色的天空和大海的意象中，蘊含著詩人對西方文明中的人文精神和諸如自由、人權、寬容和和平主義這些普世價值的認同。
在西方文明中，藍色經常被用作上帝和聖母瑪麗亞的象徵色彩。但上帝保祐楊春光繼續保持他鮮活的記憶，早日康復。
轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/gb(http://www.dajiyuan.com)