【EET】寬恕的哲學

【大紀元9月6日訊】（美國聖公會Julian Gelli為英文大紀元撰寫，王知涵翻譯）「耶穌說過：『要饒恕七十個七次』，所以我們必須、必須饒恕別人，」多明尼克（Dominique Walker）說道。她是一位虔誠的基督徒－黑人少年安東尼（Anthony Walker）的姊姊，安東尼在英國馬西塞特郡（Merseyside）被一群少年用斧頭砍死，殺害的原因很可能是種族攻擊事件。然而，年輕的多明尼克真的寬恕了殺害她弟弟的兇手。

70 x 7 = 490，是非常大的數字，卻不精確。但數字不是問題，誇張用法也不是重點。拉麥（Lamech）是人類的第一位謀殺者－該隱（Cain）的後代，創世記（Book of Genesis）描述拉麥曾有多重的血腥報復，他認為自己可以用粗暴報復任何攻擊他的人。耶穌反擊拉麥令人不愉快的自詡，新約的福音書（Gospel）中指導基督徒的寬恕必須是無止限的。

一個原則：對於多人而言，稱讚別人會比自身力行來得容易。哲學家尼采（Friedrich Nietzsche）在《人性，太人性》（Human, All Too Human）的第348條格言中說：「冒犯他人然後請求寬恕的人，會比那位被冒犯了然後寬恕別人的人得到更多的贊同。第一種行為的人展現了他的力量及善意，相比之下，那位受到冒犯的人，如果他不想被人認為心腸硬，就必須寬恕別人。在這種強制性下，受到冒犯的人擁有較少的快樂。」

弗洛依德（Fred）是一位見解獨到的心理學家，另一群包括蒙泰納（Montaigne）、瑞須弗科（La Rochefoucault）及善富特（Chamfort et al）等人也是，這些人用冷酷、現實及諷刺的眼光觀看人性本質－人性無止盡的缺點及情感上的自我欺騙。我想知道上段寫的基督徒要修去的硬心腸是否曾經發生在尼采身上？報復並非無理性或不自然的行為，報復帶來心靈的樂趣，任何一位學校男孩都可能這麼做，對於不是膽小怕事的成人，報復曾冒犯他的人會帶來一種勝利的感覺，幾乎沒有任何觀點禁止報復。那麼為何聖保羅（St Paul）要吩咐哥林多教會（Corinthian）：「不要報復。」事實是，一個人必須寬恕，不是因為不這麼做就無理性或無人性，而是因為寬恕是神的旨意，透過基督的任命才那麼做。

那麼那些不相信基督的人是否就沒有寬恕的束縛呢？實際上，在後基督教的社會中，很多社會的、合法的及傳統的壓力可能誘使人們很容易表達寬恕這個字眼，然而卻和寬恕的實質意義有很大的距離。

自由主義者受到神的旨意所擾，因此他們被認為反權威。然而基督的話語不應該和殘暴的部落首長如穆加貝（Bobby Mugabe）或是烏茲別克的總統卡爾莫夫（Islam Karimov）的專制言論相提並論，基督的話語是改變信仰讓個人重新定位的一部份。新約中有一個不尋常的字「心靈的改變（metanoia）」，總括而言是指根本的轉變，真正的重生，想法及內心的改變，只有一個真正內心明白「心靈的改變（metanoiaha）」的人才可以真正地寬恕。我相信，「心靈的改變」是上帝的力量。而不是像一些人所認為基督徒是容易上當受騙的人才講寬恕，事實上你必須真的堅強，才能寬恕別人！沒有一點誘因驅使，沒有渴望報復，年輕的多明尼克必然是像那樣。

我的兒子林納斯（Linus）在吃早餐時和我一同討論寬恕，他問：「如果有一個狡猾的攻擊者，他唸過尼采的書，因此辯論道：『你既然聲稱是一個基督徒，現在，你的救世主命令你要寬恕我。因此我可以先傷害你或你摯愛的那些人，然後要求你要服從你的上帝，立刻寬恕我。』如果你遇到這樣的情況，爸爸你要如何回答他呢？」

這個傲慢的傢伙！我處理他的方式會如同聖安博（St. Ambrose）對待羅馬帝王狄奧多西大帝（Theodosius the Great）的方式一樣－把他逐出教會。狄奧多西大帝那曾經抱怨：「大衛王是個姦夫也是個兇手，但也被上帝寬恕，為何我不能也被寬恕？」聖安博回答：「你倣效大衛王犯過的罪行，現在你要倣效他的悔改。」在福音書中（Gospels）悔改Repentance這個字就是翻譯自希臘文「心靈的改變（metanoia）」。寬恕和悔改是同一個硬幣的兩面，沒有悔改，就沒有寬恕，而真正的悔改，就像真正的寬恕一樣真實。

我的兒子又問：「猜測基督也是這樣要求天父寬恕那些把祂釘在十字架上的人，任何一個真修的信徒也會同樣這麼做，但是那其他宗教的信徒呢？佛教徒，或者伊斯蘭教徒怎麼說？他們有什麼實例呢？」

佛教，是憐憫心的形而上學，可以喚起佛對眾生的憐憫。祂的願望是涅槃、超脫生死，用以教導人們另一種自由的方式。另外伊斯蘭教先知穆罕默德（Muhammad）有一段在達益夫（Taif）的插曲，由波斯的歷史學家塔百里（Tabari）記載下來。先知穆罕默德在多神論團體掌控的阿拉伯城市達益夫，遭受賤民的石頭攻擊，因此受傷。疲憊的、沮喪的、飢餓的穆罕默德設法在城市外的果園找尋庇護所，在炙熱的太陽下恢復過來，一位差使為此而哭泣（Rasul：在伊斯蘭教的意思是，神派遣來的差使）。知道神對不相信真主的達益夫人們的憤怒，穆罕默德於是臉朝天空說：「神，不要懲罰他們，因為他們不知道我是您派遣來的先知。」

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