中醫存廢之爭愈演愈烈

【大紀元11月7日訊】（大紀元記者薛飛綜合報導）近來關於中醫的存廢之爭達到了高潮。中科院院士何祚庥宣稱中醫是偽科學，甚至有人聯合簽名要求取消中醫，而哈藥中藥二廠針鋒相對，發起告全國同胞書倡議振興中醫藥。該倡議在中國中醫藥報發出後，在某新聞網站，僅一天時間就獲得5萬多網民積極響應。調查中90%的參與者支持發展中醫藥。

一場以《易經》為開端的爭議

諾貝爾獎得主楊振寧在「2004文化高峰論壇」上語出驚人，「《易經》影響了中華文化的思維方式，而這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一。」楊的言論很快激起了外界的強烈反應，國內易學界首先對楊振寧的言論提出反駁。

一個月後，在清華大學高等教育研究中心和《科技中國》雜誌社共同舉辦的「中國傳統文化對中國科技發展的影響論壇」上，楊振寧再一次堅持自己的觀點，他提到《易經》中無推演方法，以及「天人合一」的觀念，是阻礙現代科學在中國萌芽的原因之一。

很快，與會專家中就有人對此觀點表達異議，來自香港中文大學中國文化研究所的陳方正教授當即表示，「中國主流文化是入世的，實用的，也促使中國產生了自己的科學，那就是中醫」。但楊振寧卻並不這樣認為，他說如果中醫還是按照自己的「理論體系」走下去，那它就不會有發展，沒有前途。

一場以《易經》為開端的爭議，就此蔓延到中醫領域。

爭論擴大民衆反擊

在如何看待中醫這個問題上，楊振寧顯然並不孤立。東北財經大學教授李笠農、中南大學科學技術和社會發展研究所張功耀等人也都紛紛撰文質疑中醫的「科學性」。張功耀甚至號召公眾簽名，讓中醫中藥退出國家醫療體系，提出「告別中醫中藥」。

中科院院士何祚庥於10月31日接受《環球人物》專訪時稱：「中醫陰陽五行理論是偽科學」。何此前也曾說過：「中國傳統文化有90%是糟粕，看看中醫就知道了。」

對中醫的否定和批判很快引來網絡上大批網民的反彈和斥責。事實上，近幾年來網絡上出現任何一篇針對中醫中藥價值的文章，其後面附著的評論跟帖裡，正反雙方的爭論幾乎都達到白熱化的程度。

投入這個爭論的並不只是普通的網民。原中醫古籍出版社總編輯、中國中醫科學院研究員傅景華對時下圍繞中醫的相關爭論也感到「痛心」。在他看來，爭論中醫是否科學，本身就是一個人為的陷阱。

「中醫醫道乃生命之道，主要認識領域在於生命過程與樞機，將中醫定位在人體科學和疾病科學是認識的盲區。中醫的認識領域、思維方式、求索方法、概念範疇、理論綱紀、實踐目標等是人類文明的精髓，科學只是中醫作為知識體系的低層次屬性。其實，中醫不僅僅是科學，而且遠遠超越科學，並可包容人體科學。而試圖將中醫『現代化、科學化、實驗化、定量化、客觀化、標準化……即西醫化的道路』則是南轅北轍，那種『西化』的中醫才是真正的偽科學。」

此外，哈藥集團中藥二廠日前以「中醫，中藥，我為你驕傲」為主題，率先在全國發起振興中醫藥倡議。該倡議在中國中醫藥報發出後，大陸某新聞網站在重要位置及時轉載，僅一天時間就獲得5萬多網民積極響應。據調查，在「如何看待中醫藥」的網絡調查中90%的參與者支持發展中醫藥，81%的參與者認為中醫藥副作用小，有整體療效。

數百名中醫院長炮轟廢除中醫論

日前在重慶召開的全國中醫院發展對策研討會上，前段時間在網上炒得沸沸揚揚的「簽名告別中醫」、廢除中醫事件，成為與會專家院長的關注焦點。來自北京、上海、廣東等地的200餘家中醫院院長集體炮轟網上的廢除中醫論。

重慶市中醫院院長曾定倫稱，個別別有用心的人，利用現代傳媒和網絡技術，掀起妄圖取消中醫的逆流。他認為妄圖廢除中醫的人注定要失敗。

網上簽名廢除中醫活動，竟有部分醫學界人士參與，他認為這暴露出中醫教育、中醫研究、中醫臨床、中醫宣傳上存在的不足。

美國中醫研究院院長宣文直言：「爭論中醫是否科學毫無意義。」他說，美國對中醫藥需求正呈逐年上升趨勢。據權威統計，最近8年來，美國民眾尋求替代醫學（註：中醫在當地的稱呼）治療的人數遠遠超過西醫。美國當地很多脊椎醫師、口腔科醫師、內科醫師紛紛改學中醫。

「在美國，中醫治療決不能用西藥，否則醫生將失去執業資格。因此當地中醫醫師業務相當精湛。」宣文警告：如果國內再不採取措施保護中醫，要不了20年，國內中醫就會反過來向海外中醫拜師。他表示，自己將把純正的中醫院開到美國。

尷尬的中醫現狀

在這些反對中醫的學者看來，中醫根本的問題在於其理論沒有現代科學作為支撐。如果僅僅是面對理論上的質疑，中醫界也許並不會感到太大的危機。實際上，真正對中醫地位產生威脅的恰恰在於中醫目前的發展現狀。

據一項統計，在民國初年，中國有中醫80萬人，1949年只有50萬人，而到了2005年只有27萬人。而據對一些地區和縣級中醫院的調研估計，其中只有10%的中醫開湯藥處方。也就是真正能用中醫思路看病的不過3萬人。

中國中醫科學院望京醫院院長陳珞珈在2006年2月做客《人民網》時透露說，全國2937家公立中醫醫院中，只有1/3「日子不錯」，而很大一部分中醫醫院則是舉步維艱。即便是這「日子不錯」的中醫醫院當中，也有很大部分是在採用西醫療法。

一中醫院長直言：現在的中醫院，除極少數堅持以中醫藥為主的方向外，大部分已名不符實，已變成中西醫結合醫院和西醫院，門診上用點中藥，病房裡已完全西醫化或半西醫化。

據透露，高校的中醫藥學西醫化非常嚴重，學生學的內容多為西醫。「中醫經典竟被列為選修課，甚至中醫學博士都不讀《黃帝內經》。」重慶中醫院院長曾定倫稱，「由於英語要過級，中醫學生一天到晚忙著背單詞，哪有精力學中醫？這樣培養出來的學生，只能是不中不西。」

此外，中醫師資格考試，考的多是西醫內容；中醫執業醫師必須具有4年醫學院校學歷才有資格參加考試，而中醫培養模式是師徒傳承，許多有實際經驗的中醫師因無本科學歷而被排除在執業醫師隊伍外；許多中醫醫術和秘方失傳和流失，中醫藥也隨著老中醫的流失而逐漸消亡。有的人為了晉職，甚至不惜論文造假、科研摻水，導致能產生效益的中醫科研成果少之又少。

申遺帶來的爭議

2006年2月，中國傳統醫藥申報世界文化遺產委員會專家組確定，將中醫理論、養生、診法、療法、方劑、中藥、針灸和民族醫藥等8項內容，列入中國傳統醫藥申報國家非物質文化遺產第一批名錄。

這種看似對中醫進行「保護」的舉動卻並沒有得到中醫界的一致認可，不少中醫醫師則表示，中醫還遠沒有衰落到需要當作「遺產」的地步。

但敏感的國人則並不這樣認為，當韓國準備將其醫學古籍《東醫寶鑒》申報為世界遺產時，國內媒體以《韓國擬將「中醫」改稱「韓醫」申報世界遺產》為題進行了報導。這一下子引爆了國人的民族感情，「端午節已經被搶走了，難道中醫也要被搶走嗎？」一名網民在論壇中痛心的反問。

事後經大紀元證實，韓國只是將許浚編寫的《東醫寶鑒》拿去申遺，並不是將整個韓醫申遺。在韓國國家保健所就職的中醫師許雲榮就韓醫申遺一事說，「雖然中醫來自中國，是祖宗，但現在的中國人也根本就沒有重視中醫，而是更重視西醫了，那也就相當於自動放棄了宗主國的地位。而韓國對傳統醫學一直都是很受重視的，民眾也非常信任韓醫。當然這也不是說韓國就做得如何好，如果中國不是被中共所統治，沒有經過文化大革命，我想中國那裡應該會保存得更為完整。」(http://www.dajiyuan.com)