【大紀元7月14日訊】〔小序：黑窯事件震驚世界。黑窯中奴工、奴童的悲慘境遇，不遜於古羅馬的斯巴達克思。一個省的黑窯，已經上千；黑窯的存在，已逾十年；中共的卵翼，是黑窯蔓延的條件。黑窯就是中共治下的社會縮影。這樣一個邪黨，誰若入其彀中，共伍共舞，必為人類所不齒，鑄成終生大辱。筆者於1989年公開退黨，棄之如敝屣。18年過去了，作為一個退黨先行者，和盤托出我的經歷，對讀者不無閱讀價值。〕
（十）巧遇休斯
做為一介草民的我，除了上課時公然放送中國國際廣播電台(Radio Beijing)對世界播出的「中國軍隊向學生和市民開槍，死傷多人，其中包括我台工作人員……」這段錄音外，還做出一些「不聽黨的話」的事。
有一個離職進修的女生，是個軍屬。她有孩子在家，經常早退，我對她印象不佳。「六四」後，我居然向她「刺探」軍隊動態。她若匯報上去，當然夠我受的。但她如實告訴我，軍心相當混亂。她丈夫的同事，抖膽貼出對聯：「風聲槍聲廣播聲，充耳不聞；國事軍事天下事，視而不見。」這分明是發洩不滿，對抗中央，部隊基層，則對之睜一眼、閉一眼。
「六四」後，院方組織了專門人員調查學生在遊行前後的言行。有一次，一個政治老師，竟在我講課過程中，公然叫走一個學生，我很不快，他離開後，我講課興緻全無，口中唸唸有詞：「狗特務，狗特務……」。等被叫走的學生回來後，我把她叫到室外，問她甚麼事，果然是向她調查校內外的遊行組織者名單。按說，教書的和吃政治飯的本應互不干涉，而我卻要來個「井水偏犯河水」，要她「甚麼也不要再說」，她回答說：「我懂。」
我當時講課，用的是北京外國語學院編的《大學英語課本》。「六四」時，我正好講到第二冊第11課，練習題裡，有一首美國詩人蘭斯頓．休斯的短詩《自由》。這小詩本來是可講可不講的，但冥冥間聽到一種提示：這首小詩不正是為「八九」湧現的正義理念吶喊、向「六四」屠夫抗議的絕好材料嗎？我決定來個「小題大作」。抒發個人憤懣事小，給學生心靈留下火種事大。我講了原文，又精心譯成中文。雙語朗讀，盡了我教師的天職。
這冊課本，我從大陸帶來美國。現在（2007年7月14日上午9：25），我打開第189頁（哈，我今天才發現，怎麼頁數偏偏有個「89」！），將我當時附在原詩旁的譯文抄錄如下：「妥協嗎？畏懼嗎？那麼，自由就不會來到。今天不會來到，今年也不會來到。我和別人一樣有權利，用雙腳昂然站立；我和別人一樣有權利，擁有自己的土地。我聽厭了這樣的陳詞爛調：時候到了，自由自然來到；等到明天，就有新的面貌。不能等我死後，再去迎接自由。不能等我成了餓殍，再給我送來麵包。自由是堅強的種子，播種在偉大的需要裡，我恰恰在這裡生存，我同你一樣需要自由。」
後來，我在紐約皇后區的北方大道上，見到一個以蘭斯頓．休斯命名的老圖書館，我每次進館閱讀，如逢故人。（待續）
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註：蘭斯頓．休斯(1902—1967)在美國文壇，尤其是黑人文學方面，是一個舉足輕重的人物。他寫過小說、戲劇、散文、歷史、傳記等各種文體的作品，還把西班牙文和法文的詩歌翻譯成英文，甚至編輯過其他黑人作家的文選。但他主要以詩歌著稱，被譽為「黑人民族的桂冠詩人」。1960年代黑人領袖馬丁．路德．金那篇流傳至今、膾炙人口的《我有個夢想》，跟休斯的關於「夢想」的詩歌有直接的聯繫。
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