【大紀元9月5日訊】當一個號稱「該流不流，扒房牽牛」的計劃生育口號出現在一本叫做《黑鏡頭》的書中時，不能身感其威脅的人不知道這中間會有什麼樣的故事。而另外一個「寧可血流成河，不能超生一個」的口號也出現時，如果遠離這個語境的狀態下，大家有可能把這個作為一個笑話來看待。有人說距離產生美，其實距離也會產生某種事不關己的旁觀感。
但真實的事件發生時，很難還有人產生這種旁觀感。報載，陝西省商洛市某個村裡的小姑娘自殺了，原因是她沒有戶口，所以不能報名上學，她年僅14歲。她之所以沒有戶口，是因為她是撿來的孩子，而養父母本身已經超生了，如果給她報戶口的話，不但有諸多手續無法通過，就是可以通過，也需要繳納數目不小的罰款，而這個數目不是一個農村家庭能夠輕易承受的。從新聞上看，似乎以前並未出現問題，只是這次當地要求落實計劃生育狀況，讓學校進行協助，結果就迫使學校出台一個管理辦法，即「凡在該校上學報名的學生，必須持《在校生流動人口父母計劃生育情況審批表》報到，去村委會領表時帶上戶口本、結婚證、避孕節育措施證明、生育兩個以上孩子的結紮處理證明，然後到村委會、計生辦蓋章交回學校報名備案」。一個沒有辦法上戶口的孩子，如何能拿出這些東西來？
在這個事件裡有兩個問題值得思索。首先，計劃生育是國策，而且是行之有效的控制人口過快增長的措施，但實行該政策的時候，那種一刀切的手法令人多少有些不寒而慄的感覺。在這個事件當中，由於計生政策的限制，連那種由於善心而撿回孩子來撫養的情況，都被各種門檻阻攔在戶口之外，使得這個孩子身遭兩種痛苦：被親生父母所拋棄、不能被自己的國家認可，成為了一個黑戶。如此嚴苛的計生政策，到底是否有必要？
其次，戶口這件事早就已經廣為詬病，但始終沒有實質性的鬆動。從理論上說，戶口政策走到今天，更應該是一種登記制度，而不是一種批准制度，即使在北京以及上海等大城市還有審批的必要，但在其他地方，戶口本身已經並無審批的價值。但在計劃生育的大帽子之下，戶口政策不但還有審批的痕跡，更多的是成為一種懲罰的手段，以這種手段控制上學、工作以及其他社會生活。可是，無論怎樣，人類出生的天然屬性才是重要的，計劃生育再如何重要、如果是我們的根本國策，也只是規範未出生的領域，出生以後不能順利取得戶口的話，對於已經既成事實的人身而言，這是一個完全歧視性的政策。因為如果沒有戶口的話，就等於在社會中失去了很多必然應該擁有的權利，從出生就被打入另冊，有違人人平等的《憲法》表述。
而我們更應該看到，其實超生現象在富裕階層當中已經是一種時尚，他們無論是用金錢還是利用關係，總是能夠給孩子上了戶口的。那麼，我們是不是可以說，國家認可的、人人都應該與生俱來的人身權利，其實是一種可以用金錢買到的東西？這在任何文明國家裡，都是不可想像的事情。
所以，這個孩子之死，對於任何關注人身權利的人來說，都不會有旁觀感，倒是覺得在這種狀態之下，這個孩子是死於整個社會對此類事情的漠視當中。邊緣群體的權利不能得到保障，整個社會的基本權利就會因此而受到損失，因為侵害他們的權利之思維邏輯，也可能在某一天落到我們的頭上。@ (http://www.dajiyuan.com)
