文化學術
40年前的1978年,中國大陸發生了一場「真理標準大討論」。
凡是教導初入學的幼童,必須特別注重教學的方法。老師要仔細明白地把每一個字的含意講解清楚,並且教導學童讀書時斷句的技巧。
【原文】 高曾祖 父而身 身而子 子而孫 自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫 父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠 此十義 人所同 【字詞義解釋】 (1)高曾祖:高,高祖,祖父的祖父。曾,曾祖,祖父的父親。祖,祖父,父親的父親。 (2)父而身:父,父親。身,自己。父親之後就是自己。 (3)子...
古人始終非常理性地對待情感。從小就教育孩子要控制情緒,只需按仁義禮智信這五個不變的道理來做人即可。
我認為這位小友對於閱讀翻譯書,尤其是康德著作的態度說的極為精采到家
希望能夠促使中文世界從另外一個角度,從真正的西方哲學史、近代思想史、文化史的角度來研究介紹尼采和叔本華。
1 我雖然能夠閱讀兩門西文,德語和英文,但是我必須承認,我還沒有到能夠欣賞體會西文詩歌的語言魅力,說出它們好在哪裡,為什麼必須這樣遣詞造句的程度。我能夠盡力做到的至多是不太出格地理解語言詞句的意思,其實就連這點我都不能夠說自己肯定能做到。 因為理解意思不只是語言的語法問題,而有太多的心理、文化,以及當時的語境、人事氣氛等因素在內。所以對西文詩歌...
稻子、小米、豆類、小麥、玉米和高梁,這六種穀物是供人類維生,被人食用的主要糧食。
中國古代始終看重生命,以仁義為本。
【原文】 曰水火 木金土 此五行 本乎數 【字詞義解釋】 (1)行:萬物分類的基本概念。 (2)本乎數:本,根本。乎,從。數,指自然之理。 【譯文參考】 「五行」是指水、火、木、金、土。中國古人認為它們是構成宇宙中各種事物的基礎,它們之間又是相生相剋的。它們是由自然之理所決定的。 【讀書筆談】 前兩課,從數字的一到萬,開講自然萬物與人...
【原文】 曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 曰南北 曰西東 此四方 應乎中 【字詞義解釋】 (1) 曰:稱為、叫做。 (2) 四時:四季,四個季節。 (3) 運:運行,運轉。循一定軌跡週而復始的轉動。 (4) 窮:終極、盡頭、停止。 (5) 四方:四個方位、方向。 (6) 應:對應、相應。 (7) 乎:在、於。 (8) 中:中...
早在二千多年前,秦始皇就修建了一條人類歷史上最早的高速公路——「秦直道」。其令人驚訝的程度不亞於「萬里長城」。有消息指,這條「天下第一道」將對外開放,遊客將有機會見證這條世界公路的「鼻祖」。
這裡以上古帝王舜帝的故事表明儒家講的做人的道理、持家治國的道理、以孝治國的道理,均來自上古聖王的啟迪和教化,並非儒家自己憑空而來。
中國的整個做人的禮儀文化,核心都是守護仁義二字,這個道理,首先在家庭的父母子女和兄弟姐妹之間的關係,打下基礎,長大後,出到社會,才會懂得如何對待別人。
一塊玉石,如果不經過仔細的雕琢,就不能成為精美有用的器具。人也是一樣,即使先天有很好的資質,但是如果不努力學習,就無法明白做人處世的道理。
【原文】 養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為 【譯文參考】 為人父母的,如果養育子女,僅僅供給他們生活上物質的需求,卻不好好管教他們,這是做父母的過錯。同樣的道理,老師教導學生如果不能嚴格督促,認真教學,這便是做老師的怠惰失職了。 身為子弟,不好好學習是不應該的,年少時不用心學習,不明白做人的道理,也沒有豐富...
《三字經》是我國著名的儒家經典之一,最早是宋朝私塾啟蒙教本,由宋朝大儒王應麟所寫。它最神奇的地方,就是將儒學的根本內涵和文學、歷史、哲學、天文地理濃縮在此,如同中國傳統文化的縮影,被古人推崇為「經」書。經,是不變的道理。是古人認為值得所有人遵從和學習的典範。 它三字一句,能迅速啟迪心智,開啟傳統國學大門,將人導向正途,讓人胸懷大志。 【原文】 昔孟...
《三字經》開篇僅僅用了短短的18個字,就將儒家幾千年的各種經典著作的最終目的,道破了天機。
儒家教育來源於古代培養聖王的教育,兼濟天下,德化天下,永遠是儒家教育的目標,是偉大的人生抱負之一。
整個《笑談風雲》系列之所以想講五部,是因為到明史之後,中國就沒有正史了。後邊的事件就不想以講課的形式。如果談到後面的歷史,可能以更輕鬆和隨便一點的方式來講。
本文將從美術基礎技法理論方面談一談共產邪靈所帶來的變異,旨在破除邪靈在美術上的危害,開闊大家的視野,找回正統藝術之路。
作為美術專業人士,要想掙脫出來,除了退出邪黨的黨、團、隊組織外,還需要在專業上看清這一切,避免被邪黨的東西所污染,糾正黨文化藝術風格,才能逐漸歸正藝術之路,在美術創作中走向光明和未來。
三十年前,一九八七年十二月十號,這一百年中最偉大的小提琴家亞沙•海菲茨辭世。
近代半個世紀來的大量簡化漢字,遺失了許多極其珍貴而又堪稱中華文化精髓的內在智慧和藝術之美。
中國古代社會奴隸占人口的比例很少,達不到「大部分物質生產領域勞動者是奴隸」這一特徵。所以說,中國古代有奴隸,但沒有奴隸社會。
古代從皇帝到百姓,都是敬重有善心的人有孝心的人。也是玉帝要織女嫁給董永的目的。通過這個故事也確實起到了這樣的目的。今天的人認為古人愚昧無知,卻沒有任何辦法使人真正的產生孝心和善心。這或許對今天的人是一個啟示吧。古人因為信神可以很容易的使人心向善,而無神論卻對人的變壞一點辦法也沒有。
對踐踏普適價值的反人類罪能夠超越國家界限進行國際性的審判,以及進一步使這樣的審判反人類罪的國際法庭日常化,或許是一個很重要的突破。
如果一個政權說它必須用鎮壓和恐怖手段來實現公正和民主,必須通過獨裁來實現民主,那麼很快它就會變成只剩下鎮壓、恐怖和獨裁。
在20世紀上半葉出現的族群殺戮中,首先是共產黨對於「階級敵人」的毫不留情地屠殺,然後接著出現的是納粹對於猶太人的種族滅絕。
有布拉赫思想的中文知識界、思想界不僅不可想像,且會因此重大缺位而致思想學術意義的後果嚴重。布拉赫先生的思想和著述,此後一定會在中文界傳播、影響。
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