【大纪元10月27日讯】民国时期的知识份子有傲气、有傲骨早已是不争的事实，国学大师柳诒徵也是这样的人物。
柳诒徵是中国近现代史学的开创者。在二、三十年代的中国史坛，他与北方任教的史家陈垣、陈寅恪并称“南柳北陈”。他认为，儒家经典“《诗》、《书》、《礼》、《乐》，皆史也，皆载前人之经验而表示其得失以为未经验者之先导也”；中国史学通贯儒学，儒学精神是中国古代史学的核心。因此他提倡复兴孔子之儒学。他所编撰的《历代史略》，是最早的一部近代新式中国历史教科书。
柳诒徵还是中国文化学的奠基人，他写的《中国文化史》是中国文化史的开山之作。他亦是一位目录学家、图书馆学家。1927年，他主持国学图书馆，直至1948年。其间提供住读方式便利来馆的远方好学之读者，为中国“图书馆事业中之创举”。
幼时随母居外祖家的柳诒徵，步入社会后仍然是四海为家，租赁为居。他淡泊功名利禄，并誓不做官，而以执教著述，清正自守。他培养的弟子，“多能卓然而立”，人称“柳门成荫”。在中国学术界，有说他“培养出来的文、史、地、哲各门乃至自然科学方面的著名专家最多”。其民国时期的学生、美国《时代周刊》记者崔宗玮曾说：“如果热衷于官职的话，柳老伯的资历名望，不要说南高的文学院长，就是大学校长、教育部长，一定会有人请他担任的。”
事实也的确如此。1942年，国民政府成立了“礼乐馆”，蒋介石希望借助柳诒徵的德望，请其主持，但他当即“以老弱为辞”。蒋介石又让柳门弟子陈训慈的兄长陈布雷出面邀请，也被婉言谢绝。
柳诒徵曾先后在南京的南高、东大、重庆中央大学等学校任教。他平素给人的印象是：清臞面孔，疏落长须，平日身着长袍马褂，一尺长的旱烟杆系着黑布烟袋，始终不离手中；无时不是悠然自得，望之若神仙中人。学生与其见面行礼，他总是拱手作答，一派谦谦君子风度。
抗战期间，江苏省政府迁至兴化。一天，柳诒徵有事去兴化城，岗哨卫兵照例盘问其居住地址，柳诒徵竟无以为对。哨兵于是斥之离去，柳诒徵情急之下，手指北门城内建设厅长的住宅，岗哨始准其派随从入城通报，再由建设厅长到北门迎接后方得进城。以后省主席等向他道歉，柳诒徵却夸奖哨兵训练有素，忠于职守，并自嘲说：“这是报应，我平时当老师时常给学生吃鸭蛋，此次我连吃三个鸭蛋。”
不过，对于那些自以为是的官员，柳诒徵却敢以怒目相向。抗战胜利后，柳诒徵当选为江苏省参议员。举凡与国计民生有关之事，他总是仗义执言。
一次，参议会开会时，省主席及各厅厅长均列席被质询。会上，教育厅长为一件事指责参议员吹毛求疵。柳诒徵当即拍案而起，手指着他，声色俱厉地斥责道：“你是我在高等师范时的及门学生，何以这样糊涂，不明白民主精神？你须知道参议员是代表人民行使神圣的任务，你们不过暂时负一时治权责任，应当小心，敬听主人翁代表的意见。没有民主修养就不配列席会议，就不配做民主国家官吏。”教育厅长一时被训斥得面红耳赤，呆若木鸡，不知所对，而全场则掌声雷动。
幸好这位刚直的国学大师在1956年仙逝，否则又不知该“惹”出怎样的事端呢。@
