造物主的存在(二)

二、天地万物的存在具有规律性

“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年。”自古以来，人一直在苦苦探求人、天、万物的存在缘由及意义，面对茫茫苍穹，缤纷万物，无数的人就此发问、探索过。老子的《道德经》、屈原的《离骚》，更早的《山海经》、《易经》等等，都对万事万物的存在及其相互关系做出过探讨。中国古代文化对此是持肯定态度的。天人合一，人与万物和谐相处的状态延续了几千年。

天上有日、月，世间分阴、阳，太阳朝升夕落。人日出而作，日落而息。白昼劳作，有日光照耀，乾坤朗朗，纤毫毕现，清楚明白，正好做工；夜晚里月光朦胧，星光黯淡，人睡眼惺忪，倦意渐浓，恰好入眠。

太阳每日都有，故而称“日”；月亮每月一个周期的变化，谓之为“月”。日、月各司其职，相得益彰。日有阴晴，月有圆缺，有升有落，方显大自然生动有趣。如果一直悬挂中天，永远一个模样，没有变化，人也会日久生厌。

日、月体积并不相同，太阳直径约为月亮直径387倍，但月亮距地球距离的巧妙设置使两者看上去大小一样。月亮是地球的卫星，但已知的所有行星之卫星都会自转，而月亮与所有的卫星都不同，永远把同一面朝向地球。

地球绕太阳转一圈为一时间周期，谓之为“年”；月亮绕地球一周为一时间周期，谓之为“月”，日的升落为一时间周期，谓之为“日”。地球的自转产生昼夜，绕太阳的公转产生四季及二十四节气。二十四节气对应风、霜、雨、雪，人类据此春种秋收。节气与时令对应基本准确。阳光与植物的生长有关系，四季与植物的生长有关系。植物吸收二氧化碳，呼出氧气；人及动物呼出二氧化碳，吸入氧气。两者的转换简直妙不可言。

这一切的一切，只能理解为来自于某种有意的设置，绝非凑巧而成。

同时，现代物理学、化学、生物学、医学、心理学、天体力学等等诸多学科的已知定理、定律、规定等等，以及自然界现已发现的诸多自然规律，如“朝霞不出门，晚霞行千里”等气候、地质方面数不清的例子无不说明，这一切绝非偶然形成，而只能出自于某种大智慧的安排，虽然我们并不明白这种安排的本意。只有来自于主观的能动的巧妙安排，才能合情合理的解释这一切。无论是宇宙天体的变化还是人类社会的嬗变、发展，都是在某种安排中。(待续)

－－摘编自明慧网