企业生活里的善与恶

西方有所谓“经理人最重要的责任是为股东谋取最大利益”的说法，因此，许多人认为，经理人在正当范围内，认真为股东增加财富就是对的。

但是难题在于何谓正当，许多法律上的正当，却不为社会伦理所接受，社会伦理却也因国情而异。因此，我们需要一个更好的标准。

《转法轮》书上说：“真善忍是衡量好坏的唯一标准。”也就是说，一件事情如果兼具真、善、忍，肯定是好事，但若缺其一，就不一定是对的。

例如我们对小孩子心存慈悲，处处替他们设想，却可能造成小孩子的依赖心。因此，遇到小孩子该学会自理的事情，我们就必须忍着不去帮他们，这是为善而忍，是真正的好事。在企业生活中也是一样的道理。

就“真中有善与忍”而言，企业中的真，例如认真做事、说真话、真诚待人。但是真不能悖离善与忍。例如，认真做事不能因为要求绩效对同仁过度苛求，这样就失去善；做事认真也不应该失去工作与生活的平衡，若是沉溺于工作成就，忽略家庭照顾，这样就是不能忍。

又如，说真话时，不能不考虑他人的感受，用适当的语言，若是因为说真话而造成别人的痛苦，这样就失去善。因此，一件我们认为该认真去做的事情，如果能同时符合善与忍，就会是好事。

就“善中有真与忍”而言，企业中的善，例如善待同仁、股东、顾客与供应商等等利害关系人，以及将经营企业所得用于社会公益。

但慈悲之心不能悖离真与忍。例如遇到同仁不认真做事时，若是以慈悲之心为名加以纵容，不去导正，就失去真。

但是在纠正同仁行为时，应该要有同理心，对其循循善诱，若是不能忍一时之气，怒骂斥责，就缺了忍。因此，一件善事，若同时兼具真与忍，才肯定是好事。

就“忍中有真与善”而言，企业中的忍，比如包容不同意见、忍住不取不当的利益、忍住舍，能为真与善而忍。例如，相同事情以不同角度去看，会有不同的解读，因此容忍异己就是求真，是好事。

又如，为了公司的利益，忍痛牺牲自己的利益，是对企业认真负责的忍；为了顾客的利益着想，让公司蒙受损失，是为善而忍。如果能为真与善而忍，就肯定是好事。

企业中的芸芸众生常为善恶的判断所苦，因而进退失据，原因在于心中缺少恒定的准则。在众多东西方的善恶准据中，“同时能圆融真善忍”是相当值得遵循的标准。@