志坚：道德冷漠——中共治下的因果必然

【大纪元2011年10月29日讯】眼下大陆的各个媒体和网站，慢慢淡化和下架了有关小悦悦的各种新闻和相关评论。而道德地狱式冷漠的同时，广东省的最高公仆们，依旧不忘向这个狼性党妈和主子，表达赤裸裸的、令人反感的献媚秀，在所谓反思小悦悦的悲剧时竟然还说：“悲剧的发生反映了长期以来我们在发展方式上存在的弊端。改变这种状况，广东必须认真贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，深刻反思发展理念上的不足，在牢牢抓住经济建设中心不动摇的同时，要根据党的十七届六中全会精神，深入开展社会主义荣辱观的宣传教育，更加注重加强思想政治建设、文化建设和社会建设，努力促进经济持续发展、人民安居乐业、社会蓬勃向上。”

这种口号似的党八股，走过场的自我开脱文化，都是这个红朝恶党光天化日之下的强奸民意，也是无视炎黄子孙的辨别能力之举，更是对已然离开的小悦悦最无耻的猥琐。可是，这群被党性完全吞噬的所谓公仆，在人命关天的反思中还不忘倒打一耙，只想通过一个不痛不痒的“拒绝冷漠，传递温暖”的走过场的网络造势，将责任推予众人。借此人命之事洗刷自己应有的罪责和对当今社会欠下的道德公债。

翻开中华历史，我们可以的清楚窥视，从出世的释教留有“救人一命胜造七级浮屠”之说，再到入世的儒家先圣：“恻隐之心，人皆有之。”的教导和民间“人命观天”的说法，都明确的道出“命之可贵，命当惜之”的原则。同时，我们也可以体会出，人之所以为人是因为人会秉天地正气，积德行善、仁者爱人及推己及人。若《呻吟语 》所言：作本色人，说根心话，干近情事。”因此，我们相信充满善的力量和人性因素才是为人之道。

其实，我们从《九评》中也早已可以明了“小悦悦事件”的必然性，“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”《共产党宣言》如此直白而又血腥味十足的告诉世人，毫无人性的使用暴力并残杀人命才是他们的最终手段。所以，谎言欺骗、制造仇恨、离间瓦解、巧取豪夺、摧毁传统宗法秩序和国家制度就显得再正常不过了。因此，这些因素早就注定当下中国是个恶党独裁的自私冷血制度，历次的所谓政治运动，尤其是对真善忍的残酷迫害，最终完全剥离了国人心中仅存的一点良知善念。

从2007年南京青年彭宇搀扶跌倒老太反成被告，受罚几万，中共法院的判决被网友说成是“杀死一个民族的良心”，到2009年大学生为救人而溺水身亡的事件，而捞尸者却麻木冷血挟尸要价；再到今天18人对被汽车碾倒离世的悦悦漠然以观，国人的良知善念一次次不攻自破，道德底线每况愈下。从此，社会各个阶层均呈现一派“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的堕落景象。

我们不想过多的指责在“悦悦事故”中那18人的为人之道，只想不要让此类的事情往昔重现。因为，你我都明白丧失了道德的民族，不用等待历史的审判，自己已经被自己判了死刑。国人的精神溃败与道德之癌，何药医之？如何不使我们深思！

然而，对于恶党而言，它绝不会放弃每一次的红白喜事作为依托，翻手为云覆手为雨 的为自己歌功颂德的，要知道就是这个现存独裁制度，到目前还掌握着国人的生杀予夺大权，掌握着这个国家的教育和文化宣传命脉，才让你我变得无奈、麻木和冷血无情。因此，道德上的冷漠也变成了必然，只要中共存在一天冷漠就会延续一天。

从个体来讲，对于悦悦的事故，虽然，可以看做是一场令人悲天怜悯的单一事件，可折射出来的却是整个国人的道德沦丧和中共统治下的血腥教育与毫无人性的表现。

通过这次事故所连带的国际谴责和关注，也许，是上苍再一次不忍国人堕落，希望通过国际浪潮之声让大家觉醒，所做的良苦用心吧。所以，我们需要救赎，彻底的自我救赎，抛弃共产谎言。当下轰轰烈烈的三退大潮，给了我们一个良好的契机，从精神上蜕变成一个摒弃冷血自私，回归善良本性的，具有中华传统基因的做人原则上，今 朝已然可行。

一个还没来及记住这个世界的模样，还没来得及看清那18张冷漠的脸，甚至还没有真切的感受一下，这个世界的苦与痛时，这个弱小的生命就悄然离开。

身处当下的我们，对于悦悦而言，不得不说这是个不值得留恋的地方，小悦悦你用你那无心的离开表达了对苟延残喘下的共产制度最彻底的、最决绝的无声抗议，同时，也是对国人一次声色俱厉的道德鞭策。

也许，对于一个纯真的生命来说，相信能够折好无名的忧伤，离开这个污秽流淌的地方，轻快的迈向福寿俱全的天堂。但愿，悦悦此刻能在天堂微笑……@