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撒奇莱雅族
【大纪元2011年10月09日讯】（大纪元记者詹亦菱台湾花莲报导）每2年举办一次火神祭的撒奇莱雅族，今年已迈入第4次的祭典，8日晚间，在花莲市国福大桥下，族人烧祭屋悼念300多年前遭逢刀兵之劫的祖先与同袍噶玛兰族，噶玛兰族也首度参与火神祭，缅怀祖先并且坚强勇敢面对晚清时的历史创伤。
在火神祭中担任祭司黄德勇说，撒奇莱雅族在台湾原是靠狩猎为生，公元1878年，大清帝国开山抚番，他们想攻占台湾花莲近现今国福地区的土地，噶玛兰族联合撒奇莱雅族与清兵对抗。撒奇莱雅族中大头目目孤木．巴力克，为免遭灭族，与清兵谈判，没想到自己被当俘虏，被吊死在茄冬树上，还被清兵用利刃劀肉至死，妻子也被处以大圆木压碎身体的极刑，2人惨遭“凌迟”的酷刑。清兵连续4天，火攻部落的刺竹围离，部落内外被烧死虐杀的约有上万人。
司祭典礼从8日傍晚到6点33分时起，请现场人士默哀，这个时间正是当年撒奇莱雅族大头目孤木．巴力克为族人牺牲，被清军凌迟处死的时刻。哀悼后，司祭开始迎神，由祝祷司点燃火把，交由红、白、绿、黑、蓝等5色使者代领绕祭，在祭场点起火圈，模拟当年清军火攻达固湖湾部落，族人身陷火海的景象，主祭以法器将火熄灭，引族人绕至第2祭场，象征头目带领族人逃出避难。
重建自治发展协会主委黄金文为主祭，领着10个部落头目，有花莲的马立云、矶崎、水涟、新城、北埔、达固湖湾、撒固儿、噶玛兰族及台东的鲁凯族，卑南族等10个族群。他说天空虽下着大雨，但在熊熊火焰中，祖灵看到撒奇莱雅族奋斗的坚毅，看到撒族文化薪火相传，此刻是喜极而泣。
晚上9点时刻举办火神祭典，由主祭黄金文及10个部落头目及耆老举着火把，族人将装有火神，以花朵装饰的“花棺”抬入竹子、茅草搭建的祭屋中焚烧，火焰弥漫哀悼气氛同时也完成这次的祭典仪式。
