【大纪元2011年12月18日讯】建于西元 953 年的东美蓬寺（East Mebon）和变身塔（Pre Rup）极相似，据说建筑年代只相差十年左右，二座寺庙都是罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarman II）所盖。东美蓬寺和变身塔比较明显的区隔方式是：东美蓬寺的阶梯较高，且寺四周有石象守护。
东美蓬寺其实是位于东大湖（East Baray）上的一座岛的传奇寺庙，是历代国王祭祀祖先之祭坛。东大湖当初为耶输跋摩一世（Yasovarman I） 所建造，这人工湖长 7,000 公尺，宽有 1,800 公尺，湖水引自暹粒河，总蓄水量高达 550 万立方公尺。不过湖已只剩遗迹了，只能在铭碑以及周达观的《真腊风土记》的文字记载中探寻他的存在。
由于湖水早已干凅，东美蓬寺比马路高出数公尺，因此，下车后要经过一片广大平原才能到东美蓬寺，寺的正门，据说就是当时上岸的码头。
不过，东美蓬这座建筑本身是一个未完成的建筑体，在寺的第一及第二层台阶上四个角落，有八只与真象同等大小栩栩如生的雕塑，纪念当初从远方拖运石材的大象之辛劳，是游人参观重点之一。
吴哥建筑中有一个重要特征──须弥山的概念。称为世界之轴的大山，被认为是众神的居所。以东美蓬寺（East Mebon）的构造来看，俯瞰中央建物是一个正方形，中间最高的塔楼就是代表须弥山，四个角落各有一座较矮的塔楼，整个侧面看起来则是个山形构造，四方各有两座小砖塔，砖塔的门楣与八角细长柱也是参观重点。
高台上的五座塔，呈现石砖式塔林建筑的风格，墙外有神气的石狮。外墙是人像雕刻，塑像仍然只有简单的装饰，并维持以正面呈现的雕塑。
塔的主体中间是门楣的雕饰，还有独特的假门。中央平台的中央塔楼三方门楣各雕着该方向的守护神，东方：因陀罗与其坐骑爱罗婆多、西方：湿婆之子塞健陀与坐骑孔雀、南方：湿婆与难迪，其他四座塔楼也有精彩的门楣雕刻而且均保存完整。
古高棉人擅长砌石雕刻的浮雕壁画，主要是印度史诗的雕饰，栩栩如生非常壮阔。
东美蓬寺的建材并非全都是火山岩、沙石岩，主要是红砖所建，外面再覆一层灰泥涂料，工匠在灰泥上作细致的雕琢。这些砖塔外表有许多小孔，是固定灰泥雕饰之用，因为年代久远，灰泥脱落了，便露出底部的模样。
周达观的《真腊风土记》城郭篇中说，“东池在城东十里，周围可百里。中有石塔、石屋，塔之中有卧铜佛一身，脐中常有水流出”。可见在元代时，寺中原有卧铜佛一尊，而卧佛除了让信徒供奉外，还设计成可让水由佛之肚脐流出。
古高棉人将擅长的工艺建筑，以浮雕壁画的方式，把信仰刻绘寄托在每个大石上，期望神感受他们的虔诚。@*
