【大纪元2012年10月23日讯】语言的实质是什么？
我们可以这样大致地表述：语言是人对客观事物的认知、身体的感官感觉与情感以及大脑思维的一种声音表达形式，其主要目的是进行交流。
这里，我们就重点以语言的最主要表达物件——思维来展开探讨吧。
那么思维的本质又是什么呢？
我们可以这样大致地表述：思维是人脑对客观现实的概括和一种顺序性地、规律地反映。
下面，我们就来看看，汉语与英语对思维的表达的差别在哪里。
古代汉语是没有现代的语法概念的，它与思维是直接对应的关系，其间没有转换过程。也就是说，汉语是“我说”即“我思”，只要思维清晰，那么语言就清晰。所以，汉语讲通顺，思维理顺了，语言自然就通顺。
因为汉语对思维的表达是直接的，所以其间基本没有资讯流失，因而汉语对思维的反映，基本上是全息的。
而汉字是表意文字，所以，汉字与汉语也是直接的对应关系。也就是说，按照思维过程，用相对应的汉字一个个地把思维单元写出来，即是汉语书面语。因而，汉字与思维，基本上也是一一对应的关系，也不需要人为的特意转换，因而其间也基本没有资讯流失。所以，汉字对语言和思维的表现也基本上是全息的。
按照全息理论，人是宇宙中的一分子，因而，人与宇宙有一种全息的对应关系。那么，只要是一个智力健全的人，其思维的逻辑与圆融，与宇宙的规律与法则，就有一种深层次的关联。
而汉语，能够直接地表现人对宇宙的相应的认知。因而，汉语的层次，基本上达到了对思维的表现的顶点。
而英语对思维的表现就麻烦了。为了方便说明，我们就以英语的书面语为例。
英文是拼音文字，而拼音文字是表音的，它本身没有任何意义，所以，要使用其表达语意时，就得人为地设定一系列的规则，然后，按约定的规则来组织那些表音的单词而形成一个序列，即所谓的句子。同样，他人也得根据这些约定的规则，才能解读出相应的、表面的意思。也就是说，如果没有这些规则，那么，英语就不能表达完整的、明确的意义。
这样一来，它就带来了一系列的问题：
其一，得先期设立语言使用的规则，而这些规则，与思维却不是直接对应的关系。所以，当使用英语表达思维时，就已经拐了一道弯。
其二，因为其不能与思维直接对应，因而其转换过程中，必然带来资讯的流失。所以，西语对思维的表现就不是全息的。
其三，对这些规则的掌握，并不是一件容易的事情。所以，英语的学习与使用，既难又不能完整，这进一步带来思维资讯的损失。
其四，因为它是表音的，所以，它只能按照既定的规则，表达语音的表面意思。因而其表现力和内涵，就受到规则与语音的限制的，要表达深层次的思想、情感和内涵大的内容，就显得有些困难了。
其五，因为它是表音的，而语音是不稳定的，所以这种不稳定性和易变性就成了其永远无法克服的痼疾。这样一来，其所表达的语义就不能一以贯之，因而也就不能很好地继承历史，因而也就会经常断裂。这就是为什么各种西语不断地消失与再建，不断地变易与扩散的原因。
所以，英语的语法，是不得已而为之的无奈之举。而且，其语法越周密、其规则越严谨，其表现力就越低，其表达思维时资讯流失的就越严重。
一个简单的道理，任何的规则，都是对事物的局限。因而，在更大的广域，这些规则就显得局促和低级了。
举个例子，比如《道德经》的第一章：
道，可道，非常道；名，可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
用英语几乎就无法表达其内涵。
当然，从技术或工艺的角度说，规则性强，也许是个优势。可是，语言可不仅仅只是为技术服务的。而且，人对生活的追求，好像物质只是一个基础，人真正在意的，真正决定人生幸福和人生品质的，还是精神层面的东西。所以，语言的更高级的应用，还是用来解决精神层面的需要。在人类的发展历史中和现实生活中，莫不如此。
当然啦，现代汉语的表现力与古代汉语相比，是有所下降，因为是白话嘛。而现代汉语的表现力之所以下降，恰恰是因为用英语语法改造的结果。这又反证了英语的浅白。
但即使是这样，现代汉语对思维的表现力，应该还是高于英语。因为其对思维的表现的方式并没有发生本质的变化。
放在历史的维度去思考，各种语言的表现就绝不是偶然的啦：
汉语从产生到现在，历经五千余年的沧桑变化，其基本属性和特点，一以贯之地传承了下来。反观世界其他语言，生生灭灭，虽然偶有逞一时之兴的，但终不能稳定和长久。
