最近好几次机会，用到“掉架儿”这个说法。突然有种冲动，想以此为题谈谈平常生活中的感受。
去年看过一本小书，老北京俗话详解。里面是一位老满族人回忆北京的各种俗话和风俗起源，很有意思。这本书大概在1985年出版的，我只是去年才无意中看到。作者当时应该有八十多岁了吧，怎么也可以算一个老北京活字典了。
先仔细想了一下“掉架儿”的说法由来。网络上一堆“掉价”的说法。我怀疑“掉价”这种写法大概不是老北京人的用法。为什么呢？想起老北京人说起某人喜欢“拿架子。” 这个“拿架子”大概原文应该为“拿架式”。原来说得是官宦富商们铺排场，讲究气势和面子。它的真正起源也可能是从满族老人们打猎熬鹰时候开始的，比如，满族猎手胳膊上架着鹰，必须把胳膊抬高，远离身体才能让鹰站着。旁边看上去，那驱鹰手不就是端着一副架势，非常正经地戳在那里么？所以，很可能“拿架式”的起源就是这么来的。
久而久之，后人再引用，加上另外含义：故意保持距离，或者要挟怠慢一会儿。想想也有道理：生活中某人故意在神态上，作为上冷淡，让人望而生畏，无法靠近，不就是像一个驱鹰手那样端着一副架势么？“拿架式”演变成“拿架子”也应该是口口相传演变而成。 “架势”发音比较正式，不太顺口，而“架子”发音比较懒散，口语化，符合老北京人的文化性格。由此，如果“拿架子”是“拿架式”的俚语化，亦为讽刺某人行为上故意冷淡对人，那么反过来说，如果某人行为违反了社会里约定俗成的方式，让人看不起，那就应该是“掉架式”或者“掉架子”了。看到网络字库众多解释都用“掉价”我觉得有点不太对付：除非其他各地人民也有类似说法，早就传给北京城里，不然，“掉架儿”似乎比较有道理，符合我上面的推断。自然，我这次玩的秃德巴赫猜想“掉架式”是纯自我猜想，和党中央反腐和“三个代表”无关。要是被哪个文学伯乐发现而被引用、收藏的话，我就可太面上有光了，怎么也得拿一把“架式”了。
现在我先用“掉架儿”这个词汇作为表达工具。印象中，从小常听到这个说法，也姑且把它作为一个老北京口头语。如果哪位外地东南西北的学究考察发现他家乡也用这种说法，那先在此道歉了：不是非要垄断这个说法。环境使然，反正我从来没有听过一个江南淑女、四川辣妹使用过这个词汇。
所谓“掉架儿”，是北京人形容某人行为不够档次，不符合公认的社交礼仪，行为粗俗，做了不应该做的事情，或者直接表达对某人某事的失望。口头语简单直接形象，易于大众使用。用一堆文学词汇文雅表达的事情，一句口头语就非常明白了。生活中让你认为某人行为不恰当、某事做的不好的例子太多了。比如，穿得体面光鲜的在大街上吵架，拿个LV包从副食店顺走一瓶醋，穿着共军上将戏服道貌岸然却贪污千万，嘴里喊着为人们服务结果屁股坐在人民脑袋上到死，诸如此类，从升斗小民日常生活到高官富甲尔虞我诈虚伪面孔，比比皆是。掉架基本意思不外是某事不该是你这种人做的，表明一种期望，一种失望，一种蔑视。
中国人民长期熏染在中国文化这口大酱缸中，许多不好的品质，比如虚伪、自私、贪婪、短视、见钱眼开，缺乏对理念的承诺和坚持，让我们每天都可以遇到做人做事越过基本道德底线的事情。这话说到这里，先得把作者自己包括进去，不然，就肯定被人骂为“装逼”了。大酱缸里爬出来的，谁能干净啊？不过，平心而论，作者这辈子还真没有做过几件让自己想起来脸红的事情。犯傻的例子，笔者很多。被坑的事情，笔者有过。但是，坑人的事情，没有。笔者从来没有故意去伤害任何人。无心之过和有意为之，这是二种性质不同的事情，即便结果可能都一样。所区别在于对的起自己的良心耳。当然，神州这口酱缸内还是有很多干净之人的，各阶层都有，只是官场和商场实在不多。现在秀才们也早无儒雅放下身段而俯身追逐铜臭名利去了。
掉架儿，实际上说得是做人要有底线，不论是道德高度还是日常行为，都要自我约束，使自己不因私心私利和小事而失礼失节失风度。最近朝廷反腐败，拿下共军最高吹牛主任徐才厚。这厮从当小兵开始就是抡嘴皮子的，一路吹牛拍马爬到共军最高职位，这最后几步估计是老江提拔的。口里喊着爱党爱国革命情操，这厮底下卖官受贿也没有闲着。做官做到这个位置，基本是共军说一不二的人物，这荣誉，这风光不说，起码朝廷不会让这厮没钱花的，可是这厮还是鸭子划水，暗中使劲捞钱。终于被习大爷发现马脚，一举拿下，落了一个身家性命都不保的下场。
看在我等草民眼里，这厮实在做人没有底线。穿着这么厚重的官服还是捞钱无度。这厮拿的军饷和将来退休后的朝廷俸禄，怎么说也是一流的。按照老北京话说，本来可以全须全翅儿出宫，安全下岗，坐享余年风光的。结果，贪心太过，捞钱过头，几成和坤富可敌国的历史重演。现在是朝廷怎么处置他的问题，是绑到菜市口问斩暴尸三日还是五马分尸，再不济习大爷也可看在他穿了四十年共军顶戴的份儿上赏他个“黄绸”自我了断。我相信，这厮在朝廷的秦城干休所里正后悔莫及呐。想想也是，要是共军某团军需处长老秃贪污二个猪头也罢了，这么高的共军大头目这么干这么能贪，让朝廷和共军都感觉太掉架了么。这党国朝廷得烂到什么程度啊！！那荣国府上下烂透了，也还有对门口的石头狮子干净呐。现在朝廷腐烂的程度，俺估计颐和园门口的石头狮子屁股后面都被共军捅开受贿么。
最常看到的事儿，是网络上男女吵架。不知道这些人平日如何道貌岸然的，可在网络上那男的追着女的咒骂，喋喋不休的。让旁观者看得都受不了了。做人这么下作，心胸狭窄，用词造句，都没有底线可言。不禁为这个马甲难受：作为男人这也太掉架了，把男人这个字眼给搞臭了。让其他正常男人有点耻为同类的感觉。那共军头目尚且有具体实惠捞回家，可这网路上臭骂一天，能有什么捞回来啊？唯一想到的，就是一种发泄的心理快感！ 那么，这种人在现实中肯定过得不如意，压抑之极，跑上网络寻人大骂，代为发泄生活中的苦闷。
想起一句广为传播的古语，君子爱财，取之有道。这个问题，神州多少代多少朝廷都没有解决。明太祖大开杀戒，依然没有制止住朝廷命官腐败问题。老毛在立朝伊始，即杀了二个贪官为红朝官宦戒。老毛在位二十七年，基本无官因为贪污受贿被拿下。但是老毛指鹿为马、因言兴罪倒是把整个红朝搞得鸡犬不宁、鸡飞狗跳、民不聊生的，不是贪官污吏误君，而是人君自己把天下搞乱了。庆父不死，鲁难未己。老毛一蹬腿，婆娘被关起来，老邓松绑，马上天下生机勃勃。三十年过后，神州活力巨大，唯贪官污吏遍地、道德败坏、底线全无。
说起底线这事情，现在神州风行包养小三。民国之前，官民尚可以纳妾，在法律上、风俗上被社会认可。而现在朝廷官民们则甘冒法律廷律党规民俗，几乎官官有艳遇，商商包小三，这也是神州盛世一大风景。估计富起来的杨白劳李玉和肯定左拥右抱喜儿铁梅，只剩下死掉的董存瑞黄继光急得掉眼泪，没法子回来赶上盛世。最有代表性的就是以82之身下娶28之女的杨老头，儒生们的方头巾被这厮扯下来，仁义道德荡然无存。一代学者，变成一代无耻，这事儿也做得太掉架儿了。
写到这里，俺觉得得打住了。不然，会有人站出来指责俺也道貌岸然、虚伪之极了。抿心自问，俺的确也离“底线”不远了。也许刚挂在线上，晃荡在咱党的腐败风中。
做人得有底线，在来美国后感触越来越强。这不只是年岁大了的结果，而是在这个清明社会中无数人的行为熏陶下的感觉。我太爱美国这个伟大的国家、民族和美国的文化习俗了。多年的美国生活，让我心里的中国文化中不太好的部分减少，比如，不屑于斗心眼、斗嘴，不想占人便宜，不算计人，尽量不背后说人坏话，遵守美国社会习俗。尽量使自己越来越能够自我约束，心安理得。虽然我可能达不到不少美国人和神州军民的献身和努力高度，但我意识到也是一大进步么。不做“掉架儿”的事情，不让自己“掉架”这是对自己的尊重，对别人的尊重。如果大家都这样身体力行，那么，神州盛世会更有实际意义。当今，神州为民所痛恨的一是朝廷腐败二是社会风气败坏。如果习爷能把朝廷整理好，把社会变清朗，那习大爷的历史地位会很高的。
其实，做人有底线，不是什么难事，不是什么大事。全在一念之间。
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