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【重温经典】孟子:尽心(上) (节选)

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【大纪元2014年08月15日讯】 (一)
孟子曰:“尽其心(朱注:心者,人之神明,所以具众理而应万事者也)者,知其性(朱注:心之所具之理)也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿(|ㄠˇ ㄕㄡˋ;寿命长短)不贰(不疑虑生命的长短),修身以俟(ㄙˋ;等待)之,所以立命也(修身养性以等待天命)。”

译文:孟子说:“充分运用心灵思考的人,是知道人的本性的人。知道人的本性,就知道天命。保持心灵的思考,涵养本性,这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命,这就是安身立命的方法。”

(三)
孟子曰:“求则得之,舍则失之(指仁义礼智,人性本有的德性;追求就会得到,不求就会失去),是求有益于得也,求在我者也(追求自己本性上所拥有的德性;所以只要肯追求,一定得能到)。求之有道,得之有命(指富贵等外在事物,虽求之有道,但能否得到富贵,终有天命,不能必得也),是求无益于得也,求在外者也(追求不必然会获得,因为所求的是身外之物;虽然追求,也不一定能够得到)。”

译文:孟子说:“求索就能得到,放弃便会失去,这种求索有益于得到,因为所求的东西就在我自身。求索有一定的方法,能否得到却决定于天命,这种求索无益于得到,因为所求的东西是身外之物。”

(四)
孟子曰:“万物(万物之理)皆备于我矣(都具备在自己的身上)。反身(反省自己)而诚(真实无妄),乐莫大焉。强恕(勉力推行恕道)而行,求仁莫近焉。”

译文、;孟子说:“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺,便是最大的快乐。尽力按恕道办事,便是最接近仁德的道路。”

(六)
孟子曰:“人不可以无耻(无羞耻之心),无耻之耻(能够知道无耻是可耻的),无耻矣(就不会有耻辱了)。”

译文:孟子说:“人不可以不知羞耻。从不知羞耻到知道羞耻,就可以免于羞耻了。

(九)
孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣(赵注:自得无欲之貌);人不知,亦嚣嚣。”(人不知而不蕴,不亦君子乎!) 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”

译文:孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得。”

宋勾践问:“怎样才能做到安详自得呢?”

孟子说:“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德。穷困时不失去仁义,所以安详自得;显达时不背离道德,所以老百姓不失望。古代的人,得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身,显达时兼善天下。”

(十)
孟子曰:“待文王而后兴者,凡民也(凡民,无自知者,故须待文王之大化,乃能自兴起以趋善道)。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。”

译文:孟子说“一定要等待有周文王那样的人出现后才奋发的,是平庸的人,至于豪杰之士,即使没有周文王那样的人出现,自己也能奋发有为。”

(十八)
孟子曰:“人之有德、慧、术、知者,恒存乎疢疾(疢,ㄔㄣˋ;灾患)。独孤臣孽子,其操心(自持其心)也危,其虑患也深,故达(达于事理)。”

译文:孟子说:“人的品德、智慧、本领、知识,往往产生于灾患之中。那些受疏远的大臣和贱妾所生的儿子,经常操心着危难之事,深深忧虑著祸患降临,所以能通达事理。”

(二十)
孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”

译文:孟子说:“君子有三大快乐,以德服天下不在其中。父母健在,兄弟平安,这是第一大快乐;上不愧对于天,下不愧对于人,这是第二大快乐;得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大快乐。君子有三大快乐,以德服天下不在其中。”

(二十四)
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下, 故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言(孔子登上东山, 就觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了。所以观看过大海的人,就难以被其它的小湖水所吸引; 在圣人门下学习过的人,就难以被别的异端言论所吸引。)。观水有术, 必观其澜(波澜)。日月有明, 容光(小缝隙)必照焉。 流水之为物也,不盈科(崁也;坑洼)不行; 君子之志于道也,不成章不达。(流水这种东西,不把坑洼填满则不向前流;君子立志于道,不到一定的程度则不能通达。 朱注:成章,所积者厚,而文章外见也;达者,足于此而通于彼也。成章,“成章”:原指音乐完毕为一章,引申为发展到一定的阶段或规模。)”

译文:孟子说:“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了。所以,观看过大海的人,便难以被其它水所吸引了;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了。观看水有一定的方法,一定要观看它壮阔的波澜。太阳月亮有光辉,不放过每条小缝隙;流水有规律,不把坑坑洼洼填满不向前流;君子立志于道,不到一定的程度不能通达。”

责任编辑:朱颖

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2014-08-15 9:33 AM
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