【重溫經典】孟子:盡心(上) (節選)

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【大紀元2014年08月15日訊】 (一)
孟子曰:「盡其心(朱註:心者,人之神明,所以具眾理而應萬事者也)者,知其性(朱註:心之所具之理)也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。殀壽(|ㄠˇ ㄕㄡˋ;壽命長短)不貳(不疑慮生命的長短),修身以俟(ㄙˋ;等待)之,所以立命也(修身養性以等待天命)。」

譯文:孟子說:「充分運用心靈思考的人,是知道人的本性的人。知道人的本性,就知道天命。保持心靈的思考,涵養本性,這就是對待天命的方法。無論短命還是長壽都一心一意地修身以等待天命,這就是安身立命的方法。」

(三)
孟子曰:「求則得之,捨則失之(指仁義禮智,人性本有的德性;追求就會得到,不求就會失去),是求有益於得也,求在我者也(追求自己本性上所擁有的德性;所以只要肯追求,一定得能到)。求之有道,得之有命(指富貴等外在事物,雖求之有道,但能否得到富貴,終有天命,不能必得也),是求無益於得也,求在外者也(追求不必然會獲得,因為所求的是身外之物;雖然追求,也不一定能夠得到)。」

譯文:孟子說:「求索就能得到,放棄便會失去,這種求索有益於得到,因為所求的東西就在我自身。求索有一定的方法,能否得到卻決定於天命,這種求索無益於得到,因為所求的東西是身外之物。」

(四)
孟子曰:「萬物(萬物之理)皆備於我矣(都具備在自己的身上)。反身(反省自己)而誠(真實無妄),樂莫大焉。強恕(勉力推行恕道)而行,求仁莫近焉。」

譯文、;孟子說:「萬物我都具備了。反躬自問誠實無欺,便是最大的快樂。盡力按恕道辦事,便是最接近仁德的道路。」

(六)
孟子曰:「人不可以無恥(無羞恥之心),無恥之恥(能夠知道無恥是可恥的),無恥矣(就不會有恥辱了)。」

譯文:孟子說:「人不可以不知羞恥。從不知羞恥到知道羞恥,就可以免於羞恥了。

(九)
孟子謂宋勾踐曰:「子好游乎?吾語子游。人知之,亦囂囂(趙註:自得無慾之貌);人不知,亦囂囂。」(人不知而不蘊,不亦君子乎!) 曰:「何如斯可以囂囂矣?」曰:「尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達不離道。窮不失義,故士得己焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加於民;不得志,修身見於世。窮則獨善其身,達則兼善天下。」

譯文:孟子對宋勾踐說:「你喜歡遊說各國的君主嗎?我告訴你遊說的態度:別人理解也安詳自得;別人不理解也安詳自得。」

宋勾踐問:「怎樣才能做到安詳自得呢?」

孟子說:「尊崇道德,喜愛仁義,就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義;顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義,所以安詳自得;顯達時不背離道德,所以老百姓不失望。古代的人,得時恩惠施於百姓;不得志時修養自身以顯現於世。窮困時獨善其身,顯達時兼善天下。」

(十)
孟子曰:「待文王而後興者,凡民也(凡民,無自知者,故須待文王之大化,乃能自興起以趨善道)。若夫豪傑之士,雖無文王猶興。」

譯文:孟子說「一定要等待有周文王那樣的人出現後才奮發的,是平庸的人,至於豪傑之士,即使沒有周文王那樣的人出現,自己也能奮發有為。」

(十八)
孟子曰:「人之有德、慧、術、知者,恆存乎疢疾(疢,ㄔㄣˋ;災患)。獨孤臣孽子,其操心(自持其心)也危,其慮患也深,故達(達於事理)。」

譯文:孟子說:「人的品德、智慧、本領、知識,往往產生於災患之中。那些受疏遠的大臣和賤妾所生的兒子,經常操心著危難之事,深深憂慮著禍患降臨,所以能通達事理。」

(二十)
孟子曰:「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。」

譯文:孟子說:「君子有三大快樂,以德服天下不在其中。父母健在,兄弟平安,這是第一大快樂;上不愧對於天,下不愧對於人,這是第二大快樂;得到天下優秀的人才進行教育,這是第三大快樂。君子有三大快樂,以德服天下不在其中。」

(二十四)
孟子曰:「孔子登東山而小魯,登泰山而小天下, 故觀於海者難為水,游於聖人之門者難為言(孔子登上東山, 就覺得魯國變小了;登上泰山,就覺得整個天下都變小了。所以觀看過大海的人,就難以被其它的小湖水所吸引; 在聖人門下學習過的人,就難以被別的異端言論所吸引。)。觀水有術, 必觀其瀾(波瀾)。日月有明, 容光(小縫隙)必照焉。 流水之為物也,不盈科(崁也;坑窪)不行; 君子之志於道也,不成章不達。(流水這種東西,不把坑窪填滿則不向前流;君子立志於道,不到一定的程度則不能通達。 朱註:成章,所積者厚,而文章外見也;達者,足於此而通於彼也。成章,「成章」:原指音樂完畢為一章,引申為發展到一定的階段或規模。)」

譯文:孟子說:「孔子登上東山,就覺得魯國變小了;登上泰山,就覺得整個天下都變小了。所以,觀看過大海的人,便難以被其它水所吸引了;在聖人門下學習過的人,便難以被其它言論所吸引了。觀看水有一定的方法,一定要觀看它壯闊的波瀾。太陽月亮有光輝,不放過每條小縫隙;流水有規律,不把坑坑窪窪填滿不向前流;君子立志於道,不到一定的程度不能通達。」

責任編輯:朱穎

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