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【历史今日】蒋介石发表《中国之命运》

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【大纪元2015年03月30日讯】(大纪元记者钟元台湾综合报导)1943年中美、中英签订平等新约,危害中国百年的不平等条约废除。中华民国取得独立自主的权利,实现了孙中山先生提出三民主义的民族主义,待实现民生主义、民权主义,建设新的民主中国。1943年3月30日蒋介石发表《中国之命运》一书,勉励国人记取国耻教训,并鼓舞国人开拓国家光明的前途。

1937年7月7日“卢沟桥事变”,揭开八年抗战序幕。抗战期间,全国人民凭着“地无分南北,人无分老幼”的必胜信念,奋起抵抗,粉碎日军“三月亡华”的迷梦。在蒋介石领导中国坚忍抗战5年多后,中国摆脱百年的屈辱,废除不平等条约,更一跃而为世界四强之一。在中国国际地位与个人声望达到最顶峰之际,蒋介石发表《中国之命运》对建国事业作了具体规划,要建构现代化民主中国。

黄埔陆军军官学校是国民党培养革命军的摇篮,1924年6月16日举行开学典礼。孙中山总理亲自主持,蒋中正校长肃立于侧。(钟元翻摄/大纪元)

《中国之命运》中心思想是孙中山的“三民主义”

1943年3月30日,《中国之命运》一书出版。全文共分八章:(1)中华民族的成长与发达;(2)国耻的由来与革命的起源;(3)不平等条约的影响之深刻化;(4)由北伐到抗战;(5)平等互惠新约的内容与今后建国工作之重点;(6)革命建国的根本问题;(7)中国革命建国的动脉及其命运决定的关头;(8)中国的命运与世界的前途。

《中国之命运》由蒋介石授意,陶希圣执笔。其中心思想是孙中山的“三民主义”,认为“三民主义”的本质是“国民革命”,而国民革命以废除不平等条约为核心。该书提及“国民革命的初步成功,即为建国工作真正的开始。我们中国的建国工作有国内的与国际的两方面。”“国民革命的现阶段,是由民族主义的完成,到民权主义民生主义的贯彻。”

1937年7月17日,军事委员会委员长蒋中正在江西庐山严正声明:最后关头一到,只有抗战到底,牺牲到底。(钟元翻摄/大纪元)

蒋介石强调自由主义与共产主义均破坏中国传统文化

该书严厉批判了五四新文化运动以来的“个人本位的自由主义”和“阶级斗争的共产主义”,指出自由主义与共产主义均破坏中国传统文化,二者之间的争论,则不外英美思想与苏联思想的抄袭和附会。

蒋介石强调,“个人本位的自由主义”和“阶级斗争的共产主义”这样抄袭附会而成的学说和政论,不仅不切于中国的国计民生,违反了中国固有的文化精神,而且根本忘记了他是一个中国人,失去要为中国而学亦要为中国而用的立场。”

蒋中正与毛泽东在重庆谈判时的合影。(网路图片)

1943年,国共谈判破裂,蒋介石发表《中国之命运》一书,警醒国人,随着国家独立自由地位的获得,国民的义务感与责任心更应加强。他在书中指出:世界上哪一个国家的政党正在其政府从事抵御外侮、拼民族、争国家生存的时候,不去积极努力奋斗,效忠国家,反而想要乘机擅自扩充军队,割据地方来破坏抗战大计,违抗政府法令,而使他的祖国分裂不能统一,政治不能进入轨道的?

《中国之命运》自1943年3月出版至5月,正中书局即印了130版,共销售130万册以上,成为当时最畅销的一本书。有评论认为,1943年前后,中国抗战到达关键时刻,为了鼓舞军民士气,同时也回应毛泽东所发表〈新民主主义〉“中国往何处去”的问题,蒋介石出版《中国之命运》轰动一时,军民共读,发挥凝聚抗战意志的作用,最后胜利的到来,此书与有功焉。

1943年7月,中共针对蒋介石《中国之命运》展开强烈的攻击,有批判蒋介石推出这部书的动机,是为掀起第三次反共高潮作思想准备和舆论动员,目的是想挑起新内战。或有批判蒋介石发表《中国之命运》的目的,就是要压制中国共产党和民主进步的力量,把中国完全置于他和国民党的极权统治之下。

蒋公在大陆时,声望两次达到中华民国历史巅峰,一次是在1936年12月25日西安事变和平解决后,南京全城陷入一片疯狂,所有的鞭炮都放光了,南京包括平时规规矩矩的学生,都跑上街上欢呼跳舞,简直是疯狂。第二次是在1945年8月15日抗战胜利日本投降时,当时重庆也是陷入疯狂。图为重庆民众欢迎蒋委员长。(网路图片)

蒋介石重视五千年中国传统文化

《中国之命运》总结中国的五千年的历史演变和儒家文化底蕴,回顾了中国近现代历史,书中提及,这一部悠久的历史,基于中华民族固有的德性,复发扬中华民族崇高的文化。我们知道:中国国民道德的教条,是忠孝仁爱信义和平,而中国立国的纲维,为礼义廉耻。在这八德和四维熏陶之下,中华民族,立己则尽分而不渝,爱人则推己而不争。义之所在,则当仁不让,利之所在,则纤介无私。不畏强梁,不欺弱小。

积五千年的治乱兴亡,以成就我民族明廉知耻,忍辱负重的德性。惟其明廉,故能循分,惟其知耻,故能自强。循分故不陵侮异族。自强故不受异族的陵侮。惟其忍辱,故民族的力量是内蕴的而不是外着的。惟其负重,故民族的志气是持久的而不是偶发的。

由此种德性的推演,故中华民族的各宗派及其国民皆能为大群牺牲小体,为他人牺牲自我,而养成其自卫则坚忍,处世则和平,更进而以“存亡继绝,济弱扶倾”的仁爱之心,行“己立立人,己达达人”的忠恕之道。所以五千年来,东南亚各民族或内附而同化,或相依而共保,或独立而自存,各顺其民志民心,各随其国情民俗,各发展其文化之所长,以贡献于人类共同的进步。

《中国之命运》书中论述了不平等条约之废除是信仰三民主义的结果,“若非由我国父倡导三民主义,领导国民革命,则中华民族五千年的命脉,必已在日寇蚕食鲸吞之下,为朝鲜之续。幸赖我先知先觉的国父膺扬其大仁大智凝结而成的武勇,以中国的自由平等为目的,唤起民众,奋斗至四十年之久,乃纳全国国民一致的要求于正轨”。

国父并在弥留之际,确定废除不平等条约为中国国民革命的第一个目标,复将这个未竟的大业,留给我们后死的同志,和全国的国民,继续奋斗,迄于今日,终获初步的成功。于是民族复兴之机,国家再生之望,摆在我们全国国民的面前。

中华民国先总统蒋中正(介石)先生毕生反共,抵制共产主义祸害中华,临终前依然念念不忘大陆同胞。(网路图片)

蒋中正一生有三大功业

时至今日,中共极权统治中国大陆已经60多年;中共自1949年建政以来,从三反、五反、大跃进、三面红旗、文革、六四天安门大屠杀到活摘法轮功学员器官,在中共统治下至少杀死8千万中国人。

台湾大学政治系教授明居正表示:蒋介石一生有三大功业,分别是奠定北伐完成中国统一大业;二次大战中浴血抗日8年,保住大中华不受日本军国主义迫害;坚决反共抗俄,守住台湾不受共产主义荼毒。这三大功业足以让蒋中正被尊为一代领袖。

明居正说,回顾蒋一生,最为后人称颂是以坚毅精神力拒共产党这一西来幽灵,虽在军事行动方面没有成功,但他在宝岛台湾建立一个没有共产主义的新中华民国,这50年来为国际称道的“台湾奇迹”,若没有他打下基础,恐怕难成如此功名。

责任编辑:高静

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