【大纪元2016年10月13日讯】(大纪元记者梁博旧金山报导)前六四学生领袖封从德,从八九之后对中华传统儒家文化感悟深切,在海外潜心研究孙文学说15年,2011年创办孙文学校,成为认同三民主义、主张中国大陆回归中华民国的坚定民国派。
封从德常常感慨自己曲折坎坷的心路历程。他曾说,谁不认同孙中山,不认同三民主义,不认同国民革命,谁就不是真民运,而是伪民运。
他住在旧金山,这座城市拥有全球最古老、华人人数最多的华埠。在旧金山唐人街的入口处,悬挂着“天下为公”的牌匾,唐人街里,还留有上世纪孙中山先生来此推动革命的多处遗迹。
10月2日,在旧金山国父纪念馆举行的“孙中山与洪门在美洲革命历程”研讨会上,封从德应邀演讲“孙文与革命”,并在演讲中从文化角度谈及孙文的大同理想。
“大同”一语出自《礼记•礼运大同篇》,“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养……是谓大同。”
“天下大同”是中国传统文化中最理想的社会状态。封从德认为,中华民国就是中国历史上最好的状态。
现将封从德演讲相关内容整理如下:
孙中山集全世界文明精华于一身
纵观中华五千年历史,从政统上来讲有周公、秦始皇、孙中山三人。
除了政统,中国真正的价值在于道统,因此,从道统上来讲,中国历史唯孔子和孙中山二人。
孔子集春秋至周先秦诸子之大成,内圣外王。而孙中山继承周孔道统,融合西方文明的内核,从世界范围上来讲远超孔子,集全世界文明的精华于一身。孙中山的意义远远超出世人想像。
“大同”理想超越普世价值
中国的“大同”政治哲学是全世界最优越的,是全世界结束专制后推动文明进步的火车头,这个时代即将到来。
孙中山先生一生的学问就是“革命”,他把西方革命的思想内核与中国的大同理想融为一炉。
孙中山先生的理想超越了普世价值,“大同”理想才是人类最终的普遍价值。
孙中山先生的价值不仅在于创建了中华民国——中华民国是整个中国历史中最好的状态。中国真正的价值就是要在中华民国推进大同,这才是中华文化对整个世界最大的贡献。
“统一”这个词儿
欧洲基督教的发展史与华夏文明的发展史非常接近,这个文明的原生态是争斗,成熟阶段就是礼让与秩序。
中国文化是个同心圆,一直在被动扩张,入侵的蛮族都被同化。欧洲也是如此,只是二元对立的神学与哲学所形成的思维模式,使它难以带领世界进入大同境界。
中国文化中,“大一统”真正的含意是“兴灭国、继绝世”、思想多元而形式一统,与美国的民主不谋而合。美国是在一个一统的框架下、多元融合的大熔炉。
中共推崇的哲学是二元对立,其党文化主要源于西方早已抛弃的、落后而反动的中世纪神学专制教条及其残暴的组织方式。由于中共的洗脑宣传,有人将“统一”与“大一统”混为一谈。
中共讲的“统一”是个糟糕的词汇,代表专制,也就是自称代表宇宙真理,于是宣称任何异议者、反对者都代表谬误、必须消灭、不能共存。而“大一统”则表示“同一系统,内容多元”,也就是我们常说的“多元、开放、包容”,只有一套选举系统、政府、军事、金融与外交等等,但党派、思想、信仰则是开放而多元的。
责任编辑:王曦