【大纪元2016年10月09日讯】（大纪元记者孟宪腾 彭秋燕台湾南投报导）竹山位于南投县境内，是拥有青山绿竹的好地方，日据时期这里的竹工艺就名闻遐迩。60年代后，竹子加工业更成为当地最主要的经济活动，众多的竹制品如竹筷、竹剑、竹椅、竹席等行销各地。70年代中期后，由于大陆工资低廉，部分制竹产业外移，竹山工厂的机器慢慢沉寂。再加上921大地震后，曾经辉煌一时的制竹产业逐渐没落。
为了恢复昔日竹产业的荣景，许多在地人积极尝试开发竹产业发展的可能方式，期望再度带动竹产业的蓬勃与再生。有的人将生产线移到低工资国家设厂；有的则在品质技术上提升，藉由市场区隔因应环境变化。目前，也有一部分竹工艺人士试图让竹艺走向生活化文创艺术，希望让竹山的竹艺工业萌发新局。
竹生活文化协会 培力艺术生活化
竹生活文化协会成立于民国101年，汇集了许多关心地方的人士，他们认为竹山必须从在地的生活中，找到定义与价值，由此来复兴自己的生活文化。他们藉由申请劳委会的培力计划，协会培养在地的人力，寻找竹工艺可能的发展方向，几年内成效卓著。竹生活文化协会理事长林吉郎表示：“我们协会走的是一条很独特的路，就是让竹子走入生活，让产品兼具艺术性跟生活性。”
暨南大学退休的教授林吉郎擅长非营利事业经营，是竹山的子弟，年轻时经历过竹工业最繁荣的时期，更是第一个在竹山大规模栽种绿竹笋的家族。他一直想要为这个逐渐冷清的小镇注入活力，于是，和志同道合的朋友成立了竹生活文化协会。
成立之初，他们以借力使力的策略向劳委会申请培力计划，招募竹山失业的妇女与年轻人来学习竹艺。这些学员完全没有接触过竹编，一切都必须从头学习。还好，竹山拥有国际级的竹工艺师，于是，他们聘请了陈高明和苏素任两位老师，从上山认识竹子、砍伐、剖竹、刮青、剖篾教起，最后才开始教导他们竹编创作。
102年竹山城隍庙文化季，学员由南开大学林正敏教授所教授的竹编QR Code成品受到记者的瞩目。当天，记者手机扫描竹编QR Code后，真的能进到庙方的脸书，并看到微电影，引起热议，他们渐渐开始对自己有了信心。于是，他们开始思索，是否能将协会所生产的竹工艺品，更贴近民众的生活需求。
林吉郎表示：“我们既然成立一个协会，一定要有雄心壮志，东西一定要能卖。初期，我们可以仰赖政府，但以后一定要自力更生。”接着，他们开始做一些简单的竹球、竹青蛙、竹平衡鸟等，并在劳委会的活动中摆摊，希望产品能走向市场。因为摆摊他们开始有了收入，过程中，学员的技术量质也越来越好，对自己越来越有信心。劳委会对他们的成效也相当肯定，并在往后继续核拨经费支持。
此后协会更在各方面寻求突破，在产品上，他们开始和设计师合作，让工艺品更加精致而多样。在销售通路上，他们由活动展售走向办活动并积极寻求其他通路。例如，竹山由台西客运宿舍所改建的特色竹编工艺餐厅“竹青庭人文空间”中，就有协会的竹工艺品展示贩售。
林吉郎最后表示，我们将来要走的路，就是文创性与创新。而这个创新不是曲高和寡，而是要符合特定消费族群的喜好。协会的努力，也改善了学员的生活。刘秋兰表示，自己是外地人，以前在家当保母，现在除了制作协会的东西，目前正在准备竹编检定考试。也会制作竹编钱包，竹编配合在地花布实用又漂亮，很多消费者都喜欢，让她觉得很有成就感。
林家宏元气竹牙刷 环保文创的生活质感
面对竹工业的困境，元泰竹艺社的第二代林家宏，以在地的孟宗竹开发出环保竹牙刷，并加上文创概念，让牙刷成为具有环保文创的生活质感，为竹山竹工业提供一个可行方向。
林家宏原本从事IDF战机发动机维修，退伍后自行创业，设计贩售流行T恤。家族原本从事竹耳扒与竹棒针的制作，但因市场的萎缩而面临发展困境。母亲看见林家宏的T恤事业做得有声有色后说：“你T恤卖的不错，那我们家工厂关掉好了。”
在他眼中，家中的老工厂不仅是经济的来源，也是家庭的精神支柱。他说：“很难想像工厂收掉，对我们家和老员工有什么样影响，所以我选择先回来。”回家后，他觉得竹产业仍然有发展机会，只是需要年轻人从新找到可行的方向。
一回家他就发现，自己面临原物料供应不足、成本过高、产业断炼等问题。他试图将产品用新故事包装开创新局，却发现不管用。也想要将修飞机的SOP模式导入到老产业中，却因此和家人产生世代冲突。于是，他决定深蹲，从头认识整个竹产业做起。他先到山上去现场了解竹材，再去认识更多的加工厂业者，希望借此寻找到可能的机会。
白天，他深蹲了解竹产业；晚上，他和朋友在竹山夜跑，谁知道因为夜跑，反而打开他事业的契机。因为长期夜跑，南投县政府邀请他筹办大型的路跑活动，因为这些活动，他累积了许多的社群人脉资源。朋友们都知道他是一个返乡青年，目前正在从事竹产业。
在一次活动中，他遇到东埔温泉业者，业者跟他提议，为饭店开发竹牙刷。至此，林家宏看到事业发展的新方向。他想，牙刷是生活必备用品，竹制牙刷又具有环保的特性应该具有市场利基。
林家宏选用在地三年以上的孟宗竹制作牙刷刷柄，又克服竹子不易植毛的技术问题，以尼龙纤维、马鬃毛为刷毛，再用彰化有机的蜂蜡与食用级的亚麻仁油作为涂料，生产出天然环保的牙刷。他又在牙刷握把刻上“我醒来因为梦想”、 “可以醒来何必睡”等文句，让牙刷实用又兼具文创质感。
竹牙刷渐渐受到市场的青睐，许多通路厂商都来与他洽谈合作。他的成功给自己家的老工厂找到新的路，也替竹山其他竹加工业者提供一个转型的方向。
竹籁文创父子联手 竹艺结合深度在地旅游
从竹山旅游景点保安宫李勇庙出发，沿着“竹籁文创”的绿色指标前进，在别有洞天的竹林工作室中，赖进益与儿子赖彦池也在这里为竹产业寻找新方向。他们期望以竹艺结合在地深度旅游，更要让世界看到竹山的竹工艺。
竹山高中美工科退休的赖进益竹艺深根竹山30多年。他热爱竹子，制作竹艺技巧精湛，指导过许许多多的学生。民国74年就曾经协助县政府规划南投县竹艺博物馆，博物馆更成为全台第一间地方特色馆，带动了全台的竹艺风潮。民国75年后更多次受政府征召赴海外，指导友邦人民竹艺，声名远播。
看尽竹山竹子工业起落的他，一直想要为地方尽一份心力。他认为，在竹山有孟宗竹、桂竹生产，原料取材都相当方便，再加上文化局竹艺博物馆与工艺研究发展中心培训了许多优秀的竹工艺师，为竹山发展竹工艺奠定良好的基础，一定有发展的机会。最近，因为具有观光背景的儿子赖彦池返乡协助父业，父子让竹工艺发展产生更多的火花。
他们开始尝试开发新世代的竹艺品，并配合在地的深度旅游，试图找到竹产业发展的方向。“台湾的竹工艺是世界的水准，可是很奇怪，外国人不会来台湾学竹工艺。如果能将竹艺结合观光与学校的概念，那一定能带动竹山的发展。”赖彦池说。在一次美国游客不期的来访后，更坚定了他这个看法。
他兴奋地说，一次，一个美国游客，就骑着脚踏车顺着指标来到竹籁文创。经过介绍后，他坐下来开始玩竹编。在两小时内，没有接触过竹编的游客，竟然满意地完成了作品，这样的经验让他信心大增。当然，赖彦池心里很明白，“游客不会因为一个竹工艺就跑到竹山。”所以，他开始结合地方返乡创业青年，形成旅游套装行程。让茶园、手工肥皂、观光工厂和在地文化导览结合，彼此扶持繁荣地方。
除了套装竹艺旅游学习之外，竹籁文创开始设计生活化的竹工艺品，让游客拥有自己喜欢的竹制品。例如，手工雕刻茶则、携带式的竹管烟灰缸、竹制塑胶袋提把、客制化的竹杯，这些都是价格合理又具有文创精神的产品。
为了制作出这些产品，他们克服了许多技术瓶颈。想要制作竹杯和竹管烟灰缸就必须将竹子磨成一致的口径，所以在选材或是在工业技术上都必须有所掌握。为了开发竹管烟灰缸，他找上了退休的机械老师傅，好不容易才克服技术上的困难，让竹管口径一致，进而能生产密封阻隔空气的竹管烟灰缸。
另外，客制化的竹杯也很讨喜，他在竹杯用雷射雕刻相片，让竹杯不但独一无二还具有纪念价值。竹赖文创整合竹艺旅游学习与文创产品，让竹山更能发挥整体特色，为游客展现丰富多元的在地风貌。
责任编辑：罗令尹
