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【大纪元1月3日讯】纽约时报特别报导、中国时报刘铁虎编译／美国调查人员将于未来数周讯问关在阿富汗席巴甘监狱的数百名外籍和阿富汗“神学士”囚犯，希望查出全球回教激进运动与制造国际恐怖份子的“基地”组织的关系。
可预见的是，他们将发现为神学士政权或“基地”组织战斗的外籍囚犯成分相当混杂，将他们系于一处的动力并不出自某种伟大的设计，而仅是神学士治下的阿富汗对全球年轻回教徒有着简单而广泛的吸引力而已。
关在席巴甘监狱内的三千五百名囚犯中，大多数是廿几岁、卅出头的年轻人，除了巴基斯坦人是大批前来外，其余多系只身前来或两人相伴而来，希望研究伊斯兰教和打圣战。
二千名以上的囚犯是阿富汗人，其中只有带头的会引起美国兴趣。七百余名是巴基斯坦人，来自其余回教国的则占少数：沙乌地阿拉伯、科威特、叶门、苏丹、摩洛哥、伊拉克、俄罗斯回教共和国以及中亚各国。阿富汗人坚称许多人来自车臣，但囚犯中无一名车臣战士。
有些人意外卷入战争，有些是被迫从军。有些新兵开战时在阿富汗才几个月，有些宗教狂热希望为圣战而牺牲的地步，又有一些说他们很快即了解神学士不如他们预期，而他们为之而来的圣战结果也变成对抗回教友军的战斗。
还有些青年来自虔诚回教徒受到警方骚扰、甚至严重压迫的高加索各国和中亚共和国，他们说来阿富汗居住是为自由研究及实行回教生活，但显然有些人也拿起了武器。
有些囚犯极度害怕阿富汗卫兵威胁将他们遣返回国受刑，他们希望请求关他们的阿富汗政府提供政治庇护。
例如，卅岁的特杉是来自新疆的维吾尔回教徒，他说他到阿富汗是希望阿富汗政府让他住在那里，因为他不愿回中国大陆，不料却被一队乌兹别克战士强迫去昆都士接受军事训练。待昆都士即将陷落，他被命令与剩下的外籍战士降顺“北方联盟”，后来他被捕并将送回中国大陆，想到回去也是死路一条，他不禁感到前途茫茫。
又如，廿二岁的哈克是来自喀什米尔的木匠，他从收音机听说美国人正轰炸阿富汗，回教徒应当帮助那里的人，因为美国人反回教，于是他决定参加圣战。他的决定受到父亲反对，他父亲说这场圣战无益，因为是回教徒对打，而且为圣战献身的应是老人而非年轻人。但哈克说他希望殉教，因为死后可上天堂，比留在人间好。
由这些实例可看出，“神学士”政权和“基地”组织并非吸引回教徒至阿富汗的主要因素。
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