看完天葬后，晚上睡觉恶梦连连
回到饭店已是深夜两点，匆匆上床睡觉，但心绪总是不宁，一闭眼就浮现天葬场上那个血淋淋、瞪着双眼的头颅画面，不敢关灯睡觉，怕浮现得更清楚，翻来覆去，总是睡不着，只好半坐斜躺，同时让思绪尽量想像在西藏这段日子里，所见的好山好水，企图移转一再浮现的恐怖画面。跑了一整天，实在也累了，就在恐怖与美丽的交战中，进入了沉甸甸的梦乡。半夜，忽然听见有一连串极其哀嚎凄惨的声音，像悲哭又像呻吟，影像飘飘忽忽，时远时近，满天的秃鹰，黑鸦鸦的一片，旋风式的飞来飞去，突然间，它们发现了我这个陌生客，便群起冲向我来，只只都露出凶狠的目光，吓得我拔腿就跑。最后躲在一堆玛尼石的后面，没想到旁边竟躺着一具尸体，仔细一看，那不就是天葬台那位年轻人吗？他依然是翻瞪着双眼没变，但此时嘴角却泛着诡异的微笑，这下子更把我吓得连跑带爬的逃命。在奔逃即将坠入山崖的关键时刻，我惊叫得即时醒来，眼睛睁开，发现自己安然没事的躺在床上，这才明白，原来是一场梦。梦中的我，早已被吓出一身冷汗，全身虚脱无力，此刻再也无心睡了，只好一个人独自枯坐至天明。
重回天葬场拍照、画画
昨日看天葬，唯一的遗憾是不能拍照，因此选择了今天下午没天葬的空档，想重回现场去拍照，顺便当场画几张速写，记录一下我这一生恐怕仅来一次的地方。虽然昨夜恶梦连连，但我还是不放弃这难得的机会，于是跟洛桑又再一次回到天葬场。
到达现场，只见长长的山谷浅坡里，有一群麻雀在嬉戏，除此之外，空无一人，静静的天葬台一派肃穆，经年累月的尸骨捶打，台面早已坑坑洼洼，血渍的积染，厚厚的一层又一层，想不知有多少魂魄由此升天，可知天葬在藏区已源远流长。
空空的山谷，空空的天葬场，只有远处的黑色经幡，冷不防地被风吹起，发出一丝的声响。空气中隐隐还有腥味，天葬台周边，四处散落着死者的衣服、头发和骨头残渣，以及秃鹰在争夺尸肉打斗时，留下的羽毛在风中飘动，使人产生一种恐怖感。
我捡回其中几根较大的羽毛，想带回台湾做纪念，不料洛桑跑过来警告说，天葬场的东西不能乱拿，会带来邪气，我说这么漂亮的羽毛，机会难得，不拿可惜，何况我又不忌讳这些，因此还是坚持把它带回。
此时天葬场四周再也没有秃鹰的影子，一切的场景是那般的死寂空茫。站在场中，四处望去，山荒荒，野茫茫，气氛是何等的悲凉。火辣的阳光，正在此无情的肆虐，满头大汗的我，一进天葬台旁的小土屋，霎那间就感觉到一股阴凉之气直冲而来，那种凉意不似天然形成，而是此地阴气过重所致。这突如其来的阴寒之气，顿时令我心头冷不设防地颤抖了一下。
天葬师把剩余的糌粑粉，一袋袋的挂在土屋前缘的梁上，以免夜晚野狼来偷食。土屋里看到了昨日我喝剩下的旷泉水瓶，还遗留在那儿，土屋的前面，散落着几把解剖的弯刀，上头还留有斑斑血迹，今日再看，恐怖的感觉依然未减。我近距离拍各个角度的天葬台，周围亡者的衣物，被我踩来踩去，无意间还踢到了敲打骨头的铁锤，着实地吓了我一跳。穿行在这片残骸间，一切都泛着令人心悸的幽光。
我架起画架，在天葬台旁画画，开始第一张时，洛桑还在旁边等我，再画第二张，他说他想去尿尿，结果一去就从此不见人影，只留我一人，独自在孤寂的天葬台旁画画。我总共花了一个小时左右，画了四张。一个人在阴森森的天葬场画画，不知是否是自己心理胆怯的因素，总感觉现场气氛有些不好，好似旁边一直有人在窥视一般。我满脸严肃，画到头皮发麻。我猜想，洛桑不愿在天葬场待太久，应是怕沾惹晦气，尤其是现场没有天葬师的情况下，更不愿久留。尿尿是借口，别看他平常爱开玩笑，个性豁达，此时他也会有所顾忌。其实他离开时，我不便开口说害怕，是我主动要求来此画画的，当时只是想，他马上就会回来陪我，忍耐一下没关系，没想到这小子，竟一去不复返，害我画到手脚发抖。
后来在回程的路上，我嘀咕了他两句，他哈哈大笑的说：“我以为你们画家的胆子很大，不怕什么鬼魂之类的东西，没想到你也害怕，奇怪？你既然害怕，为何又兴致勃勃的来这鬼地方画画。”我故意生气的说，你在重要的时刻没陪我，害我惊吓到如此的程度，这趟工资要扣钱，他更笑声连连的说：“行！行！你爱怎么处罚都行，不过我要向西藏旅游局申诉，说你虐待司机，不准我尿尿。”我笑着说：“你自找苦吃，上级长官不认同你尿尿一小时的事实，逃兵就逃兵嘛，干嘛不承认。”后来我正经的问他：“你是不是真的害怕，还是有什么其他禁忌的原因？”他才说：“我并不是害怕，也不是担心沾染晦气，而是怕惊扰昨日刚去世的亡魂，也担心影响他们的转世。在我们藏族宗教的说法，人死后，即进入中阴期，中阴期为四十九天，中阴是指死亡与转生之间的一道深坑，也可以说是中间或过渡状态，死亡不是瞬间的，生死两岸之间，还有七七四十九天的路程，在生死的大峡谷中弥漫着幽暗与朦胧。
西藏度亡经上说，在此期间会出现许多幻象，可以看到什么金翅鸟，赫怒加，金刚杵，宝剑的摇动，并且听到了奇怪的声音，同时也看到文殊等等的象征，还有各种深厚而渗透了沉思意义的颜色、数目、武器和号码，所有的鬼怪之动力和“能”都会在这里产生，如果亡灵此时未能弄清这些象征的意义，会在不知不觉之间，就被它支配了，如此也就永远没有获得解脱的可能了。
既然死亡并非瞬间，天葬的仪式也非亡者的尸体被秃鹰吃尽之后就结束，亡魂进入中阴期阶段，必须保持镇静，切忌被打扰，因此天葬后，一般的规矩是，观礼的人员离开时，不得回头看，以免把亡魂带走，而成为到处游荡的孤魂野鬼，致使他们永远找不到转世的路。
昨天我们离开时，照规矩，连回个头都不可，何况你今天又重回现场，还在此逗留那么久，又是拍照，又是画画的，也许你是外地人，宗教信仰不同，可能无所禁忌，因此无可厚非，可是我就不同，我还是会忌讳祖先所遗留下来的规矩。虽然我从事旅游行业，因此今天才有可能带你重回现场画画，要不然照我们原本宗教的规矩，这是绝对禁止的。西藏宗教的一些基本原则，我还是必须遵守与尊重。”洛桑说罢，还幽默的问我：“现在你了解了吧！还要不要扣钱？”我不好意思的说：“不扣，不扣，可考虑加钱。”于是洛桑乐得开怀大笑起来。
我俩就这样一路相互指责消遣的玩笑中，回到拉萨城，也结束了这次天葬场画画的惊魂之记。@(http://www.dajiyuan.com)
