汐止白云古道因“白云”而得名。这条古道是由汐止水源路的白云里，途经白云寺，走往汐碇路的文山茶庄，然后通往石碇或南港旧庄。这一带的山区，因常年多雾，所以地名又有“白云”之称。
水源路由汐止市区沿着康诰坑溪通往上游的十三分山地区。“康诰坑”，是这一带山区的旧地名，据说是指“山路崎岖”的意思。是否如此？我不完全相信。地名的起源，源远流长，代代相传，其真相往往如小时候玩“传谣言”的游戏，由第一人传话至最后一个人时，原始意思往往已经走样。
以汐止山区另一个地名“鹄鹄崙”来说吧！我听当地人说“鹄鹄”是指一种鸟，因当地的山区有很多这种鸟，所以才被称为“鹄鹄崙”。然而县政府网站中有关乡镇地方沿革的资料则称该地区为“诰诰崙”，认为“诰诰”的(福佬话)发音是“一直滚动”的意思，因该区山坡陡峭，常有落石滚下来，所以称为“诰诰崙”。“鹄鹄”、“诰诰”，音似而不同义，不知何者为是？
比起其它地方的地名，如粗坑，如大坪，如脑寮，如鹿窟，都浅显易懂，符合早期移民的质朴庶民特性，“康诰”则显得文诌诌，连我这祖籍福建漳州的道地闽南人都不知该如何发音。查字典，“康诰”两字出自《尚书．康诰》，是指君王对臣下谕令的一种文体。闽南人会用“康诰”来形容“山路崎岖”吗？还是我孤陋寡闻，不熟母语？我倒是觉得水源路不算崎岖。不过当地文史人士则认为，水源路从石头公(石侯祠)以上的溪谷变为狭缩，在道路未辟建之前，昔日居民沿着河床边的石壁而行，感到路险难行，因而称之为“康诰坑”。
走访白云古道，可从南港走新台五路至汐止，右转连兴街，即可接上水源路，然后道路沿着康诰坑溪，一直走往上游的白云里。水源路本身也是昔日“康诰坑古道”的一部分，古道已被今日的公路所取代。水源路一直走，最后会抵达鹿窟附近，接汐碇公路，通往石碇。康诰坑古道，是昔日汐止、石碇之间往来的古道之一，白云古道则可视为是康诰坑古道的支线。
水源路之所以被称为“水源路”，是因为康诰坑溪为汐止的饮用水源地，其历史可追溯自日据时代。在水源路过“逸林园”社区上方处的溪对岸，有一自来水厂，这座水厂始建于昭和元年(1926年)，完工于昭和三年(1928年)，提供汐止街民干净的自来水，当时汐止居民约七千人。
在自来水厂的上方溪谷有一块巨岩，岩面刻有“汐止水道布设记”碑文，由当时汐止第一任街长陈定国题字并撰述自来水厂及水道兴建缘由。近十余年来，台风常带给汐止水患，溪谷常遭洪流土石肆虐，这块巨岩石碑却能矗立于溪谷，现状仍然完整，碑文字迹秀逸清晰可读。
这附近的溪谷则有青山环抱，溪流潺潺，溪岸林间的步道及石椅，清静幽雅，有不少民众在此戏水(注4)。探访白云古道，若经过此地，不妨停下车，来欣赏这块对汐止人有历史意义的巨岩古碑。我曾在去年八月初次造访这块碑石。
白云古道的登山口就在水源路二段424号“白云居茶苑”旁，登山口有清楚的木制路标。在白云居茶苑之前的水源路旁，则有一座“康诰坑福德宫”。古庙已改建。庙门对联写着：“白月清溪人心净，云阴石阙神貌尊”，两句各取字首便是“白云”。康诰坑目前的行政区域属于汐止市白云里。
从白云居茶苑走往白云寺的石阶路仅存约500公尺，初走时有一小段花冈石步道，然后便是朴拙的旧石阶，沿途有竹林。约上行三、四分钟，路旁有一座古老的土地公庙，透露出古道气氛。继续往上走，沿途石阶及驳坎沧桑有古意。
据当地文史工作者的考证，在清道光年间(1821-1851年)的古地契，当地出现“流板崎”的地名。根据耆老的说法，当时居民曾在山上采伐樟脑，由于坡陡，运送不便，于是采用流滚下来的方式，所以称为“流板崎”，而因山坡土质松软，容易崩塌，所以又被称为“流崩崎”。
500公尺的石阶路并不长，约十六、七分钟，就来到上方一处古厝民宅。这座民宅屋顶已搭盖铁皮，屋墙是番字砌的石头厝。我伫足欣赏并拍照，这时一位当地农民经过，好奇问我在做什么？我说欣赏古厝。他却笑着说：“我们住当地的，看了几十年旧房子，都看腻了，你们城市人，因为稀奇才会当做是宝贝。”
离开古厝，往上走，步道已变为柏油路，民宅距离白云寺约700公尺，约走20分钟可抵达白云寺，中途只有几户人家。我来到白云寺的这一天，阴雨绵绵，天冷，寺外弥漫着云雾山岚。白云寺外，老树枝干横岐，在雾中，有一番迷濛幽幽浪漫气氛。因为天气不好，游客少，寺里寺外一片冷清寂静。
白云寺为闽南三合院的格局，右为双护龙，左为单护龙，为石块平砌式石头厝，简单素雅；主殿外貌庄严，但屋顶已翻新，稍失古味，殿内供奉释迦牟尼佛祖。天气冷，住持在殿前绕着金炉踱步运动，边绕边喃喃诵念佛号。他看见我，停下脚步与我打招呼。他说我今天来的巧，寺外云雾缭绕，可以体会白云寺的白云意境。我向他问起白云古道。他说这确实是一条古道，可通往汐碇公路，但已很久没有人走，旧路已堙灭。
“这种下雨天，你要去走吗？会有危险。”他关心地问。我笑说：“不一定会走，去路口看看也好。”前一阵子，汐止“如意古道探索队”曾来探勘过这段古道，整理过路径，我想路况应不致于太差，但天气不好，恐怕也走不成。
我看见正殿悬挂的匾额是民国四十六年由“顺兴煤矿”所敬献的。顺兴煤矿在南港旧庄街一带，与汐止白云寺有地缘关系。我问起白云寺的历史，住持说，这座庙建于日据时代大正十年(1921年)，最初是斋堂，后来才改为佛寺。
走出寺外，我循石阶而下，走往寺庙左下方。步道至底，该处有几棵老树，树形极美。这里有古朴的驳坎及红砖旧墙，应是早期旧庙的遗迹。墙角水塔旁则有一古老土地公庙及旧式石砌的金炉。沿步道继续往前走，路尽头有一菩提塔，也有路标写着“往十三分山”。寺庙步道仅至菩提塔为止，接着就是山径了。
路径还算清晰，小雨并不碍事，我于是向前走一段。前方出现朴拙的古道山俓，有残存的旧石阶，竹林与迷雾交织，引诱着我继续向前走。在雨中，轻踩慎踏而进，约五、六分钟，来到白云古道与十三分山的岔路口，岔路口多芒草，往白云古道的路径变为不明。我犹豫了一下，考虑天气及路况皆差，于是决定放弃探勘古道。
后来，我第二次来探访，才发现原来只有岔路口稍有芒草阻道，拨开芒草之后，路径便豁然开朗。才约一、两分钟，就可出森林小径，接上台电的保线路，变成宽阔的泥土路，往下走，经过茶园之后，泥土路又变为水泥路，最后可抵达文山茶庄。由白云寺的菩提塔起算，走至文山茶庄约二十分钟路程而已。
文山茶庄位于汐碇路375巷，由茶庄往下走，约走0.5公里的柏油路，可抵达汐碇路(约6公里处)。再往上走约二公里，便可抵达汐碇路与旧庄街二段交会处的“鹿窟事件纪念碑”，光明寺就那在附近。汐止康诰坑与石碇鹿窟在地理上关系密切，当年发生鹿窟事件时，康诰坑农民亦多被株连，为当年冲击地方之大事。
若从鹿窟事件纪念碑走往南港旧庄街，大约五分钟左右，就可抵达“南港茶叶制造示范场”。示范场展示制茶设施及文物，亦设有泡茶区，可供民众品尝南港包种茶，收费低廉，物超所值。示范场对面则有桂花林步道，可通往大坑溪桂花吊桥；示范场后方则有环山栈道，可登高眺望南港畚箕湖一带的山景，这些都是可以做为白云古道延伸顺的寻幽路线。
白云寺，我不是第一次来。去年，我就曾经从汐止水源路转汐碇路上山，约于汐碇路二公里处，可转入白云路，再前行1.9公里，便可抵达白云寺。白云寺，寺区不大，寺名有雅意，驳坎老树，境清静雅。天雨迷雾时浪漫有致，而晴朗多云时，见白云浮于天际，也会让人有一种“白云千载空悠悠”的幽叹。
我初次走白云古道的那一天，在岔路口因雾雨路不明，而放弃白云古道，但通往往十三分山的路径还算清晰，于是我转往十三分山，心想至少可捡个基点。在雨中又走了五、六分钟。雨水渐大，但不碍事，我的心情一向能适应风雨，并不以为意，但最后却遇上芒草路，湿湿芒草高过人头。虽然知道登顶已不远，顶多再十分钟而已，但我一向不愿独钻芒草路，就算是晴天好日，我也不喜欢闯芒草路，更何况现在是烟雨濛濛时。
旅记日期：2005.04.12 (旅游日期：2005.02.12 / 02.24)
——本文转载自Tony的自然人文旅记 http://www.tonyhuang.idv.tw
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