【大纪元10月22日讯】顷报载：美国美泰公司对于最近大规模召回中国制造油漆含铅过高的毒玩具，向中方道歉；理由是出于该公司设计失误，责任不在中国制造商。
关于此事，资深评論家陈破空发表了耐人寻味的“道歉”一文。大意并指出：“道歉”体现了文明社会的通常做法，面对事实，不文过饰非，不回避责任，一旦出错，立即道歉，坦然承担。他又举出日本前首相安倍辞职，为其上台一年施政不佳，向国民道歉；几天后，又为他的“突然辞职”，再度向国民道歉。可見“道歉”文化，是西方和其他文明国家健康文化的一部分。政府、家庭、个人，莫不如此。善哉斯言！
政治人物为公众人物之一，其言行之受选民注目与验收，自不待言。再如日本一家歷代相传，制造日式糕饼的老铺─“赤福”，因擅改制造日期图利，失信于消费者而公开道歉，更可为另一例。
就一般情形而言，道歉代表承认错误，表示歉意的兩个“意思表示”之外，还包含着知过必改，下不为例（不会重踏覆辙）的意义（尚不言及能否信守不渝）。最重要的莫过于第一阶段─承认自己的错误。这必须要有过人的勇气，不屑于戳破一反保护自己颜面（包括自尊、名誉、地位……毕竟以后还要做人，面对广大的选民、消费者，甚或事主亦即对方）的作风挺身而出，公然指责失去号称第二面子的自己。你說这不是一位“大勇之人”是什么？
古人說“知过必改”，公然道歉的人，今后也必定会慎言谨行，避免再犯，这是常識，更是一般人知情的人所企盼的。可是人毕竟还是很容易犯错的动物，加上“江山易改，本性难移”，稍有不慎，难免一而，再而三。然而勇于认错与道歉，依然是须要相当勇气的、先发性的兩个步骤，这已经是相当难能可贵了。试想在你身边经常接触的人中，有几人是属于这种勇者？
再說，如果强行推销“矛盾”在先，而又不反躬自省─认错与道歉于后，竟然还责怪对方，既不占了便宜又卖乖？所谓“系鈴还须系鈴人”，与倒果为因的这种荒谬认知与作法，令人惋惜。
国人动辄自诩为禮义之邦，然较之东瀛小国，遇事善于向内找，而又不文过饰非─自我检点的事例；却有事但求自我护短，成为死不认错的懦夫，要他知过必改，何異缘木求鱼？
愿与国人共勉：有则改之，无则勉之，君以为然否？＠*
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