【大纪元2月21日讯】一月初，据新闻报导说﹕近两年中国大陆各地兴起私塾办学热，不少家长愿意送孩子去读私塾，学习中国四书五经及传统文化，但官方的正式教育体制不承认私塾的学历。不过，教育部发言人日前表示，非义务教育以外，例如私塾的各类学校，按照“民办教育促进法”和“民办教育促进法实施条例”申报有关部门，按照有关部门程序批准也可以办。教育部态度的转变，让私塾合法化出现曙光。
笔者出身自贫穷农村，童年读过私塾，对上述报导有着一种亲切感。希望官方准许民间办私塾，教授四书五经等古籍，不仅有利于改善文盲现象，更重要的，弘扬中华民族传统文化，维护社会优良伦理道德，当然是一件大好事。
中国传统教育是以国文为主要内容，成就伟大的中华文化。国文不仅是记言记事的工具，而且是我国历史文化的宝藏，尤其是我国立国道统之所寄。传统的国文教学方法，简言之，有下列五点﹕
一、认字﹕学童在三、四岁至迟五、六岁进入私塾或家塾，开始接受教育，称为“启蒙”。这种私塾在往日非常普遍，俗称“卜卜斋”笔者记得幼年入私塾的第一天，由父兄带领，穿新衣服，备礼品焚香先向至圣先师孔子像跪拜，再拜老师，仪式隆重。入学后，首先要认字，称为认方块字或红纸方字，从笔划少的单体字开始，其中大部分是部首与偏旁，进而学认部首与偏旁结合而成的复体字。常用有四、五千个，认字靠记忆力，成功的认字教学可以奠定读书的坚固基础。
二、读书﹕学童先熟读、背诵三言四言韵文(如﹕“三字经”的人之初，性本善﹔“千字文”的天地玄黄，宇宙洪荒…… ) ，稍长则背诵四书五经与“古文观止”之类的文选及“唐诗一百首”之类的诗选。天资高而有志于学者，则进而博览群书–有关的经、史、子、集，以奠定为学之广博基础。久之，潜移默化，更使受教育的人习得待人、接物、立身、处世之道，终身受用不尽。受教育对于若干教材，在背诵时不一定能理解其意义，背诵过的教材储存于脑海中，随受教育年龄之增长，人生经验之日渐丰富，其理解能力自然与日俱增，并能加以运用，运用于认知，运用于联想，更运用于写作。此种奇妙的精神反刍作用，具有极高的教育价值。
三、作文﹕ 学童学习作文，先从造句开始，稍长则练习写短文与 写长文，及练习做对联，并作诗填词。老师对于作文练习，不仅批阅修改，而且评价讲解。受教者对于读书作文所表现的记忆力，领悟力与发表力如何，就是其天资高低最显着的指标。
四、课外阅读﹕受教者于正课之外，还可广泛阅读白话小说与文言小说，并欣赏其中的诗、词、歌、赋，以获得完整的认识与充分的兴趣。
五、习字﹕儿童用毛笔学习写字，先从描红到间格描红，再从仿写到间格仿写，先写中楷，稍长兼写小楷。字的笔划由少而多，循序渐进，最后要临帖。临帖所占习字时间最长，是我国特有的书法艺术，对于陶冶德性发挥莫大作用。
由于上述传统教育方法之优越，数千年来曾培养出许多立功、立德、立言三不朽的人物，培养不少圣君贤相良臣，志士仁人。立功者包括政治家、军事家、工程师、发明家，探险家等。立言者包括思想家、教育家、大文豪、 大诗人，小说家等。立德者有大小之分，往往与立功相联。
中华文化的伟大是优越传统教育的成果，在历史上培养不少居功历代领导地位的不朽人物，这些不朽人物为天地立正气，为人类立生命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这种传统教育方法从私塾教授四书五经等古籍起，如何能发挥伟大的启蒙教育功能，这是一个难以解说的大问题。中国教育界人士一向所共同体认﹕要了解中国古代的学术思想和固有的文化渊源，对于四书五经非做深入的研究不可。 （待续）(http://www.dajiyuan.com)
