美好的时光 瑞士教会人士怀念台湾岁月

【大纪元4月7日报导】（中央社记者吕志翔日内瓦七日专电）在瑞士中部小镇布鲁嫩的聚会中，三十多位年长瑞士人沉醉在美好回忆中，热切地讨论他们早年在台湾偏远地区的工作，虽然非常艰困，但是最美好的时光。

八十六岁的台东马兰修会派魏克兰修女，四年前在瑞士教会总部坚持下，才依依不舍离开台湾。她骄傲地说，在台东山区一直以摩托车代步，到八十多岁还是如此，并且是“无照驾驶”。

不过，她立即补充，“50cc”不需要驾照，加上大家都认识她，不会被警察拦下。

过去五十多年，瑞士天主教白冷教会、圣十字修女会的的一百多位神父、传教士、修女及义工，在台湾偏远地区的义行已深植人心，几乎成了传奇性人物，魏克兰就是个典型。

因为年岁已长，许多人回到瑞士，但对台湾的关怀却丝毫未减。在台湾驻瑞士代表王世榕每年邀集的聚会中，大家虽然都已是七、八十岁的长者，四、五十年前的年轻岁月又涌上心头，大家想的、说的都是当年最美好的事物。

魏克兰说，她的足迹走遍台东、关山、尚武等地区，除了传教外，还进行医护、教导原住民缝制服饰等。由于一个人住在简陋的环境之下，可能加上骑摩托车，瑞士修女会总部不放心，四年前坚持她回到瑞士。

依丽华是位义工，在兰屿工作四年，她回忆说，当时每个月薪水五十瑞郎，每天就是不断的工作。她还记得驻军养的牛破坏了田地，使当地人没有收成可用，但又敢怒不敢言。

她就凭了“年轻姿色”，自告奋勇与驻军交涉，结果得到白米的赔偿。

依丽华说，四十年前的兰屿是如此美丽，可说是世外桃源，但现在受到外来事物污染，在商业挂帅之下，兰屿已改变了许多，令人感到遗憾。

魏主安神父于一九五三年就到台湾，服务时间最长久，也是这批瑞士人中的“大老”，国语、台语、原住民语都朗朗上口，在台湾五十多年的魏主安不但以“台东人”自居，并是台东县荣誉县民。

贾斯德神父在台湾四十多年，他最得意的成就之一就是重建当时已濒临消失的原住民语言的文字。在过去一百多年，原住民先是被日本人统治，许多部落只讲日语，在国民党主政初期，全力推行国语，也不鼓励原住民使用自己的语言，当时政府官员告诉他，不必过度热心提倡或保存“山地话”，因为很快就被忘记了。

不顾政府的压力及本身的困难，贾斯德还是与另一位神父，以七年的时间，重建布农及排湾族的文字，期间他还跑到菲律宾寻找、研究原住民语言文字。

贾斯德欣慰地说，台湾原住民族语言现在基本上已有完整保存，如能被列为国家语言，对于语言的权利、保护及发展，将会有更周严规范，当然具有正面意义，他完全赞同。

怀念早期美好时光的同时，他们掩不住对台湾原住民的关切与忧虑。贝惠德牧师较为悲观地的表示，由于社会、文化变迁，许多原住民已移居城市，原住民社会人口出走，加上传统文化饱受外力冲击，台湾原住民不但是弱势族群，甚至文化传承也面对断层危机。

贾斯德与依丽华说，早期的原住民只有在节庆时才喝自酿的“小米酒”，但在平地人的影响下，米酒取代了小米酒，更造成了严重酗酒问题。

“爱台湾”对这批瑞士人不是口号，而是几十年的具体行动，相对于许多台湾人随时将“爱台湾”挂在口中，更凸显了他们对台湾真诚的爱。

早年积极参与社运及工运的王世榕说，台湾不能忘记他们，透过每年一度餐聚向他们表达不成比例的敬意，是他必须要做的。