【大纪元1月10日讯】钟阿含老师遇到个问题很多的挑衅者。
挑衅者说:“钟老头，我不太相信善恶有报，坏人下地狱、善人上天堂。如果是这样，那么那些无恶不作的恶魔，怎么没看他们来我面前忏悔他死后有多痛苦。那我那些做很多善事而癌症死去的亲朋好友，也没见他们来告诉我，在天堂有多快乐。”
钟老师说:“法官如果判一个杀人魔，死刑，典狱长可以随意把人放出来吗?如果没办法，你怎么看得到阴间的法官，放一个被执行死刑下地狱的杀人魔，出来哭诉忏悔呢?如果你的亲友上了天堂，在哪里已经很快乐了，还回来人间做什么呢?掉入粪坑的人，赶着将自己熏香除臭都来不及了，怎么还会在掉入粪坑一次呢?况且在天堂快乐一天，等于世间一百年，等你亲友回来的时候，你大概也老得没有牙齿了。人间与天堂之间也没有MSN，很难即时对谈喔。”
挑衅者说:“钟老头!人间没那么臭啊!”
钟老师说:“可是人间某些地方，还是依然存在着浊臭，不管是心灵的或物质的。”
挑衅者接着反驳说:“但是我根本就没感应到也没看到什么天堂地狱的，没有就是没有，叫我怎么相信这种理论呢。”
钟老师说:“人的生命是一种圆形的运转，你不能因为看到白天没有看到黑夜，就说黑夜不存在，生来眼盲的人没看过各种空间型体色调，也不能说没这些东西。有时心盲比眼盲还糟糕，偏见也是人间地狱的一种，就好像有个女人为了男人的财产，故意设局怀了对方的孩子，以为自己可以嫁入豪门进入幸福的天堂，没想到对方不但不认这个孩子，还让女人扶养自己生下的孩子，这女人一下子从幸福的天堂跌进感情背叛的地狱，这女人在与这个男人交往的时候有事先看到天堂地狱吗?”
挑衅者还是不服的说:“钟老头!你的比喻都是人间看得到的，可是人死了，我们根本久没办法验证另一个世界是否存在，又怎能说有天堂地狱呢?”
钟老师说:“一个落后的部落突然听到一部汽停在某个地方，发出轰隆隆的引擎声响，部落的长老以为有敌人入侵，就集合部众对着汽车叫战，汽车除了轰隆隆还是轰隆隆的回应，等到他们发现汽车并不可怕，就开始探索汽车，最后他们也懂得汽车的便利，就让汽车帮助他们便利和谐的发展。汽车对于这些人是另一种未解的声音，人死后的世界也是一种未解的声音，这个声音你可以解读成无间断的地狱争斗叫战，或是互助合谐的发展，就像地球圆形自转，有两极有黑夜与白昼，在统计学上也有两极与中间的常态分配，同理可证死后的世界一样是相续不断地在两极与常态分配中运行，所以我相信天堂与地狱存在的。”
挑衅者还是不死心的反击:“钟老头，你这论点有瑕疵，如果生命是一种圆形的运转，那枯死的树叶我也没看它在地上长成新叶，又怎么能论断生命的死亡后会相续不断的运转。”
钟老师说:“你做梦的时后梦到枯死的树叶从地上长出来，婉如实境似真似假。落叶归土析离成土壤的元素再转成新生树叶的原料，这一圆形的运转你虽然看不到，但生命还是相续不断的运转者，不能说你没看到就说没有。就好像北京烤鸭师傅叫学徒要控制火侯，适时在炉中的放入核桃木生火烤出鸭肉的香味来，结果忙到忘了添材火，急到三字经咒骂，希望用风猛吹火炉让火再燃起，你怎么可能在灰烬中生出火的运转呢?同理，你在枯叶灰烬中也体悟不到生命的运转。”
挑衅者依然不屑的说:“我才不相信你胡诌的理论，我就是不信。”
钟老师说:“有一个人相信他自己的手上的资产永远不会贬值，一直守着它的资产，结果国家动乱一来，她的资产便宜到卖都卖不出去。另外一个世界首富，他不断接受外来的新知，不死守自己的财产，随时将财产转移到安全且稳健获利的地方，使他的财富不断的累积，这两个人的差别，一个就是太固执的相信自己，导致无法接受世界转变的事实，最后自己变得一穷二白，另一个懂得虚心接受新知反省自己，不断使心灵提升，智慧精进。”
挑衅者不悦的说:“你是说我固执己见，不知变通。”
钟老师说:“我是说，我刚才所说的一切，不是要打口水战。争辩对错的同时，已经落入情绪对立的泥淖中，不管是语言的争辩或是权力的斗争，在意气用事的当下，彼此已经开始在恶念的地狱中沉沦了。你是个聪明人，当然不会固执不通沉轮下去。”
挑衅者微笑的对钟老师鞠躬点头说:“老师，我因为听说您是个有智慧的人，才出言相激与您辩论，现在我终于是澈彻底底的信服您了。”
钟老师也回礼说:“您不是信服我，是信服真理，也愿意探索真理，实践真理。”
作家蒋立智部落格: http://blog.udn.com/jerrysinson
(http://www.dajiyuan.com)
