【大纪元6月27日讯】接着说狼的故事。上次说的，有人不信，遇上狼了，居然没让狼吃掉， 吹牛。那是我口讷，没说清楚。其实，这狼的故事与诸位搞民运的还多少有点关系。
山里老乡教了我一个秘诀，归纳为两个“不”，他说所以当你一旦站了下来，便是你首先明确了敌我关系。那狼本来并非一定要攻击你的，但你既然确定了敌我关系，它便别无选择。如果狼来了，你拔腿就跑，你这一跑，立即就确定了狼与你之间的猎人和猎物的关系，你把自己定位在猎物的角色，而把狼定位在猎人的角色。这正是狼最善于扮演的角色，不对，不是扮演而是本性本色。在山上，你能跑得过狼？不出两步，狼就能把你扑倒在地。所以遇见狼，最好是泰然自若，那狼琢磨不透，你究竟是敌人，还是猎物？论武功究竟是你强还是它强？所以它未必轻易攻击你。你不跟它玩，它也觉得没意思，走走就会分道扬镳。老乡说得在理而且管用。其实就是一种战略，打得是心理战。
民运搞到今天，不外乎就这两种状态，一是“站”， 一是“跑”，正好是老乡最忌讳的，都让民运用上了。前者的标签是“内斗民运”，后者的标签是“逃亡民运”。前者把自己定为正宗民运，好逞匹夫之勇，常扮孤胆英雄，把异己者皆定为伪民运，孤芳自赏，惟我独尊，纵然孤独，却很得意。后者，从一开始就把自己定位为“猎物”，从而确定了防御和退却的战略姿态。嘴上说“我要回家”，期待共产党恩准，却从来没有回过，掩饰不了内心的胆怯，双脚却渐行渐远，心里也乐不思蜀，那还搞啥子民运。民运充其量就这两把刷子，论胆识真不如山里的老乡，论心态真是不健康的心态，不能以平常心待自己，也不能以平常心待他人。
国凯兄的社民党是诸党中人丁最旺的，尚有“人丁单薄”的感叹；彭小明想当年也是从草根中走来，却也说道“穷则独善其身”，带着一种悲壮的凄美。还有那个单刀赴会的姚勇战不检讨自身却抱怨后无来者，都传递了同一个信息，各位搞得都是孤独的民运，孤家寡人的民运，为丛驱雀，为渊驱鱼，一言以蔽之，即搞得都是“无民之运”。“无民之运”非真民运也。民运搞了这么多年，搞到这种地步，有何颜见江东父老？
公民力量何在？靠游说国会？莫不是玩笑？并不一般地反对游说国会，但此举非民运之本。我相信诸公一定认同，公民力量在草根，在民间。对王炳章先生不敢恭维之处甚多，但是，他所开创的海外民运正是他不辞辛苦，走城串校，一步一个脚印，点点滴滴从草根积累起来的。在他之后，竟无一人有他这般精神，竟无一人吃得了他这般辛苦，浮华之风，使民运的草根丧失殆尽，也就不足为奇。如果你所在的华人社区和学校，竟无一人附和你的主张，聆听你的演讲，那么请你努力去改变这种现状。这才叫作从草根作起。如果你没有能力说服生活在自由世界的人们，你又如何能说服专制愚昧下的人们呢？
我最近主持了本地华人社区的赈灾义演，有1000多人参加，美国议员和政府官员也来了。活动的组织者，要加入歌颂中国政府和党的内容，并对我的主持演说内容严加控制。双方妥协的结果是既不歌颂政府和党，也不批评腐败和豆腐渣工程。所以最后我主持的内容大致有如下几个正面主题：爱的主题，生命的主题，人道主义，民族精神，公民自救与公民力量。我很高兴能有机会与在场的一千多观众分享我的价值观。有关公民自救与公民力量的段落原来是被删去的，还有一句“让正义与公正，筑起我们新的长城”也被删去了，我质问组织者缘由，组织者语塞，说这个内容与赈灾没有关系，我说关系大了去了。结果当然是能说的我都说了。观众反映十分强烈，都说耳目一新，说我一身正气(听恭维话心里总是舒服的)。说这些，是想说明只要我们善于妥协，我们就能把握自己在社区的角色，我们就不会孤独。一年多没向张伟国的议报投稿了，最近开始为社区小报写东西，写风月，也写教育，艺术，历史，社会，影评等。议报虽是大刊物，但只有几百人点击，社区小报却有上万个读者。
与诸君共勉，
对公民力量寄以厚望，对建利寄以厚望。
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原载《议报》第360期 http://www.chinaeweekly.com
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